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    最早提出曹雪芹是曹顒遺腹子的是李玄伯，他說：“（曹顒）妻馬氏，懷孕已七月，則其遺腹當生于五六月間。康熙五十四年下去乾隆二十七年，凡四十七年，若其遺腹系男子，證以敦誠詩‘四十年華付杳冥’句，或即雪芹耶？”嚴微青、王利器、王啟熙支持“遺腹子說”。[3]

    “遺腹子說”的其它依據：

    （1）輩分，寶玉為賈母之孫，曹雪芹亦為曹寅之孫；

    （2）生日，寶玉生日四月二十六日，與馬氏懷胎將近九個月分娩的史實吻合（按：[27]“十月懷胎”系指九個月零十天，計40周，一般滿37周分娩就算足月，滿28周至不足37周才是早產）；

    （3）年齡，甄家出事時甄寶玉十四歲，雍正五年（1727）曹家出事時曹雪芹十二歲，次年被抄家時曹雪芹十三歲[10]；

    （4）經歷，曹雪芹十三歲前親歷了家族繁華舊夢，與作者自序“歷過一番夢幻”吻合；

    （5）背景，賈府末世與康末雍初曹家末世吻合，寶玉和鳳姐都沒趕上康熙南巡盛事，只能聽趙嬤嬤等長輩轉述。[5]

    一說曹頫之子

    首倡曹雪芹之父為曹頫的是胡適。他說：“曹寅死后，曹顒襲織造之職。到康熙五十四年，曹顒或是死了，或是因事撤換了，故次子曹頫接下去做。織造是內務府的一個差使，故《氏族通譜》上只稱曹寅為通政使，稱曹頫為員外郎。但《紅樓夢》里的賈政，也是次子，也是先不襲爵，也是員外郎。這三層都與曹頫相合。故我們可以認為賈政即是曹頫；因此，賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子，這一層更容易明白了。”后來周汝昌據敦誠《挽曹雪芹》“四十年華付杳冥”一句詩，認定曹雪芹只活了40歲，推出他當生于雍正二年（1724）。[3]

    馮其庸說：“雪芹祖籍遼陽，家傳所載、宗譜所記、文獻可考、碑石所證，雖萬世而不可移也。”[34]劉世德梳理出“遼陽說”的17條資料。乾隆《浙江通志》卷122：曹振彥，奉天遼陽人。乾隆《大同府志》卷21：曹振彥，遼東人。嘉慶《山西通志》卷82：曹振彥，奉天遼陽人。康熙《上元縣志》卷16曹璽傳：著籍襄平（即遼陽）。曹寅《楝亭詩鈔》每卷的卷首均署“千山曹寅子清撰”，千山是遼陽的別稱。[3]

    鐵嶺說

    鐵嶺學者李奉佐認為，曹氏遠祖曹端廣于明初由關內豐潤入籍遼東鐵嶺，端廣子曹俊以軍功獲武職，在遼東先后歷端廣、俊、升、智、口、佐、口、簠、世選，共九世，后金天命三年，努爾哈赤攻陷鐵嶺三岔兒堡等大小十一堡，曹世選被俘淪為正白旗“包衣”奴隸。[34]

    豐潤說

    1931年5月，李玄伯論文《曹雪芹家世新考》在《故宮周刊》發表，以尤侗《松茨詩稿序》、乾隆《豐潤縣志》為依據，提出曹雪芹祖父曹寅“與河北豐潤之曹沖谷為同族弟兄也”，首次提出曹雪芹祖籍在豐潤。1953年9月，周汝昌在《紅樓夢新證》一書的第三章《籍貫出身》第一節《豐潤人》、第二節《遼東俘虜》中，全面論證了曹雪芹祖籍在河北省唐山市豐潤區。[34]

    武陽進賢說

    2010年4月，在浙江圖書館找到康熙年間《南昌武陽曹氏宗譜》。該書記載：蓋自永樂二年，始祖伯亮公從豫章武陽渡協弟溯江北上，一卜居于豐潤咸寧里，一卜居于遼東鐵嶺衛，則武陽者，洵吾始祖所發祥之地也。也就是說，武陽是豐潤和遼東曹氏的源頭。周汝昌亦曾表示：曹雪芹真正的、確切的老根，就是南昌武陽渡。[34]

    在江西，還并存著“進賢說”，胡德平曾發現《豫章曹氏族譜》，也就是進賢曹氏族譜。譜中載入了曹孝慶一支曹族人姓名，而曹孝慶正是曹雪芹的江西祖先。[34]

    作者之爭

    作者說

    曹雪芹著《紅樓夢》，有史證，有自證。史證即胡適、周汝昌等人考證出來的史料，自證即原著第一回作者自序及署名。文中與書名題旨“金陵十二釵”、自題詩“滿紙荒唐言”、創作經過“十載五次”、作者齋號“悼紅軒”相連的是唯一的曹雪芹。要確立曹雪芹的著作權，有文本內這一處作者署名作證就足夠了。至于曹雪芹前面的那一串名字，則另有深意：首先是障眼法，羅列一堆馬甲以防范文字獄風險（事實證明這招相當奏效，既忽悠了清政府，又捉弄了索隱派）；其次是自謙，曹雪芹集中華傳統文化之大成，站在五千年古圣先賢的肩膀上創作《紅樓夢》，他筆下的賈府一家之史吸收了二十五史之精華，故自謙“披閱增刪”，以示不敢貪天之功為己有，不敢貪古圣先賢之功為己有，與《作者自云》“雖我不學，下筆無文”表現的自謙態度一致；再次是入圣，曹雪芹署名附著于女媧補天神話，石頭、空空道人都是神話形象，東魯孔梅溪則調侃山東孔圣人之后（即衍圣公），從而構筑一條由天到人、由神話到現實的傳承路徑，強化《石頭記》受命于天的神圣性。[5]

    索隱派磚家對原著第一回的作者自序及署名缺乏認識，采用猜謎、附會的方法，在曹雪芹之外索隱出多達65個作者，如洪升、吳梅村、冒辟疆、顧景星、袁枚、曹頫、曹颙及其他聞所未聞的人物都被拉來做《紅樓夢》作者，炒作、娛樂、戲說的成分大于求真、求實、求是的成分。胡文彬先生批評道：只是從《紅樓夢》中看到一些所謂矛盾，就說作者不是曹雪芹，這是在追求新奇，是時代的浮躁，真正研究者的聲音反而沒人注意了。

    非作者說

    清朝時，《紅樓夢》作者一直是謎，歷來眾說紛紜，說法不一。胡適先生根據袁枚“雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。中有所謂大觀園者，即余之隨園也”的記載，考證曹頫即賈政的人物原型，并推出曹雪芹即是賈寶玉原型的結論，并由此斷定他是《紅樓夢》的作者。自上世紀80年代起，曹雪芹的著作權受到戴不凡等紅學家的質疑。尤其近年發現的史料證實，1727年曹雪芹約十二歲的時候，

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