齊鶩飛聽陸承說(shuō)起過(guò)魔教。他們的傳承非常古老，但一直并不怎么興盛，直到一百多年前，出了一位天才，并且找到了一處沉沒(méi)之洲的結(jié)界入口，獲得了上古巫魔之道法，才因此而真正崛起。
據(jù)說(shuō)他們鼎盛之時(shí)，擁躉無(wú)數(shù)，連仙佛兩界都有它們的擁護(hù)者，實(shí)力強(qiáng)大到敢公然和天庭叫板。但最后也只是曇花一現(xiàn)，被三界聯(lián)合大軍剿滅了。
“魔教教主尹長(zhǎng)天”
齊鶩飛看著月光下那幽暗的人影以及他身上披著的泛著血色紅光的大紅披風(fēng)。
“原來(lái)是你一直在影響我！你是天魔！”
“天魔？哈哈哈哈”尹長(zhǎng)天大笑道，“天魔算什么東西！你以為魔教教主就一定是魔嗎？”
“不是魔怎么能當(dāng)魔教教主？”齊鶩飛奇道。
“那你告訴我，什么是魔？”尹長(zhǎng)天說(shuō)。
齊鶩飛再一次語(yǔ)塞。
他今天已經(jīng)不止一次陷入如此尷尬的境地了，因?yàn)檫@些都是涉及根本的問(wèn)題。
他踏入修行之門才二十年，完成筑基達(dá)到人仙成就也不過(guò)就幾年，而真正境界提升，法力大漲只是最近幾個(gè)月的事情。
師父沒(méi)有教過(guò)他這些。他過(guò)去也曾問(wèn)過(guò)，但師父從來(lái)不會(huì)告訴他，只說(shuō)“師父領(lǐng)進(jìn)門，修行在個(gè)人”，讓他自己去體悟。
他曾經(jīng)覺得仙和凡之間的區(qū)別無(wú)非就是掌握了天地間的能量。
但后來(lái)發(fā)現(xiàn)不是這樣的。
凡人也掌握了天地間的能量，只不過(guò)用了另外一種方式。雖然進(jìn)展緩慢，但他們也都在進(jìn)步。如果把整個(gè)人類種族看成一體的話，只要給他們足夠的時(shí)間，總有一天他們也能夠無(wú)限接近宇宙大道的本源。
唯一的問(wèn)題是時(shí)間。但是仙人修行，不也是需要無(wú)窮歲月來(lái)積累的嗎？
所以生命在創(chuàng)生之初本就是在不斷進(jìn)步的。他們?cè)从谔斓�，自然�?huì)受到天道的吸引，而去接近她。只不過(guò)每一種生命形式不同，所行的道路方向不同，但無(wú)論如何曲折，最后的終點(diǎn)都是一致的。
圣人只是提前到達(dá)了。
如果再給凡人們一百萬(wàn)年或者更長(zhǎng)一點(diǎn)的時(shí)間，也許他們也能夠到達(dá)。
在天道的尺度上，一百萬(wàn)年并不長(zhǎng)。所以圣人相對(duì)凡人來(lái)說(shuō)，超前的那一步，其實(shí)也不長(zhǎng)。
天道就像無(wú)所不在的萬(wàn)有引力，吸引著一切。
齊鶩飛開始有點(diǎn)明白什么是魔了。
“逆天而行，便是魔�！彼f(shuō)。
尹長(zhǎng)天點(diǎn)頭說(shuō)：“你這也算一種說(shuō)法，不能說(shuō)錯(cuò)，但也不能說(shuō)對(duì)。所謂逆天而行，逆的又是哪個(gè)天呢？”
“自然是指天道�！饼R鶩飛說(shuō)。
尹長(zhǎng)天說(shuō)：“可你剛才不是說(shuō)過(guò)，道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。道是一切之本源，你，我，天上的月亮，腳下的大地，你手中的劍，山上吹來(lái)的風(fēng)莫不是天道創(chuàng)造的，既然如此，那又有什么是與天道相違背的呢？天道又怎么會(huì)創(chuàng)造出與它相違背的東西來(lái)呢？”
“這”齊鶩飛又陷入了思考，“天道不會(huì)創(chuàng)造出與它相違背的東西來(lái)，但人會(huì)做出與他相違背的事�！�
“這些事又是誰(shuí)決定并讓人去做的呢？”
“是人的意識(shí)和思想決定的？”
