野泉煙火白云間，坐飲香茶愛(ài)此山。
婁小乙和幾個(gè)內(nèi)景天老混子近月盤(pán)桓，喝了一肚子茶水，總算是對(duì)內(nèi)景天，對(duì)自己的未來(lái)有了個(gè)大概的判斷。
和朔風(fēng)定下后會(huì)之期，向兩位長(zhǎng)者真誠(chéng)致謝告別，不管人家出于什么目的，對(duì)他沒(méi)有太過(guò)見(jiàn)外，就是情分。當(dāng)然，這也是舒羽茶道的真諦所在，
當(dāng)然，舒羽老道也不諱言，來(lái)內(nèi)景天的這些妖孽中，有近三成都在他這里喝過(guò)茶，聊過(guò)天，他們的目的其實(shí)和婁小乙是一樣的，初來(lái)乍到，都是大概這樣如履薄冰的狀態(tài)，然后隨著時(shí)間開(kāi)始慢慢放肆。
但老道很有分寸，一個(gè)月中和幾人把茶清談，楞是一句不提那些人的根底，可見(jiàn)其人還是很有底限的，值得信賴(lài)。
飛在內(nèi)景天壯闊的仙跡美景中，心中感慨，這個(gè)大爭(zhēng)之世，宇宙的明白人不少，可不僅只他一個(gè)看穿了宇宙的變化，并相應(yīng)的對(duì)自己的修行做出了調(diào)整，這樣做的人還有很多，包括這里六十余名妖孽，也包括那些還沒(méi)上到內(nèi)景天，在主世界磨礪的變態(tài)，甚至也包括像陸將舒羽這樣的老家伙！
老家伙們雖然嘴里不說(shuō)，但誰(shuí)敢說(shuō)在未來(lái)的宇宙變遷中就沒(méi)有他們的一席之地？就不會(huì)起到作用了？姜是老的辣，能修古法，能上內(nèi)景天的，又有哪個(gè)沒(méi)有雄心壯志？
現(xiàn)在的他，有兩個(gè)目標(biāo)必須盡快達(dá)成！
首先，必須徹底搞清楚自己的修為問(wèn)題，他現(xiàn)在是元神境界，這沒(méi)有問(wèn)題！問(wèn)題出在他現(xiàn)在因?yàn)槲蛲ㄊ忍齑蟮蓝匀欢坏奶こ隽艘徊剑喈?dāng)于斬了一尸！
可斬完尸的好處在哪里？不進(jìn)內(nèi)景天，陸將不提醒他，他甚至都不知道！這可是個(gè)天大的笑話，斬完尸自己還不知道，修行人可以這么糊涂的么？
他很確定自己在晉升元神后并沒(méi)有得到這樣的一斬力量，否則他也絕不可能遲鈍成這樣，所以，一定有什么東西是他忽略了的！
其次就是找到那座懸壁鷹巢，也只有在那里才能找到軒轅的那位祖宗，在宇宙修真界大名鼎鼎的魔劍尊，樓祖！
也許，找到了這一位，自己的第一個(gè)問(wèn)題也就迎刃而解？但他還是希望依靠自己的力量獨(dú)自解決，已經(jīng)習(xí)慣了一個(gè)人的探索，這是個(gè)好習(xí)慣，但在某些特定事例上就會(huì)有失效率！
他很清楚得失所在，問(wèn)題是沒(méi)人可以答疑！像這種事，除了本門(mén)的老祖，長(zhǎng)期高踞二斬的樓祖外，沒(méi)有第二個(gè)人能幫到他。
一個(gè)數(shù)學(xué)模型，一個(gè)巨大的空間內(nèi)有三千六百座仙跡，各自還在緩慢無(wú)規(guī)則移動(dòng)中，如果你想準(zhǔn)確的找到其中的一座，不考慮運(yùn)氣因素外，需要花多少時(shí)間？
婁小乙的數(shù)學(xué)才能很一般，但他不得不承認(rèn)，這是個(gè)讓人沮喪的結(jié)果，尤其是在還不開(kāi)口詢(xún)問(wèn)的情況下！
他不喜歡問(wèn)路，因?yàn)橐粡堊炀蜁?huì)暴露很多東西，但現(xiàn)在的實(shí)際情況卻逼得他不得不張嘴；最起碼問(wèn)一個(gè)駐山修士，周?chē)辽贁?shù)十個(gè)仙跡的情況對(duì)地主來(lái)說(shuō)不是問(wèn)題，就不用他一個(gè)個(gè)的搜尋，這也是沒(méi)有辦法的辦法。
