法力值超過一萬，理論上來說，有資格參加地仙考試了。
當(dāng)然地仙考試比人仙考試要復(fù)雜，并沒有規(guī)定法力值的標(biāo)準(zhǔn)，采用的是浮動值。
只不過從歷年考試情況來看，基本上在一萬點(diǎn)左右。
不過齊鶩飛并不打算急著參加地仙考。
地仙考試要測試考生的功德，他現(xiàn)在這種情況，肯定要叫他補(bǔ)稅，搞不好還會被當(dāng)成小白鼠抓到實(shí)驗(yàn)室去研究一番。
師父可以在仙試院的系統(tǒng)里做手腳，但不可能在天道功德碑上做文章。
而且西牛賀洲的考點(diǎn)在五莊觀，那里是地仙祖庭。
在鎮(zhèn)元子眼皮底下搞事，簡直是嫌自己命太長了。
何況地仙考不像人仙考那樣每年都有，要十二年才考一次，天仙考則是一甲子一考。
離開考的日子還要幾年，等解決了功德稅的事情再說吧。
法力超過了一萬，應(yīng)該可以點(diǎn)亮遁卦第三爻了。
齊鶩飛站到乾宮門前，雙手按在門上，用力去推。
法力消耗到一萬的時(shí)候，遁卦三爻果然點(diǎn)亮了。
金光炸裂，猶如萬條金龍從門上飛迸而出。
齊鶩飛腦中聽見一聲轟鳴，隨后在滿目金光中，神識閃過一行字：
“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎”
這是乾卦三爻的爻辭。
和之前每次使用法力點(diǎn)亮爻線后一樣，這同時(shí)也是一句咒語。
耳中魔音陣陣，入遙遠(yuǎn)的古老的巫唱，從天地未分時(shí)、宇宙誕生之初開始，隨著鴻蒙開辟之光，穿透時(shí)空而來。
乾宮門上的卦象已經(jīng)再次改變，從天山遁（上?下?）變成了天地否（Pi3聲）（上?下?）。
否卦上面還是經(jīng)卦乾，而下面則已經(jīng)變成了經(jīng)卦坤。由乾變坤，經(jīng)歷了三次爻變，乾卦下卦的三更陽爻至此全部變成陰爻。
否卦大概是整個(gè)六十四卦里卦象最不好的一個(gè)卦。
鴻蒙初辟，清陽之氣上升而為天，陰濁之氣下沉而為地。
否卦（上?下?）上卦全陽，下卦全陰，天在上，地在下，是天地分離、互無交感的閉塞之象。
與否卦（上?下?）相對的是泰卦（上?下?），二者陰陽相反，是天地相交之象。
所以過去有很多美好的詞和“泰”有關(guān)，比如“三陽開泰”、“國泰民安”等等。
三陽開泰，取的就是泰卦的卦象。
還有一個(gè)成語叫“否極泰來”，就包含了“否”和“泰”兩個(gè)卦象，是說否到了極致，就會往相反的方向走，變成“泰”了。
齊鶩飛的修行到了這時(shí)，已經(jīng)摸著了地仙門檻，按照過去的認(rèn)知，此時(shí)才算真正進(jìn)入了“仙”的行列。
這時(shí)候，也正是向過去“人”所告別的時(shí)候，人生從此將進(jìn)入大轉(zhuǎn)折期，正如“否”的卦象，此時(shí)陽氣升，而濁氣沉，陰陽逐漸剝離。
有些門派，也把修仙叫做“全真”、“純陽”之道，認(rèn)為修行要剝盡陰氣。
這個(gè)奇怪的鏡中八宮世界，正是對應(yīng)著天道修行。
按照八宮卦的順序，要剝盡陰氣，最終肯定要回到本宮卦“乾卦（上?下?）”上來，只有乾卦才是真正的純陽之卦。
否卦的出現(xiàn)給他的修行敲響了警鐘。
齊鶩飛也告誡自己，以后要更加的小心。
他恢復(fù)法力后，又試著在門上推了推，發(fā)現(xiàn)自己目前的一萬點(diǎn)法力只能點(diǎn)亮否卦第四爻的一小點(diǎn)，大約十分之一。
也就是說，要獲得乾卦四爻的爻辭，以及讓否卦（上?下?）變成觀卦（上?下?），可能需要十萬左右的法力。
這對他來說，還很遙遠(yuǎn)。
齊鶩飛坐下來，開始破解乾卦九三爻的爻辭。
和前兩次不同的是，隨著他境界修為的提升，他對腦海深處傳來的那些古老的魔音巫唱不再覺得難以理解，就像學(xué)會了一門新的預(yù)言似的。
奇怪的是，這句爻辭竟似乎隱含著兩重咒語。
“九三，君子終日乾乾，夕惕若厲”
