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宋恥 第三百五十五節(jié) 九錫(2)

作者/狂人阿Q 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    咸平府有女真人這幾年開辟出的大量熟田,甚至還有一茬麥子可以收,可以吸引到一些人口。

    但李慢侯不喜歡用土地來固定人口,他依然采用經(jīng)濟化的手段,將土地拍賣給土豪。這些土豪有的是辦法去經(jīng)營農(nóng)業(yè),雖然有破產(chǎn)的,但大多數(shù)都是很好的農(nóng)業(yè)資本家。是最能高效利用農(nóng)業(yè)土地的專業(yè)人士。

    這樣當(dāng)然吸引不到多少人口,因此燕王治下的遼東地區(qū),必然不是一個人口殷實之地,但卻是一個經(jīng)濟化程度極高,富庶之地。

    劉佶在遼東的動作,很常規(guī)。將一座座猛安謀克寨子,改作屯堡,只是改了一個名字。用的還是保甲法制度,謀克為保長,猛安為都保長,整個遼東全部保甲化。跟女真猛安謀克制不同的是,保甲只是一種管理制度,老百姓是要納稅的,軍民一體。這跟唐朝府兵制都不一樣,府兵至少是不納稅的,只是承擔(dān)兵役和裝備。但劉佶的部民,不但要納稅,還要服兵役。反倒跟春秋戰(zhàn)國的耕戰(zhàn)制度相似。但比秦國的耕戰(zhàn)人性的是,劉佶不需要部門自備鎧甲和糧草。

    這是一種夾在耕戰(zhàn)制和府兵制之間的制度。

    另外劉佶還改革了保甲制里的保馬法,不要求每戶都養(yǎng)馬,哪怕是遼東,也有些地方不適合養(yǎng)馬,強行攤派只會虐民。他只要求每保要保有三百匹隨時能戰(zhàn)的戰(zhàn)馬,可以自己養(yǎng),也可以從外面買。這樣每保一百兵源,可以一人三馬,隨時出征。戰(zhàn)馬由保長管理負責(zé),責(zé)任到人。

    武器放牧,則是官府管理。又借用了宋朝的軍監(jiān)制度,都保之上設(shè)縣,每縣設(shè)武庫,負責(zé)儲備、維護武器裝備。制造則由都護府直接管轄,設(shè)軍監(jiān),允許自造和采購,然后向武庫下發(fā)。

    宋朝的武器管理制度是很完善的,跟其他朝代衰落時期不同,宋朝人在武器上,始終不怎么吃虧。女真人有鐵浮屠,宋人也有步人甲。

    宋朝的各種制度,都比前朝后朝更加規(guī)范,執(zhí)行的也比較嚴(yán)格,唯獨是人不行。人不行又不是人種不行,而是制度上對人的限制太大,重文抑武也不會帶來這么嚴(yán)重的后果,如果文人可以打的話,那也行,關(guān)鍵是文人又從文化和心理上輕武,性情之嬌弱,也是歷朝歷代之冠。所以制度不管多么優(yōu)秀,也改變不了軍事上的弱勢。

    劉佶現(xiàn)在這么玩,實際上在軍事上非常強勢。深諳商君之道,弱民而強國。如果是一個正常社會,這種政策是玩不下去的,可劉佶又用保甲將老百姓死死固定在土地上,這些遼民逃又逃不走。

    杜絕逃人,就需要另一套制度配合,那就是抑商。劉佶治下當(dāng)然少不了商人,但又不能讓所有人都去做商人,那就沒人當(dāng)兵了。所以他的商人,那都是要具保的,一人獲罪,保人株連。規(guī)定每一個保,只能有一個商人,由保長聯(lián)保。

    這就成了一種官商制度,可以想象,保長肯定會讓自己人去經(jīng)商,這會給保長帶來商業(yè)特權(quán)。保長既不愿意,也不敢讓不相信的人去經(jīng)商,因為他是要負責(zé)的。久而久之,保長在地方上的經(jīng)濟實力都得到加強,成為土豪一樣的勢力。