“可是，人的意識(shí)和思想也是人的一部分啊，人既然是天道創(chuàng)生的，那意識(shí)自然也是天道創(chuàng)生的，人的意識(shí)又怎么會(huì)去決定做出逆天的事來(lái)呢？如果人的意識(shí)可以逆天，那么是不是說(shuō)明人的意識(shí)是獨(dú)立于天道之外的。你說(shuō)，道是一切之本源�？涩F(xiàn)在又有一個(gè)獨(dú)立于天道之外的另一個(gè)東西出現(xiàn)了，那這個(gè)東西又是什么呢？如果是魔，難道你要承認(rèn)魔是獨(dú)立于道之外的另一個(gè)本源嗎？”
齊鶩飛傻了。
他從來(lái)沒(méi)有想過(guò)修仙還要上哲學(xué)課。
是啊，那到底什么是魔呢？
如果按照這個(gè)理論，世間的一切宗教，尤其是一神論的宗教，都將不攻自破。上帝創(chuàng)造了一切，創(chuàng)造了人，那么那些異教徒又是誰(shuí)創(chuàng)造的呢？上帝怎么會(huì)創(chuàng)造出一些不信仰他、反對(duì)他、甚至要?dú)缧叛鏊慕膛傻娜藖?lái)呢？難道上帝是為了好玩嗎？
這個(gè)世界當(dāng)然沒(méi)有他前世人們嘴上常說(shuō)的那位上帝。這個(gè)世界的上帝就是昊天，也就是玉皇大帝，他曾經(jīng)有個(gè)很長(zhǎng)的名號(hào)昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝。
這個(gè)世界沒(méi)有唯一的神，圣人雖然高高在上，但從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)一個(gè)人說(shuō)了算的情況。
如果一定要有一個(gè)唯一，那就是在神之上的天道。
但其實(shí)很多人心中的天道是神格化的，由神格化進(jìn)一步人格化，也就是剛才尹長(zhǎng)天在和齊鶩飛進(jìn)行真假之辯時(shí)所說(shuō)的那個(gè)真實(shí)的道。
而大道本身是虛無(wú)的，不可名狀的。出現(xiàn)真實(shí)的狀況，就是因?yàn)樵谌说男闹邪阉烁窕恕?br />
齊鶩飛剛剛解決了真實(shí)和虛無(wú)的問(wèn)題，解決了真實(shí)世界和心我世界的認(rèn)知，現(xiàn)在又出現(xiàn)了新的問(wèn)題：
什么是魔？魔是從哪里來(lái)的？難道真是獨(dú)立于道之外的另一個(gè)本源？可是一個(gè)世界怎么會(huì)有兩個(gè)本源？
至于那些什么創(chuàng)世青蓮之類的說(shuō)法更是無(wú)稽之談了。說(shuō)一切是創(chuàng)世青蓮的演化，什么蓮葉變成了這個(gè)，蓮瓣變成了那個(gè)，那么，創(chuàng)世青蓮又是哪里來(lái)的？
這顯然是將“道”物化的另一種表現(xiàn)，比人格化還要低端些。至少人格化還帶有神性的不可言說(shuō)的屬性，而物化則完全拋棄了神性，背離了道的“虛”和“無(wú)”的本質(zhì)，把它硬編出一個(gè)“有”的實(shí)體來(lái)。
齊鶩飛看著眼前的尹長(zhǎng)天，這位魔教教主一定知道很多。求知欲已經(jīng)勝過(guò)了內(nèi)心的恐懼，他此刻不在乎對(duì)方是不是魔了，他只想知道答案。
尹長(zhǎng)天卻笑道：“你不用看我，因?yàn)槲也皇悄АＮ覀冋麄�(gè)魔教當(dāng)中沒(méi)有一個(gè)是魔。”
“那你們?yōu)槭裁磿?huì)被叫做魔教？”
“因?yàn)槲夷嫣�，就像你剛才的認(rèn)知一樣逆天而行，便是魔。可是我逆的天，卻從來(lái)不是天道本身，因?yàn)榈朗翘摕o(wú)的，虛無(wú)的東西有什么可逆的呢？我逆的是天道之下圣人的統(tǒng)治我逆的是日月光照中數(shù)不清的黑暗我逆的是三界盛平中消不盡的不公請(qǐng)問(wèn)，我逆了誰(shuí)的天？”
“就因?yàn)檫@樣，他們說(shuō)你是魔？”