爻辭本身和修行到否卦時(shí)遇到的風(fēng)險(xiǎn)想對應(yīng)。
否卦不吉，稍有不慎，就可能遇到兇險(xiǎn)。所以君子要終日乾乾，乾即光明，乾乾者，如日月經(jīng)天，終日不息。
君子要光明磊落，勤奮努力，終日不息，才能逢兇化吉，否極泰來。
于此同時(shí)，又要“夕惕若厲”。
從修行的角度來說，否卦雖然陰陽剝離，但陰沉于下，與陽對立，更是互不交感而閉塞。
此時(shí)雖然已跨入“仙”列，但終究未脫凡胎，所以要“夕惕若厲”。
夕是太陽下山，指失去光明，進(jìn)入黑暗，惕是恐懼、警惕，若是選擇，厲是磨刀石，是磨礪。
夕惕若厲，就是說修行之路上，尤其要警惕陰氣的反襲，君子于黑暗之中，要時(shí)刻警醒著，磨礪著自己，不使自己元神蒙塵、劍心起銹。
這樣一來，這一句爻辭就形成了兩句咒語：
“君子終日乾乾”和“夕惕若厲”
腦中魔音巫唱繼續(xù)，齊鶩飛解開了這些咒語所蘊(yùn)含的意義。
“君子終日乾乾”
這是一句修身咒，通過吟誦咒語，可以強(qiáng)化肉體、穩(wěn)固道心、提升境界。相當(dāng)于一門高深的修行功法。
齊鶩飛大喜過望。
這正是他一直以來欠缺的。
從師以來，他修行的一直是仙試院出版的仙道入門上的基礎(chǔ)功法，師父從沒教過他什么獨(dú)門秘法。
無機(jī)子常說：“最基礎(chǔ)的功法就是最好的功法。”
道理是這個(gè)道理，但那個(gè)名門大派沒有自己的功法，人家?guī)浊兹f年前輩祖師積累下來的東西，可以讓弟子少走很多彎路。
現(xiàn)在他終于有了一門自己的秘法。
而且這法術(shù)隨時(shí)隨地可以修習(xí)，只要口誦咒語，元神與遙遠(yuǎn)的不可知的宇宙深處相連，獲得神秘的力量。
他試了一下，果然咒語響起之時(shí)，身體氣機(jī)也會運(yùn)轉(zhuǎn)，比他過去按照基礎(chǔ)道法打坐修行不知強(qiáng)了多少倍。
另外半句咒語：
“夕惕若厲”
這一句咒語的意義比較繁復(fù)，功能也很多。
齊鶩飛整整研究了三天，也就是到快要出關(guān)的時(shí)候，才完全理解。
當(dāng)然，那時(shí)候他并不知道自己的禁閉即將結(jié)束。
“夕惕若厲”簡單點(diǎn)，可以理解為依據(jù)驅(qū)魔咒。
假如遭受魔心侵襲，念動此咒，有無上天道之力加持，可以去除魔心。
對敵之時(shí)，也可以念動此咒直接發(fā)動攻擊，但此咒不具備物理傷害，只能傷害對方心神。
這看起來有點(diǎn)像佛家的六字大明咒。
護(hù)持己身，震懾妖魔。
但它比六字大明咒更高明的一點(diǎn)是，它可以配合別的法術(shù)使用，可以增加法術(shù)的威力，在對魔類時(shí)尤其有效，有時(shí)甚至能讓法術(shù)威力翻倍。
齊鶩飛馬上想到了承影劍的殺劍訣。
本身就是天地一絕殺，如果威力再翻倍，再加上對心神的傷害，簡直無敵！
但殺劍訣需要耗盡一身的法力，不知道能不能和“夕惕若厲”合用。
至于“元亨利貞”，當(dāng)然就更不行了，你不可能同時(shí)念兩句咒語。
不過“君子終日乾乾”和“夕惕若厲”是否可以同時(shí)使用呢
齊鶩飛感覺是可以的。
這兩句咒語本來就是乾卦九三爻的爻辭里拆出來的，本應(yīng)連在一起。
從腦海中那滾滾魔音傳來的信息似乎也是如此。
只是他還沒有能完全領(lǐng)悟，這兩句合成一句后會有怎樣的妙用。
若未領(lǐng)悟，光靠念這幾個(gè)字是沒效果的。
只能先放著了，或許機(jī)緣未到，將來機(jī)緣到了，自然就能領(lǐng)悟其中奧妙。
此時(shí)，太極池中的七色蓮花又綻開了一瓣黃色花瓣，指向坤門。
至此，除了小青化形用掉的青色蓮瓣，池中有多了兩瓣。
而化形丹材料，齊鶩飛手上卻還一點(diǎn)也沒有。
……
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