婁小乙再次來(lái)到了千秀峰下，這地方他已記不清到底來(lái)了多少次，但現(xiàn)在的心情卻是有些不同，沒(méi)有浮燥，沒(méi)有過(guò)多的期待，只是平平常常，仿佛順便路過(guò)隨便翻翻有沒(méi)有自己喜歡的書籍。
之前每一次來(lái)，他都在博鰲前幾樓中晃蕩，但這一次，他將踏上第八樓，丹鰲樓！
這是完全屬于金丹的一座樓，不分功術(shù)劍法，所有的東西都在這座樓里，也可以看出，當(dāng)修士的境界越往上走，其實(shí)可選擇學(xué)習(xí)的東西也就越少，真到了真君層次也就寥寥無(wú)幾，至于半仙或者以上，那就完全是自己獨(dú)自的摸索，已經(jīng)沒(méi)有什么框架可言。
當(dāng)然，不是到了金丹，其他樓的東西就可以不屑學(xué)了，有很多偏門的東西，也是金丹劍修時(shí)常駐足的地方。
丹鰲樓完全由法陣覆蓋，不是金丹或者以上境界的修士就根本進(jìn)不來(lái)，沒(méi)有人情可講。這里也沒(méi)有修士刻意引領(lǐng)，全憑自己的愛(ài)好，更沒(méi)有所謂的數(shù)量限制。
如果把修士的道路比作人生，金丹就已經(jīng)是成年人了，他們有能力選擇，知道什么該做什么不該。
婁小乙憑符入樓，同時(shí)法陣還自動(dòng)檢索了他的修為層次，比起筑基的那些鰲樓已經(jīng)嚴(yán)格了許多，這里已經(jīng)可以接觸到真正的劍脈核心，不是可以輕易接觸的地方，婁小乙雖然沒(méi)有看到有人為的監(jiān)視，但他感覺(jué)一定會(huì)有。
有點(diǎn)新入山時(shí)初次進(jìn)入博鰲樓的感覺(jué)，但現(xiàn)在的他可不會(huì)再像年輕時(shí)的那么無(wú)措，近二百年的修行，他清楚的知道自己需要什么，也能一眼看穿這些功術(shù)的根腳，到底和他適不適合。
首先是功法，這個(gè)沒(méi)什么好猶豫的，他筑基時(shí)取的是北斗星經(jīng)之筑基篇，現(xiàn)在則是正兒八經(jīng)的整篇北斗星經(jīng)，甚至包括元嬰篇和真君篇；修士到了金丹，壽數(shù)在原基礎(chǔ)上長(zhǎng)四百到六百載，進(jìn)出之地的風(fēng)險(xiǎn)也不再是筑基可比，所以獲得全篇，就是為了防止有所意外回不了山門，也不至于斷了所學(xué)。
主功法仍然是北斗星經(jīng)這不用說(shuō)，但修士到了金丹，一部分出色的會(huì)選擇第二功法，對(duì)修士未來(lái)的修行和戰(zhàn)斗都很有好處，利于打開(kāi)視野，豐富戰(zhàn)斗手段。婁小乙也有這樣的心思，但這需要他在鞏固住境界之后，尋找合適的契機(jī)。
關(guān)于遁法，星辰系遁法無(wú)需再學(xué)習(xí)新術(shù)，這實(shí)際上就是個(gè)無(wú)限的遁法，只取決于修士對(duì)宇宙中星辰數(shù)量的體悟多少；曾經(jīng)有傳言，如果一名修士能夠體悟一方宇宙中超過(guò)一半的主要星辰后，他甚至可以在這方宇宙范圍內(nèi)完成瞬移，只要身體扛的住，
當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)就只可能在真君之后，一在身體法力，二在腦容量，兆億計(jì)的星辰要銘刻在腦海中形成星圖，并與現(xiàn)實(shí)相呼應(yīng)，他現(xiàn)在的小腦袋瓜子還裝不下！
但他仍然選擇了第二種遁法五行遁！因?yàn)檫@是修士在特殊環(huán)境下遁法不吃虧的保證！當(dāng)修士在水中，在土石中，在火中，等等特殊的環(huán)境中，哪怕是星辰遁術(shù)都會(huì)受到極大限制！
