婁小乙卻不得不把自己的洞府立在逍遙山中，最起碼短時間內需要如此，他是新人，有太多的東西要摸索，既然都入了門，不領教一下逍遙游的神功秘法都對不起這一趟裂縫的折騰。

    修真界尊師重教，但也絕不死性，走出界域去到宇宙，宗門并不阻止自己的門徒拜入其它道統，在很多時候，這都是不得已的選擇，一根筋是不能長久的，尤其像婁小乙青玄這樣的小小金丹，偶然去了新的世界，你堅持不入門派勢力，沒有意義。

    他需要在逍遙山上全面的了解一下所謂的九大上門，這里也距離自己想要探聽的消息源最近，需要打開局面。

    地方太大，美景太多，也就無所謂選擇條件，匆匆安頓了事。

    逍遙游是個大雜燴道統，這種說法并不準確；實際情況是，逍遙游的主功法兼容性非常強，適合各種旁門道統的術法發揮，再加上在門派理念上鼓勵百鳥爭鳴，百花爭艷，所以看起來各種奇奇怪怪的功術方向就非常多，但萬變不離其宗，所有的這一切，都來自逍遙游的三個至高無上的基本**。

    逍遙游，知北行，大自在心經。

    所有逍遙游修士，必擇其一，以為根本**，能直通上境，出入青冥，哪怕境至半仙，仍然不落凡俗，別具一功。

    在此基礎上，修士再選擇各自的術法方向? 包羅萬象，任憑發揮，各隨所好。

    主流仍然是逍遙系功術? 但人的追求總是不同的，修士又是一種標新立異的種族，再加上逍遙游又喜歡海納百川? 不強迫修士走固定的方向，于是慢慢的? 逍遙游出身的修士在與人斗戰時就越來越顯得博雜，給人的感覺就是個大雜燴。

    這已經很近乎一種道的選擇? 修行本來就應該是這樣，依照各自的興趣愛好，在廣泛不同的方面進行探索……

    但這樣的門派方式好像缺乏凝聚力？缺乏道統的認同感？如果是盛世修行那當然沒有問題，符合道家真意，但如果身處亂世……

    這里不細分功法應用分支，你想學劍，自己學就好了? 卻沒有一個專門的地方供學劍的嘯聚，而是被定義為個人愛好? 個人行為；同樣的，練體的，專魂的? 馭獸的? 玩傀儡的? 煉丹的，制器的? 等等，逍遙的真意就是不聚團，不形成規模，而是我中有你，你中有我。

    這是一個發展修真體系的模式，卻不是個戰斗模式，婁小乙初步判斷，但一切還需要繼續深入，因為金丹修士的情況和元嬰不同，星際爭霸的主力屬于元嬰及以上，和他們這些小金丹無關。

    “我是單耳，新入門的金丹，麻煩師叔，如果我想在遺珠殿尋找合適的功法，有什么規矩，限制？”

    遺珠殿，取名滄海遺珠之意，意思就是，這里總會有你需要的，總會有驚喜，總會有蒙塵的功術來等著你來發掘。

    坐堂的元嬰看了他一眼，驗過逍遙結，在一只宗門玉冊中找到了他的名字，心中升起一絲厭惡！

    逍遙游修士的來源有幾個方面，最主流，最正規的就是逍遙修士在散處大陸的弟子，親族中從小接受逍遙道統的傳人，他們功法正規，對宗門有歸屬感，結丹后入門就會少走很多彎路。

    其次是逍遙大陸的散修們，其實散修的道統所學也基本都是出自逍遙游，在這片大陸也很難找到其他的基礎功術，之所以是散修，不過是拜不不到師傅，求不到逍遙修士的洞府而已。

    再然后便是其它大陸的來客，成份復雜，心態各異，情況不同；有逍遙游撬人搶角的，也有主動投靠的，前來避險的，心懷異志的，走后門請托的……逍遙游是海納百川，可不是收破爛！

    既然根本無法一一仔細區分，一般就把其它大陸前來拜門的修士分成兩類，一類是結丹百年內的，一類是結丹百年上的！前者因為結丹不久一切還可以重新開始，后者則是習慣成自然，積習難改，舊病難醫，而且還特別的愛惹事，一身江湖氣，動輒生死立！

    在逍遙游接收其它大陸金丹修士的入門申請中，像這種結丹超過百年的一般都會拒絕，很難控制，除非是潛力實在優秀，又對逍遙游有大貢獻等特殊情況，但這一次一次性接納了三名外陸金丹，還都是成丹百年以上，這種情況就很罕見。

    考慮到最近沒有什么大的事件，也就基本可以肯定，這是三個走后門的！通過和逍遙游某位大修的私人關系混進的門派；雖然他已經境至元嬰，可再往上距離陽神還相隔很遠，像白眉這種存在也不可能把自己的棋局公之于眾，所以，對內情一無所知，就只知道宗門已經同意了這三人的入門請求，木已成舟，更改不得。

    每一個有責任心的逍遙修士都對這種行為深惡痛絕，但在長輩的壓制下卻也無力反抗，能做的也就是各種障礙設置，冷言冷語，他們才是主流，也不用擔心會受到打擊報復，對這些拋棄了自己道統的修士，正統修士都打心眼里看不起。

    前面已經來了兩個，叫什么青瞳鳩山的，都已被他草草打發走，這個單耳是第三個，他當然也是同樣的態度，同樣得策略！

    “逍遙三主功，需得入門百年后，經長老團議定，品行端正，有所貢獻，才能擇其一傳下，此為定例，不可強求！”

    婁小乙就笑，“師叔！修行艱難，壽數苦短！我等這樣的年紀再等百年，那修不修的還有什么意義？

    弟子看宗門例則，在授功一途上好像沒有特別的要求？只說酌情，那么這情該怎么酌，總有路徑？不該以百年設置門檻吧？

    萬里迢迢，心歸逍遙，如此冷漠，拒人于千里之外，似乎于逍遙之意不符？”

    坐堂元嬰面上一冷，“確實是酌情！所以有百年之說！非如此，不能考驗新入門弟子的心性！你有意見，可向長老團提請復議，如果確有隱情，長老團自然會考慮。

    不過我可以告訴你，長老團我這一票，你怕是拿不到了！這里不是你那小地方，桀驁不馴，不尊師長，是沒人慣你這毛病的！”

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