另一個(gè)讓撻懶憂慮的問題，則是女真權(quán)貴越來越跟他離心離德，因?yàn)樗窒麻_始出現(xiàn)越來越多的宋人幕僚和宋人官員，讓女真權(quán)貴感覺到大權(quán)旁落的失落感。
不僅是一些舊部開始對(duì)他抱怨，還有大量從兀術(shù)治下逃過來的女真權(quán)貴和官僚，也對(duì)撻懶越來越不滿。撻懶不知道，這是一個(gè)社會(huì)層級(jí)相差太大的兩種文化對(duì)沖的必然結(jié)果，他只知道，那些勢力他能得罪，那些勢力他無法得罪。有怨言的部下他可以壓制，可跟東藩徹底交惡的代價(jià)他無法承受，不然他就要面臨兀術(shù)那樣的困境。
兀術(shù)已經(jīng)是一個(gè)將死之人，沒人比撻懶感受更強(qiáng)烈，撻懶是第一個(gè)察覺到兀術(shù)政權(quán)在崩潰的人，兀術(shù)確實(shí)強(qiáng)勢，手段也夠狠辣，但制造的問題也更多，他屠殺對(duì)手，反對(duì)者就往撻懶這里逃亡，他鎮(zhèn)壓叛亂，部眾就往宋人那里逃亡，甚至反叛。
東藩已經(jīng)四面圍堵了兀術(shù)，在南部韓州等地就抵在黃龍府的門口，東邊竟然能從極北之地的混同江口入侵，還拉攏到了更北方的流鬼國、夜叉國部族。在北方，通古斯人從黑水南下。西面則有東藩府的精兵控制，甚至聽說大遼國的太子都回來了，就在西邊的臨潢府。
兀術(shù)勢力身在遼東腹心尚且如此，他的地盤幾乎就是一個(gè)敞開的，進(jìn)了遼河口，四通八達(dá)。如果東藩要對(duì)付他，撻懶真的想不出該怎么辦。
事情怎么會(huì)壞到如此地步，撻懶也時(shí)常反思，他是一個(gè)聰明人。他知道他自己也要為此承擔(dān)責(zé)任，可他絕不是罪魁禍?zhǔn)住ＫJ(rèn)為還是該怪兀術(shù)，兀術(shù)力主南下，兵敗長江，拉開了崩盤的序幕，但還不是沒有挽救的希望。他本來已經(jīng)跟秦檜達(dá)成了協(xié)議，只要讓出陜西、河北東路，就能獲得和平。大金國好好經(jīng)營河北、河?xùn)|兩路，那肯定是另一番景象。可是兀術(shù)和粘罕都不同意，最后粘罕兵敗山東，最后兀術(shù)不但丟了陜西，連河北都丟失了。
這時(shí)候依然有機(jī)會(huì)，控制著河間、燕云，能將東藩擋在山南�？韶Ｐg(shù)這時(shí)候偏偏要排除異己，撻懶被迫反叛，這才導(dǎo)致了河間三鎮(zhèn)和燕云十六州的崩潰，大局再也無法收拾。
撻懶如今考慮的，已經(jīng)不是怎么防備兀術(shù)，而是如何在兀術(shù)覆滅之后自保的問題。東藩已經(jīng)聯(lián)系過他，詢問他愿不愿意一起圍剿兀術(shù)，東藩答應(yīng)他，兀術(shù)覆滅之后，女真人歸他，漢人歸東藩，契丹人歸大石。唯一的要求，是滅完顏氏全族，當(dāng)然不包括他完顏兀術(shù)和他的氏族。
顯然東藩已經(jīng)準(zhǔn)備徹底解決兀術(shù)了，他該何去何從？他從沒有一刻，如此希望兀術(shù)能夠堅(jiān)持住，可惜他清楚，兀術(shù)現(xiàn)在依然很猛，但卻已經(jīng)無力回天。雖然他依然勝多敗少，是百戰(zhàn)名將，可在自己的土地上，打的每一場勝仗的代價(jià)，兀術(shù)都承擔(dān)不起。這樣的勝利，他多打幾次，就要死了。
“大概情況就是這樣的。你要晚來半年，也許就看不到金國覆滅的熱鬧了�！�
撻懶擔(dān)心的情況，李慢侯在燕京正在跟耶律大石解釋。
這是一個(gè)典型的契丹人，身材高大，卻也是一個(gè)不典型的契丹人，他眉目俊秀，而且眼神中透著一股子內(nèi)斂。
