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劍卒過(guò)河 第194章 捋功術(shù)【為盟主范范20180819加更】

作者/惰墮 看小說(shuō)文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    他的下一個(gè)目標(biāo)是風(fēng)鰲樓,遁法之樓,對(duì)他來(lái)說(shuō),對(duì)速度的狂熱是刻在骨子里的!連功法選擇都往速度上湊,當(dāng)然要來(lái)這里看看還有什么特別的東西!

    一日中,婁小乙左右為難,他在五行遁和星光法引之間飄忽不定。

    天地的本質(zhì)就是五行!飛行的本質(zhì)就是如何克服五行的阻力!而五行遁的本質(zhì)就是如何讓修士融入不同的五行環(huán)境中,讓阻力變成助力!

    這是五行遁的強(qiáng)大地方,而且,修行五行遁還可以暗合五行基礎(chǔ),并不只是一種遁法那么簡(jiǎn)單!

    星光法引就要簡(jiǎn)單的多,一句話,他喜歡!

    嘆了口氣,既然已經(jīng)感性了一次,那就一直感性到底吧!

    為防貪多嚼不爛,軒轅劍派對(duì)新弟子選擇功法秘術(shù)的限制是九部,功法限一部,他已經(jīng)有了;劍法三部,他才選了一部,但剩下的額度并不能帶到其他方向,暫時(shí)就只能空著!

    也就是說(shuō),在余下的云鰲樓,山鰲樓,他還可以選擇四部補(bǔ)助秘術(shù)!

    在他看來(lái),補(bǔ)助也可以決定勝敗生死,和人斗法決勝,從來(lái)也不是單純的東西,劍術(shù)很重要,不過(guò)也只是個(gè)主要部分,還有很多其他!

    在他的爭(zhēng)殺生涯中,對(duì)手幾乎個(gè)個(gè)都比他強(qiáng),但那又怎么樣還不是最后都?xì)г谒氖掷?br />
    所以他并不覺(jué)得自己在劍術(shù)上的放棄,就是對(duì)戰(zhàn)斗力的放棄,在補(bǔ)助上,他還可以找補(bǔ)回來(lái)!

    他寄希望于在補(bǔ)助上有所斬獲,因?yàn)檐庌@外劍的術(shù)法中,唯有補(bǔ)助功法是外來(lái)術(shù)法最多的類型,而且,很多的術(shù)法還在軒轅直傳之上!

    這個(gè)方面不是軒轅這樣的鐵血?jiǎng)π奚瞄L(zhǎng)的,這方面的祖宗是道家正宗,所以,劍修們通過(guò)其他渠道搞回來(lái)的稀奇古怪東西往往比軒轅自己的更給力,更新奇,更富有想象力。

    行為方式能固化思維,劍修的思維方式數(shù)千年來(lái)已經(jīng)定型,直接,速度,凌厲,幾乎就成了他們戰(zhàn)斗的座右銘,可想而知在一些奇淫巧技方面,劍修們就是渣渣,還是無(wú)可救藥的那種。

    這些,不是他自己想出來(lái)的,而是古北告訴他的,但卻是警告,警告他不要在這些離經(jīng)叛道的方面花費(fèi)太多的時(shí)間,婁小乙現(xiàn)在的想法卻正好和他說(shuō)的相反。

    云鰲樓,也是婁小乙最后一個(gè)需要現(xiàn)在進(jìn)入的高樓,再往后,金丹和神秘的樓他沒(méi)資格進(jìn),雜學(xué)和對(duì)手的樓又不是現(xiàn)在急需的。

    云鰲樓中的修士?jī)H次于劍鰲樓,大家都不傻,不是只有婁小乙一個(gè)人明白補(bǔ)助的意義,只不過(guò)各自的方向不同罷了!

    樓小乙直奔感知術(shù)法而去,實(shí)力不成感知湊,打不過(guò)我躲還不行么前提就是要先一步的發(fā)現(xiàn)對(duì)手!