“是的。這就是他們定義的魔。你看，又是一個(gè)概念，一個(gè)定義而已。我們這個(gè)世界充滿了規(guī)定，我們生活在各種概念和定義當(dāng)中。有時(shí)候你很難分辨，哪一個(gè)是天道之下本身的規(guī)律，哪一個(gè)是規(guī)定�！�
“那，到底什么是真的魔呢？”
“剛才不是說(shuō)了嗎，只有定義的魔，沒(méi)有真的魔�！�
“不，不不不我見過(guò)真正的魔�！饼R鶩飛十分篤定地說(shuō)。
“你憑什么認(rèn)為他們是魔呢？”
“他們”
齊鶩飛發(fā)現(xiàn)自己說(shuō)不清楚。
是因?yàn)樗麄儦⑷藛�？世間殺人的人多了。
是因?yàn)樗麄儔氖伦霰M嗎？世間壞人也很多。
就比如說(shuō)他前兩天剛剛經(jīng)歷的不知是真實(shí)還是虛幻中的事情，從阮少雄到阮天明，他們殺過(guò)很多人，他們無(wú)惡不作，但它們是魔嗎？顯然不是。
或者再分一條界線，限制一個(gè)前提，比如必須是修行人，必須擁有常人不具備的能力。
那么，圖拉翁是魔嗎？好像也不是。
可九爺和魔孚就是魔，這一點(diǎn)齊鶩飛非�？隙�。但他又找不出肯定的理由來(lái)�？偛荒苷f(shuō)是因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)得丑陋吧？
“說(shuō)不清楚了吧！”尹長(zhǎng)天說(shuō)，“其實(shí)一切都只不過(guò)是你自己定義出來(lái)的，而你之所以給出這個(gè)定義，又是受了別人的影響。這又回到我們剛才討論的話題，你的心我世界不夠堅(jiān)定，你的境界又達(dá)不到太虛之境，接觸不到的道的本質(zhì)，所以你受到太多的外在影響，尤其是圣人們的心我世界的影響。他們定義了魔，進(jìn)一步讓你的心中也定義了魔。”
可圣人為什么要定義魔呢？
齊鶩飛有了一些模糊的想法。
他沒(méi)有問(wèn)這個(gè)問(wèn)題，而是說(shuō)：“可他們的確是魔��！”
“你想說(shuō)的是九爺和魔孚吧？”尹長(zhǎng)天說(shuō)。
“你怎么知道？”齊鶩飛吃了一驚，心底升起一股寒意，“你好像很了解我，對(duì)我的一切都了如指掌。這兩天又不停的影響我，你到底想干什么？”
尹長(zhǎng)天忽然笑了。
“我沒(méi)有影響你，也不想干什么。你所經(jīng)歷的一切都是你自己的經(jīng)歷。至于為什么支離破碎，為什么亦真亦幻，我們剛才已經(jīng)分析過(guò)了�！�
“那你怎么會(huì)這么了解我，我經(jīng)歷過(guò)什么你都一清二楚？”齊鶩飛問(wèn)道。
“因?yàn)槲揖褪悄��！币L(zhǎng)天很平靜的說(shuō)，“我對(duì)我自己的一切當(dāng)然了如指掌。”
“啥？”齊鶩飛以為自己聽錯(cuò)了，“開什么玩笑！”
“沒(méi)有開玩笑。我就是你。你就是我�！�
“不可能！”齊鶩飛絕不相信這種鬼話，“你剛才還說(shuō)你是魔教教主尹長(zhǎng)天�！�
尹長(zhǎng)天說(shuō)：“我是尹長(zhǎng)天。我死了。我又活了。死的我是一百多年前的你�；畹哪闶乾F(xiàn)在的我�！�
“簡(jiǎn)直胡說(shuō)八道！別以為你會(huì)點(diǎn)詭辯之術(shù)，賣弄幾句修仙界的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，就能忽悠住我。”
“我忽悠你干什么呢？”尹長(zhǎng)笑道，“你的修為和百年前的我相比簡(jiǎn)直不值一提，如果我還活著，如果我們是兩個(gè)人，我可以像捏死一只螞蟻一樣輕輕的把你捏死�！�
“吹牛！”齊鶩飛鄙夷道。
“你的法力現(xiàn)在剛剛達(dá)到五品，離六品還差不少，不過(guò)你身上還有那么多功德，轉(zhuǎn)換一下并不困難。可是你知道從六品到七品之間有多大的差距嗎？”
齊鶩飛倒吸了一口冷氣。
這家伙怎么對(duì)我這么了解，什么都知道？