星辰遁法最適用的地方就是宇宙虛空，也是未來(lái)修士達(dá)到元嬰后的主要舞臺(tái)，但誰(shuí)也不能保證自己不會(huì)在某個(gè)時(shí)間某個(gè)地點(diǎn)被逼入特殊的環(huán)境，這就是五行遁的價(jià)值所在！
體術(shù)上不算是他的弱項(xiàng)，但也遠(yuǎn)稱不上強(qiáng)項(xiàng)，一般情況下他不會(huì)在身體接觸上吃虧，但也從未在身體上占過(guò)別人多少便宜；在魚躍之崖，這種情況就表現(xiàn)的很明顯，他也為此思考過(guò)，是否換一個(gè)更有利于戰(zhàn)斗的體術(shù)！
修真界中上乘的體術(shù)無(wú)數(shù)，像紫微星體這樣的只能說(shuō)是上乘平衡體術(shù)，不像有的體術(shù)在某方面具備獨(dú)特的超體能力，甚至還能產(chǎn)生神通！形成更立體，更全面，更突然的攻擊能力；丹鰲樓中也有幾門戰(zhàn)斗能力強(qiáng)悍的體術(shù)，像是九轉(zhuǎn)之術(shù)，每一轉(zhuǎn)都有希望有幾率得到一種神通……
最終，他還是否決了這個(gè)變化，繼續(xù)星體之術(shù)！在他的判斷中，紫微星體賦與他的可不僅僅是純粹的肉體強(qiáng)橫，更是整個(gè)星辰體系的基石！他的主功法進(jìn)境，精神力的培養(yǎng)，甚至是金丹的特點(diǎn)，都和星辰系息息相關(guān)！
修士修行，最重要的是體系，而不是找一些在各個(gè)方面都獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的功術(shù)胡亂堆砌在一起，這樣做的話，各種不同體系的功術(shù)就只能互相影響，互相摯肘，反而發(fā)揮不出各自的特點(diǎn)，甚至還會(huì)對(duì)修士的修行方向造成不可逆的影響！
就不像他現(xiàn)在的這套體系，完美的融合，水乳交融，能在每一個(gè)方向上都達(dá)到一加一大于二的效果！
為此，他選擇了紫微星體的進(jìn)階版，七星同輝！未來(lái)有幸成嬰，還有更高的版本北辰星拱；再往上的終級(jí)版本斗轉(zhuǎn)星移！
他希望這成為他整個(gè)修真體系的基石！
補(bǔ)助，他就只選擇了三門，化形，節(jié)外生枝，空竹！
化形不是變化之術(shù)，什么三十六變，七十二變什么的；因?yàn)榭紤]到修士金丹后，制造結(jié)界能力大增，戰(zhàn)斗中除了可以用飛劍劈出一條路外，就需要一種瞬間脫離的手段，化形就是正法，是和飛劍配合使用的一種脫離之術(shù)，只要飛劍能透出去，修士使用化形就也能出去！
節(jié)外生枝，是另一種近身之術(shù)，有鑒于戰(zhàn)斗中瞬移的巨大作用，不僅能近身，也能瞬間調(diào)整雙方的戰(zhàn)斗態(tài)勢(shì)，所以僅有量天劍尺是不夠的，也很容易像在魚躍那樣被人針對(duì)；節(jié)外生枝就是另一種方式，完全不同的基理，和量天劍尺互為補(bǔ)充，形成體系。
對(duì)劍修來(lái)說(shuō)，要想做到縱劍的戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)，遁法身法就永不嫌多，星辰牽引是基本，還得加上些特別的方法，才能真正形成真正的縱劍之勢(shì)！
空竹，是一種類似死替之術(shù)，但不同于法修的符箓在手，劍修們更習(xí)慣于用劍替！
前提是要先練出一枚飛劍做替身，要求相當(dāng)高，是以至少十?dāng)?shù)年計(jì)才能練成的東西，不過(guò)好處在于，不是一次性消耗品，而是可以伴隨修士的成長(zhǎng)。
總有意外，不得不防！
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