這是一個(gè)飽讀詩書的游牧貴族。良好的教育，讓他充滿想象力，能夠?qū)⑽窗l(fā)生的危險(xiǎn)具象化在眼前，或者說此人有強(qiáng)烈的危機(jī)感和危機(jī)意識(shí)。
同樣是有敏銳的危機(jī)感的人，對(duì)危機(jī)的感觸比常人更深，但應(yīng)對(duì)的措施，卻截然不同。李慢侯也是一個(gè)有危機(jī)感的人，他的做法是時(shí)刻留后路，出擊之前，他一定先做好防守。趙構(gòu)也是一個(gè)有危機(jī)感的人，他的做法是隨時(shí)準(zhǔn)備逃跑。大石對(duì)危機(jī)的應(yīng)對(duì)策略則是，選擇繞開難點(diǎn)，迂回而行。
三人面對(duì)危機(jī)不同的應(yīng)對(duì)，造成了目前各自不同的局面。李慢侯在揚(yáng)州的時(shí)候，死守堅(jiān)城，最后一步步正面沖破了險(xiǎn)關(guān)，打開了一個(gè)廣闊的局面。他極少打出赫赫有名的戰(zhàn)役，他本以為是他不夠優(yōu)秀，沒有軍事天賦，其實(shí)是他的性格使然，正面攻堅(jiān)，從來不會(huì)好看。大石選擇了退往西域，曲線復(fù)國，如今曲線都劃到了西亞，卻還沒有兜回來，連回他的祖地，都要看李慢侯的臉色。趙構(gòu)則龜縮在江南半壁，依舊帶著隨時(shí)逃跑的危機(jī)感。
耶律大石感慨道：“幸好朕回來的及時(shí)，否則真要愧對(duì)祖宗了。這次出兵，讓朕打前鋒可好？”
有愿意擋槍子的，李慢侯當(dāng)然會(huì)答應(yīng)。
“那就是有勞陛下了！”
兩人用漢話溝通，大石的漢話說的很好，只是帶著一股子燕京口音。
“只是朕有一憂，得提醒一下燕王�！�
“陛下請(qǐng)講�！�
“燕王此次出擊，調(diào)集兵力雖眾，怕是難以合力。攻堅(jiān)克難，靠的還得是自己的腹心�！�
“多謝陛下提醒。這點(diǎn)本王自有計(jì)較，塔塔爾、克烈部、蒙古人，都只是輔兵”
李慢侯這次調(diào)集的兵力確實(shí)極多，當(dāng)年粘罕攻打開封的時(shí)候，調(diào)集了十幾個(gè)不同族群的戰(zhàn)士，這次李慢侯比粘罕的兵力更雜。
最北邊的流鬼國、夜叉國，這是唐朝時(shí)候，向唐朝進(jìn)貢的兩個(gè)小國，雖然唐朝叫他們國，可實(shí)際上原始的很。這是位于勘察加半島上的漁獵不足，人口不過一萬多。北邊的夜叉國，就是正對(duì)百令海峽的楚科奇人，唐朝稱之為夜叉國，人口同樣不多，也是一萬來人。
流鬼國當(dāng)年向唐朝進(jìn)貢的時(shí)候，要經(jīng)過三重翻譯，才能跟唐人溝通。他們的族屬，跟通古斯人、女真人同源，但過于遙遠(yuǎn)，有自己獨(dú)特的文化，服飾以獸皮、魚皮為材料，臉上習(xí)慣涂抹的五顏六色，所以得了流鬼和夜叉的名稱。
對(duì)于這樣的小國，李慢侯其實(shí)并沒有刻意去征服，而是商隊(duì)自行征服的。從曷懶甸出發(fā)的商人，到他們的領(lǐng)地上貿(mào)易，交換他們的漁獲。結(jié)果發(fā)生了沖突，幾百個(gè)商隊(duì)武士，就將他們殺敗。這并不難，因?yàn)樗麄兩刑幱谑鲿r(shí)代，根本沒有鐵器。殺敗他們后，他們就選擇歸附，目的是希望從東藩手中換取鐵器。
這樣原始的部族，生存環(huán)境惡劣，生存率低，但能活下來的，都是非常強(qiáng)壯的壯士，加上他們之間經(jīng)常搏殺，性情野蠻兇悍，是冷兵器時(shí)代最優(yōu)秀的兵源�？上麄兊娜丝谔�，兩部都只能出一千精兵。