    土豪太大是會威脅到中央的,因此打擊土豪也有一套策略,那就是抑制兼并。劉佶嚴(yán)格限制土地買賣,一戶分地兩百畝,只能耕作,不能買賣。這跟宋朝不抑兼并的政策,背道而馳。

    劉佶當(dāng)然是總結(jié)了宋朝的弊端,然后建立這套制度的。這套制度,也不是空想出來的,而是經(jīng)過遼南地區(qū)長期檢驗的產(chǎn)物。劉佶能一次拉出十三萬大軍,就是這套制度的結(jié)果。

    李慢侯詳細了解過劉佶的制度,他知道這套知道可以保證極強的軍事化。但他也知道弊端,宋朝雖然不抑兼并,地方土豪勢力強大,但還威脅不到中央,小土豪變打土豪之后,又通過科舉轉(zhuǎn)向士族,融入統(tǒng)治階級。土地兼并的結(jié)果是貧富分化極度不均,集中的財富,容易成為資本,所以宋朝商業(yè)發(fā)達。但同時,過于貧困的下層,會讓社會持續(xù)動蕩,所以宋朝的農(nóng)民起義很多,有統(tǒng)計的高達四百二十多次,平均每年一次半。可沒有一次起義,蔓延到都城,威脅到統(tǒng)治的,因為絕大多數(shù)都在地方上被土豪自己撲滅了。

    最大的兩次,是超出了土豪控制力的宋江起義和方臘起義,宋江起義是因為天災(zāi),這不是土豪能抗的,方臘起義是因為宋徽宗在江南普遍的搜刮引起了公憤,否則不會鬧那么大。而且即便是方臘起義,也不過蔓延幾個州府,連都城的邊都沒摸到。宋江起義更是直接被地方州就給撲滅了,跟黃巢起義、黃巾起義這些農(nóng)民起義完全不是一個級別。

    劉佶這種玩法,會讓前期財富非常平均,人口快速增加,但在后期,人口增加引起土地經(jīng)濟崩潰,農(nóng)民起義會摧毀政權(quán)。這完全是一種農(nóng)業(yè)軍事聯(lián)合體。李慢侯的制度,則是商業(yè)軍事聯(lián)合體,用商業(yè)力量驅(qū)動軍事行為,用軍事力量維護商業(yè)利益,從長遠來看,商業(yè)是一種更加持久的力量,因為不管出現(xiàn)什么樣的災(zāi)難,商業(yè)總是能盈利的。

    只要中國商人集團能夠持續(xù)盈利,他的體系就不會完全崩盤。而且商業(yè)是一個紐帶,會驅(qū)動農(nóng)業(yè)、工業(yè)全面發(fā)展,而不是限制這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。重農(nóng)就要抑商,但重商的國家,可沒聽說過有抑農(nóng)的。重商的文化下,其他任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,都會帶動商業(yè)的繁榮。因為商業(yè)本身,就是交換,沒有其他產(chǎn)業(yè)的盈余,就沒有剩余產(chǎn)品進行交易。

    可為什么還是會出現(xiàn)重農(nóng)抑商的文化呢?因為商業(yè)會制造流動人口,人口一旦流動起來,就很難控制,很難讓他們從事不愿意的行業(yè),比如當(dāng)兵。所以重農(nóng)抑商的朝代,往往是軍事強大的朝代,至少是為了軍事化,而推行重農(nóng)抑商策略的。