于是改變了一貫小心翼翼的策略，從另一個(gè)角度來(lái)看，就算是他張了嘴，別人也未必能確定什么？也許是尋仇？也許是報(bào)恩？也許是求教？
偌大的內(nèi)景天，除去凡人世界，一，二千名半仙散處其中，其實(shí)是很空曠的，這樣一路飛一路問(wèn)，因?yàn)閼B(tài)度謙和，彬彬有禮，因?yàn)橄袼@樣的元神半吊子半仙在內(nèi)景天數(shù)百年來(lái)也很常見(jiàn)，所以實(shí)際情況也沒(méi)他想象的那么糟糕！
用其中一位老道的話來(lái)說(shuō)，這幾百年來(lái)，像他這樣來(lái)問(wèn)路的，自己都碰到十來(lái)個(gè)了！看來(lái)，在內(nèi)景天找人的麻煩也不獨(dú)他一個(gè)人。
他整整跑了五年，直到遇見(jiàn)一個(gè)和尚。
這和尚很不一般，因?yàn)樗](méi)有隱于仙山深處，而是在山下的凡人世界留連，也不穿僧衣，粗麻一披，芒鞋露足；也沒(méi)有化緣的盂缽，卻是背著一個(gè)大藥箱，走村串鎮(zhèn)，毫不隱藏自己的行跡和目的。
不管真的假的，至少活的很真實(shí)。對(duì)一個(gè)修行人來(lái)說(shuō)，在首重自己的修行的同時(shí)，還能兼顧修行地附近的凡人，這就是一種態(tài)度，比在寺里念無(wú)數(shù)遍阿彌陀佛要實(shí)在的多。
“行住坐臥，純一直心不動(dòng)道場(chǎng)，真成凈土，名一行三昧。
大師好根性，讓人敬佩！晚輩打擾，尋問(wèn)去處，不知能否得一言指點(diǎn)？”
婁小乙等和尚處診離開(kāi)后，才現(xiàn)身相問(wèn)，此僧氣息深不可測(cè)，料來(lái)二斬之身，就是前輩，需得敬重。
“佛是無(wú)心道人，不執(zhí)著我，不分別法！有渡眾之心，又何分彼此？
小友自問(wèn)便是，不需多慮知卻不言！”
婁小乙再一禮，“有崖壁高懸，有群鷹筑巢，孤峰直立，寂無(wú)人煙……此等仙跡，大師有可見(jiàn)否？”
懸壁鷹巢，婁小乙其實(shí)并不知其名，只三秦劍靈所顯；入得內(nèi)景天后，看仙跡各有其妙，無(wú)一雷同，想來(lái)那地方也不會(huì)有第二個(gè)。
和尚卻不直接回答，只直視于他，“我觀小友際遇甚是奇特，既懂佛，又殺佛，不知有何緣故？”
不愧是二斬高僧，婁小乙的過(guò)往雖不至于被看的通透，但大略也無(wú)法隱藏；婁小乙并不驚慌，像這種質(zhì)詢(xún)，他經(jīng)歷的太多了，自有一套自圓其說(shuō)的論調(diào)。
“懂佛，是因?yàn)榉鸬辣緸橐患遥〖葘W(xué)道，當(dāng)知佛，一為二，二而一也！
殺佛？不過(guò)是佛要?dú)⑽遥坏靡讯眩≈魇澜缁靵y，各種爭(zhēng)伐，身在其中，無(wú)從選擇！”
和尚就嘆了口氣，主世界的種種，他如何不明白？也是道爭(zhēng)，但如果一定要說(shuō)出個(gè)始作俑者，大約是跑不了佛門(mén)的，也是事實(shí)。
“佛祖教人要惜生，花開(kāi)并蒂皆為人；存心一點(diǎn)知莫問(wèn)，舉頭三尺有真神！
小友所問(wèn)之處應(yīng)為懸壁鷹巢，此乃兇險(xiǎn)之地，汝可知否？”
婁小乙堅(jiān)定道：“晚輩省得！”
和尚點(diǎn)頭，良言勸不了尋死人！一指身后，
“你走過(guò)了！回頭往彩云處飛，大概年余可到！”
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