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我有一個熟練度面板 第五十五章 奇珍與感悟收獲

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    不過盡管如此,

    五行元丹百分之九十九以上的幾率都不會出現(xiàn)什么問題,但是張清元還是懷著謹慎的心態(tài),細細查看了一番。

    作為已然凝聚了精氣神三花,同時修行了太乙煉神術殘篇極度強化,達到遠超尋常的同階修士的神識,

    以往也煉制過丹藥,是為正統(tǒng)煉丹師的洞真境修士,

    若是丹藥當中有什么問題,他基本上一眼能夠看出來。

    不過正如他所料,

    再三檢查之后,五行元丹當中沒有發(fā)現(xiàn)什么異樣,丹藥藥力靈光一如既往的圓潤無暇。

    這樣張清元一顆心都是徹底放松了下來。

    將五行元丹收好,

    張清元并沒有立即服用的打算。

    他打算先使用那三百余枚的上品靈石,將自己初入洞真的境界穩(wěn)固一下,

    然后再吞服這五行元丹,以此迅速提升自己的修為境界。

    這樣的使用效果無疑能夠最大程度發(fā)揮五行元丹的效用,否則的話,這其中的藥力恐怕有很大一部分放在穩(wěn)固境界上面,大大的浪費了。

    作為地階上品丹藥的五行元丹的出現(xiàn),有些沖淡了張清元對后面收獲整理的期待。

    不過這并不意味著后面的收獲就不貴重了。

    經過一番整理,張清元最終從兩個洞真境修士的儲物戒指當中搜羅出了總共5萬中品靈石,一些術法武器,法寶材料若干。

    尤其是千云山大長老樊公亮的空間戒指,

    張清元發(fā)現(xiàn)了一樣叫做萬年紫金翠竹木的地階上品的天地奇珍!

    這靈材當中,

    同時蘊含著金行,木行,水行三行的力量,再加上其年份和等階,其中的靈韻驚人,稍微溝通一下就能夠如臂指使,無疑是能夠作為鍛造靈器的主材料!

    在樊公亮的儲物戒指當中,還有著若干玄階材料,以及大量的黃階的礦石。

    顯然是千云山大長老樊公亮意外獲得那萬年紫金翠竹木之后,準備收羅天地靈材,為自己煉制靈器的準備!

    只可惜這一切與北山別院院長盧世杰的收藏一樣,最終成為了張清元的戰(zhàn)利品。

    不過這一樣天地奇珍雖然珍貴,

    不過對于張清元而言,

    卻并沒有太大的作用。

    “萬年紫金翠竹木雖好,但是我已經有劍丸了,而且它也不是金木水火土五行力量齊全,能夠鍛造出一柄極度契合我自身的五行之道的靈器來!

    “與花費大量的精力,請人煉制一件靈器,還有失敗的可能相比,在修真坊市里面交易出去收益或許更大!”

    “嗯,等我閉關一段時間,煉化完五行元丹,消化了這一戰(zhàn)的所有收獲,前往北山域的那個最大的修真坊市查探仙經的消息的時候,可以順帶將這些我用不到的東西交換出去,交易一些具有五行道蘊法則的天地奇珍也好......”

    念動之間,

    張清元對于這些戰(zhàn)利品,已經是有了處理的計劃。

    分批整理完各種天材地寶,天地奇珍,張清元也開始清點兩人儲物戒當中的諸多玉簡。

    而這些東西,也沒有讓張清元失望。

    即便是有著熟練度面板,能夠記錄非常龐大知識量的張清元,也會專門留下一些玉簡,用來記錄自己某段時光某些時候靈機一動的感悟。

    即便是洞真境的修士,

    也會經歷一些某個時候靈光一閃,等到時候再想回憶起來,卻怎么也想不起的經歷!

    這種事并非只有凡人會有,

    洞真境修士也是一樣。

    只不過對于洞真境修士而言,那靈光一閃,往往是對天地之間道法的感悟,一旦過去了,就很那再進入那種狀態(tài),理解那種韻味,只能夠通過玉簡記錄下來,稍微挽回一下?lián)p失。

    而這些玉簡,往往也會附帶有洞真境修士本身的修行的各種感悟。

    乃至于每一段時間,對于自身修行的總結,對于未來道路的展望等等。

    即便是張清元,

    也都逃不過這種總結記載的方式。

    但凡是洞真境修士,都有著類似的東西。

    被張清元所斬殺的北山別院院長盧世杰和千云山大長老樊公亮也都一樣。

    而這玉簡當中,

    那些零碎雜亂的記錄里面,往往顯示著他們本身的道!

    每一個洞真境修士走的道路,對于張清元而言,都是一筆極大的財富。

    尤其是同走五行之道的北山別院院長盧世杰,

    其走的道對于張清元的啟發(fā)能夠更多!

    三人行必有我?guī)煟?br />
    盡管張清元不怎么看得起對方不知怎么投機取巧得來的偽劣版本的五行之道,但這并不妨礙對方在這一條道路上,與某些方面上的感悟,能夠對張清元有著不少的參考作用。

    而事實也確實如此。

    花費了幾天的時間,瀏覽完北山別院院長盧世杰留下來的日記手札。

    張清元也得到了不少的收獲。

    五行圣宗的五行之道,確實是依靠某種方式取巧走通,盧世杰在與玉簡當中并沒有詳細說明,

    但他也曾經研究過上古記載,看過數(shù)萬年前遺失之洲玉洲的那個五行宗的一些記錄在古籍當中的信息,承認他們這些后來者走的路不如上古時候的正統(tǒng)。

    不過,

    五行圣宗也清楚,

    ......

    此處還有三百字,等十分鐘寫完續(xù)上。

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