如果說(shuō)法力還能被人看出來(lái)，功德他是怎么知道的？如果功德也能看得出來(lái)的話，那還要功德碑干什么？
而且這家伙好像也知道自己是用功德轉(zhuǎn)化的法力。這可是齊鶩飛最大的秘密之一，因?yàn)檫@件事牽扯到他的鏡子的功能。
“十萬(wàn)法力就基本可以進(jìn)入六品，可是七品天仙，卻至少要百萬(wàn)法力，還要看他功德的積累，肉身的強(qiáng)化，以及境界是否能夠承受這百萬(wàn)法力帶來(lái)的反噬作用。”尹長(zhǎng)天說(shuō)。
齊鶩飛并不如何震驚，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題他曾問(wèn)過(guò)秦玉柏，雖然秦玉柏沒(méi)有直接告訴他七品天仙到底有多少法力，但齊鶩飛大概也能猜到。而且他也見識(shí)過(guò)天仙級(jí)別的出手了。
可是接下來(lái)尹長(zhǎng)天的一句話卻讓齊鶩飛十分震驚。
尹長(zhǎng)天說(shuō)：“七品天仙，在我面前，也只是螻蟻而已。”
齊鶩飛簡(jiǎn)直想笑。敢把七品天仙比作螻蟻的，只怕滿天神佛當(dāng)中也找不出幾個(gè)來(lái)。你以為你是圣人嗎？
但他卻笑不出來(lái)。
月光灑在尹長(zhǎng)天身上，看不清他的面容，只有那件赤紅色的風(fēng)衣在獵獵作響。
天空是浩渺的星月，地上是無(wú)垠的黃沙，天地之間仿佛只剩他一個(gè)人，說(shuō)不出的孤獨(dú)和寂寥。
齊鶩飛忽然感到一絲悲涼。
這感覺從他的心頭升起，來(lái)的莫名其妙，又揮之不去。就仿佛從千百年的苦難中艱難走來(lái)，追尋這一生的夢(mèng)想，卻最終覆滅于星空之下。
在這一刻，他深切地體會(huì)到了眼前這個(gè)人的內(nèi)心世界。
兩個(gè)心我世界正在重疊，就像兩個(gè)空間，在某一個(gè)曲面上疊加在了一起。
“尹長(zhǎng)天一長(zhǎng)天秋水共長(zhǎng)天一色”
齊鶩飛喃喃的念著。
“難道你真的是我？！”
“如假包換。”
“你到底是人是鬼？”
“我已經(jīng)死了�，F(xiàn)在活著的是你。”
“你是鬼？”
“鬼道修行這么低級(jí)的東西，我怎么可能去修？而且，如果我神魂若在，必躲不過(guò)圣人之眼，他們?cè)蹩戏胚^(guò)我？”
“既不是人，也不是鬼，神魂俱滅，那還剩什么？”
“什么都不剩了�！�
“那你到底是什么？”
“我是你。是你的真實(shí)。世間有無(wú)數(shù)你的真實(shí)，你必須找到他們，把你的真實(shí)一一打破，才能找到真正的虛無(wú)，進(jìn)入太虛之境�！�
“太虛之境你達(dá)到過(guò)嗎？”
“差半步。”
“只差半步，真是可惜啊�！�
“沒(méi)有什么可惜的。如果我跨過(guò)了那半步，就沒(méi)有現(xiàn)在的你了�！�
“是嗎？太虛之境很厲害嗎？長(zhǎng)生不老？”
“我說(shuō)過(guò)的，真實(shí)的易碎，虛無(wú)的才牢不可破。太虛，便是虛無(wú)至極，便是永恒！”
“永恒？！”
齊鶩飛無(wú)法理解。
只有道才能說(shuō)永恒吧！
“那你現(xiàn)在要做什么，讓靈魂重新回到我身上，和我合二為一嗎？”
“不，我已經(jīng)死了。我不是鬼，不是你的靈魂，無(wú)法和你現(xiàn)在的肉身合一。我是你的過(guò)去，你不應(yīng)該和過(guò)去糾纏，否則你將永遠(yuǎn)跨不過(guò)最后那半步，而和我一樣隕落，只能再去尋找下一個(gè)你。這件事我們已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)很多次，我不希望你繼續(xù)重復(fù)�！�
“那我要做什么？”
“殺了我�；蛘哒f(shuō)，殺死你自己�！�
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