李慢侯也不圖他們兵多，基本上是讓他們負(fù)責(zé)探路，他們很能適應(yīng)艱苦的森林生活，李慢侯擔(dān)心將來女真殘部會(huì)逃入原始森林中，他需要比女真人更野蠻兇悍的獵手去捕獵他們。
除了流鬼國和夜叉國的獵手，黑龍江河口一帶的納里哥人，五國部以東直到大海的吉烈迷人，都在征召之列。他們比流鬼國和夜叉國人口要多，元朝后來征服這里，設(shè)置了兀者吉烈迷萬戶府，管束蘇濱路和黑龍江下游不足，一萬戶意味著一萬個(gè)青壯。
他們沒有流鬼國和夜叉國兇悍，元朝時(shí)期，經(jīng)常被流鬼國人跨海劫掠，最后是元朝派出蒙古兵擊敗了流鬼國。這兩部，共出兵一萬，分為十幾個(gè)不同的小部族，也打不了硬仗。
除了他們之外，從草原上也征集了大量部眾。最強(qiáng)大的是蔑兒乞人北邊，貝加爾湖周邊的山林部落。
主要有三支，其中一支在貝加爾湖東北的勒拿河流域游牧，善于馴養(yǎng)馴鹿，被南邊的草原民族稱作使鹿部。東藩府學(xué)生們考證，他們的族源跟突厥有關(guān)，是唐朝時(shí)候的高車部。唐朝時(shí)候有進(jìn)貢戰(zhàn)馬的記載，不過在唐朝時(shí)候，他們還是草原部落，突厥的敕勒諸部之一。后來突厥被唐朝擊潰，一部西遷成為現(xiàn)在的西域諸部，烏古斯人就是支系后裔。一路北上，就是使鹿部，他們進(jìn)入這一帶，學(xué)會(huì)了通古斯人馴養(yǎng)馴鹿的技巧，又將通古斯人趕出這一帶。
使鹿部屬突厥族系，語言也是突厥語一支，跟陰山的白韃靼人、阿爾泰山的乃蠻人，西域的烏古斯人相似，稍加習(xí)慣尚能溝通，畢竟唐朝時(shí)候他們還是一家，這才過去了幾百年而已，語法還未大變。
使鹿部人一邊趕走了這里原住民通古斯人，又被南方遷來的更強(qiáng)大的部族逼迫，北遷到了勒拿河到北極圈一帶。后來俄國人占了這里，將他們稱作亞庫特人，一部分遷入中國，滿清編為八旗，稱之為索倫人，后來叫做鄂倫春。
趕走使鹿部的，是東藩府招募的另一山林部落，是活躍在貝加爾湖西北葉尼塞河流域的不里牙惕人。他們活躍在貝加爾湖周邊，趕走使鹿部后，占據(jù)著葉尼塞河和勒拿河之間的土地。南方跟蔑兒乞人接壤，他們是更純粹的草原人，不是突厥種，操蒙古語系。跟蔑兒乞人族源接近。
俄國占據(jù)了這一帶后，叫他們布里亞特人。遷入中國的一支，滿清稱作巴爾虎人，新中國稱之為鄂溫克。
還有一支，就是被使鹿部和不里牙惕部趕走的通古斯人，他們是傳統(tǒng)的山林部族，語言習(xí)慣跟女真語和后來的滿語接近，不是草原民系，跟東北的靺鞨、女真同源。他們比使鹿部和不里牙惕部更落后，被趕走后，分散在廣闊的勒拿河和葉尼塞河流域，非常分散，還處于氏族社會(huì)階段。
這些通古斯人，在后來融合進(jìn)入使鹿部和不里牙惕部。也是鄂倫春、鄂溫克的族源。
成吉思汗統(tǒng)一蒙古草原之后，派兵征服了這些山林中部落，也沒有特別分清他們的族源，將他們統(tǒng)一成一部，稱作林木中百姓，由他的長子術(shù)赤統(tǒng)領(lǐng)，林木中百姓的大部斡亦剌部后來發(fā)展成強(qiáng)大的蒙古瓦剌部，跟明朝打了一場土木堡之戰(zhàn)，抓走了明英宗。
此時(shí)這些林木中百姓，被東藩府招募了五千人，這已經(jīng)是很高的比例了。因?yàn)榱帜局邪傩者�有大量尚未被東藩府接觸的部落，比如斡亦剌人所屬的大部黠嘎斯人。成吉思汗所有林木中百姓后，也只有五萬人，此時(shí)他們出兵五千，幾乎是他們能拿出的全部青壯。
這些林中百姓，為什么向東藩府提供兵源，是他們威服了嗎？
那倒不是，因?yàn)闁|藩府還沒來得及去接觸他們，是被他們邀請(qǐng)去他們那里筑城貿(mào)易的。
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