    這不是想當(dāng)然,因?yàn)榫衲芰Ξ愑诔H耍运麑?shí)際上在神識(shí)上很占優(yōu)勢(shì),現(xiàn)在要做的就是在其他方面補(bǔ)足短板。

    神識(shí)很重要,卻不能做到包打一切,尤其在對(duì)方施展了某種刻意的隱藏后,這時(shí)就需要修士在其他方面形成強(qiáng)大的感知場(chǎng),做到拾遺補(bǔ)缺。

    他的問(wèn)題是,六識(shí)除神識(shí)外還有五種,可他的選擇額度卻只有四個(gè),所以,不能分別找單獨(dú)的感知之法,應(yīng)該找一個(gè)成體系的感知之法,把六識(shí)都囊括其中的那種,這么選擇的話,其實(shí)范圍就小了很多。

    最終,他找到了一個(gè)和佛門有些牽連的術(shù)法,阿毗六識(shí)精進(jìn),

    修行界中,道家和佛門并非完全割裂的,很多東西都有相通,同一片天空下,又哪有完全對(duì)立的修真立場(chǎng)甚至在很多方面不過(guò)是換湯不換藥而已。

    佛門有很多自己獨(dú)特的東西,其中在六識(shí)上的闡述就是佛門的首創(chuàng),在這方面也是精研甚深,道家在這方面并不視之為異端,每每還有借鑒,這東西能擺在這里堂而皇之的供人選擇,其實(shí)就是代表了軒轅的意思。

    當(dāng)然,婁小乙選它是因?yàn)檫@一門秘術(shù)就頂六門,很合算!

    剩下的方向就有些模糊,不確定,在陌生的方向重新開(kāi)始,還是在擅長(zhǎng)的方向繼續(xù)加強(qiáng)很讓人頭疼!

    云鰲樓有四千多部功法,他決定這次放肆一回,從里到外的看個(gè)通透,快速瀏覽介紹,爭(zhēng)取不落下一門對(duì)自己有用的東西。

    他不是唯一這么干的人,因?yàn)檠a(bǔ)助之法很難有固定的體系,往往都是天馬行空的異類,對(duì)這個(gè)大項(xiàng)的選擇,每個(gè)人的方法都是這樣,挨個(gè)搙!

    總能找到自己喜歡的!

    婁小乙甚至不排除那些丹道符道醫(yī)道,對(duì)這些可以獨(dú)立成道的東西他很排斥,以深度而論,軒轅的這些東西大都是皮毛,和那些道家正宗沒(méi)的比,古北也承認(rèn)一點(diǎn)。

    但是,在這其中也可能有意外驚喜。

    在這里的修士大部分都屬于他這種情況,飛快的拿起一本介紹,一目十行的一掃,放下,拿起下一本,然后緩慢的向前蠕動(dòng),秩序井然,互不干擾,有中意的也只是記在心中,等全部輪一遍后再下來(lái)著重研究。

    從一樓捋到五樓,再?gòu)奈鍢寝鄣揭粯牵x中了近百個(gè)目標(biāo),然后,挨個(gè)仔細(xì)研究它們的作用,來(lái)路,效果。

    這種選擇功術(shù)的方法對(duì)修士來(lái)說(shuō)很痛苦,遠(yuǎn)不如有師傅領(lǐng)進(jìn)門的言傳身教,指定方向,但相對(duì)于修士比較漫長(zhǎng)的生命來(lái)說(shuō),這點(diǎn)時(shí)間耽誤也不算什么!

    軒轅一直堅(jiān)持這種笨拙而麻煩,還很容易出錯(cuò)的方式,自有其極深的考量!

    這樣做有一個(gè)好處,每一個(gè)劍修的選擇都是不一樣的,未來(lái)的成就也會(huì)不一樣,能保證宗門在整體上呈現(xiàn)百花齊放的姿態(tài);這種方式對(duì)一個(gè)門派來(lái)說(shuō)是最好的選擇,但對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)卻是未必,因?yàn)榭傆性谶x擇時(shí)走錯(cuò)路,走彎路的!

    犧牲一部分修士的未來(lái),達(dá)到門派在大道之路上的充滿生機(jī),聽(tīng)起來(lái)有些殘酷,但這也是修真界的常態(tài),這里是門派勢(shì)力,是成年人與天爭(zhēng)命的地方,不是幼稚園!

    沒(méi)人能保證你什么!

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