    李慢侯看的很清楚,重商社會,一定要跟募兵制結(jié)合來維系軍事力量,所以他的策略是尋找最好的兵源,用最好的待遇吸引他們。

    軍事問題容易解決,無法解決的難題是,重商文化下,財富分配不均的問題。李慢侯并不擔(dān)憂大商人聚積的情況,那是資本積累,遲早都要走這條路,他擔(dān)心的主要是小民過于貧困,乃至于掙扎在死亡線上,這是無序競爭的必然結(jié)果,一個社會中,有強者,就有弱者。博弈之下,弱者的生存空間會被無限剝奪,最弱勢的群體,只能掙扎在死亡線上,少有天災(zāi)順逆,就可能饑貧而死。

    他治下的社會,是生機最大的社會,也是貧富差別最大的社會。有無數(shù)人責(zé)罵李慢侯,認(rèn)為他是一個壕無人性的暴君。可他們都沒罵道點子上,一個聰慧的府學(xué)學(xué)生,不愿意去當(dāng)官,家里很有錢,做起了民間學(xué)者。他用歸納對比的簡單方法,寫出了一片反燕王的雄文。這個家伙,開挖了許多古墓,有唐朝前期的墓葬,唐朝中期和晚期的墓葬,還有大量宋人的墓葬,蔡京的漏澤園埋葬著大量無主的孤墳,給他提供了大量素材。

    這家伙挖墓可不是為了挖寶,他挖的都是普通平民的墳?zāi)梗麑⑹抢鰜韺Ρ取0l(fā)現(xiàn)唐朝初期府兵制時期的人均身高相差很小,中后期差別越來越大,富人身高比窮人平均可以高三寸以上。而宋朝前期的人均身高,又比漏澤園里饑寒而死的拼命更高,最后他將漏澤園里的窮人身高,跟燕王治下最貧窮的城市窮人對比,發(fā)現(xiàn)竟然比這些窮人還高半寸左右。

    這給了無數(shù)儒士攻擊燕王制造了鐵證。

    道理李慢侯怎么會不知道,這樣的對比美國人也做過,有一個美國學(xué)者,測量了一萬六千個印第安人的身高,發(fā)現(xiàn)平均一米七一,而且高低差別極小,比歐洲人要高幾厘米。可歐洲人的身高差距極大,營養(yǎng)豐富的貴族騎士,跟農(nóng)莊里的農(nóng)奴簡直不像是一個民族。仿佛是印度的種姓制下的不同階層一樣差別巨大。

    而歐洲工業(yè)革命時期,身高最低的,恰恰是日后世界上人均身高最高的荷蘭人,原因就是荷蘭人商業(yè)化程度最高,富人最富,窮人最窮。

    圍繞這片雄文,不但讓男方儒士責(zé)難燕王,反推出如今世風(fēng)日下,宋人不如唐人,晚唐不如中唐,中唐不如初唐,繼而得出結(jié)論,三代之治必然是百姓和諧,連府學(xué)精英都分裂成兩派。一派認(rèn)為,燕王雖然保國保種匡扶了中原,但卻沒給天下百姓帶來福祉,應(yīng)該實行輕徭薄賦的休息之策;一派支持燕王,那思辨式的反詰拷問歸納式的雄文,反問,如果城里的窮人過的不如意,為什么不回鄉(xiāng)?

    有人說窮人無地,所以回鄉(xiāng)也掙不到錢。這個結(jié)論很快就被推到了,因為立刻就有先生帶著學(xué)生去做實地考察,他們發(fā)現(xiàn),同樣是做工,農(nóng)村雇工的工資低于城里,可是農(nóng)村人的身高卻更高一些。不存在回農(nóng)村吃不飽飯的問題,因為燕王治下的人口始終比較緊張,地多人少,給人做佃戶,地租比南方低,收獲比南方大,吃得飽,穿得暖。更何況,真的在城里活不下去的話,還可以去遼東啊,哪里土地更多,大地主登報招工,給的工錢極豐厚。

    又有人說故土難離。可明明已經(jīng)離開故土進城了,還有什么難離的?

    這個問題引發(fā)了大討論,雙方都在抽絲剝繭尋找答案,試圖證明燕王之治是不是善治。

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