婁小乙被降為押司，這次的天眸內(nèi)部人事變動(dòng)比他殺人還更惹起熱議，瞬間傳遍內(nèi)外景天！
天眸現(xiàn)在早就變成明眸了，這也是特殊環(huán)境下的特殊應(yīng)對(duì)。就是為了扯起這桿大旗，凝聚力量，維護(hù)秩序。
所以，消息都是公開(kāi)的。
殺了七個(gè)人，降了一等職位，這到底算怎么回事？
就有好事者深扒天眸職業(yè)體系，這不扒不知道，一扒嚇一跳，在提刑押司下，竟然還有不少等級(jí)呢！
卜正，下關(guān)，兵曹，游繳，陪戎，舍人，等等……等把這惡人捋成白丁，還要死多少人？
這是個(gè)帶殺人執(zhí)照的，可能就只能這么理解了。
有心懷不滿的，有怨念叢生的，也有渾無(wú)所謂的，如果沒(méi)摻合進(jìn)這樣的是非中，其實(shí)也就真的沒(méi)什么，這個(gè)兇人在內(nèi)景天所表現(xiàn)出來(lái)的其實(shí)就一個(gè)特點(diǎn)：人不犯我我不犯人！
好像也不過(guò)份？
婁押司打算在內(nèi)景天大宴賓客，題目就是，三千年大壽！
其實(shí)到底是不是三千年，他也說(shuō)不太清楚，大概差不多吧。關(guān)鍵是這樣的時(shí)機(jī)，就有必要在兇殘一次之后表達(dá)善意，和諧內(nèi)景天的心情。
很虛偽，但卻是必須要做的，是一種態(tài)度！能極大改善大家對(duì)他的看法，讓人能夠明白，他雖然手段酷烈，但卻是個(gè)講道理的，而不是為殺而殺。
修士過(guò)生日，其實(shí)就是一種變相聚會(huì)的提頭凡人看重生日，因?yàn)樗麄儧](méi)多少年可活，修士就不一樣，太悠久的年輪讓他們的生日一般都以整數(shù)關(guān)來(lái)論，比如，千年，五千年，萬(wàn)年……
大都是三，五好友的私下相聚，蹉跎歲月，共嘆人生，點(diǎn)評(píng)過(guò)往，展望未來(lái)……少有像凡世那樣大宴賓客，來(lái)者不拒的。
太粗俗，就少了修行的意境。
婁押司不一樣！當(dāng)然，不管這人做出什么，早已經(jīng)習(xí)慣了他的胡鬧的內(nèi)景天人已經(jīng)見(jiàn)怪不怪了，不過(guò)正值他殺人之后的當(dāng)口，這樣的廣撒請(qǐng)諫也是情有可原，都明白他的意思！
你來(lái)，就是不怪我擅起殺端！就有了相處的基石。
你不來(lái)，那就是心中有非議了？
一種隱蔽的站隊(duì)表態(tài)，你可以理解成對(duì)這個(gè)事件的態(tài)度，也可以理解成對(duì)新舊勢(shì)力的定位，等等。
朔風(fēng)啟凡在他身旁張羅，地點(diǎn)仍然在青玄的洞府，他早就把這里當(dāng)成自己的地方，糟蹋完了再換一個(gè)就是。
“需要準(zhǔn)備多少桌酒宴？我估計(jì)現(xiàn)在的內(nèi)景天內(nèi)修士不足四百，如果來(lái)一半的話，嗯，這桌椅板凳什么的也不在少數(shù)，哪里尋去？不如就拿石頭湊數(shù)吧，還顯得更接近自然……”
啟凡有些沒(méi)底，舉宴最大的難處就是不知來(lái)客多少，沒(méi)有準(zhǔn)備，不能一視同仁，就是怨隙的開(kāi)始。
朔風(fēng)也道：“還有酒宴安排！咱們東西是有的，就是有些雜，難不成開(kāi)宴后還這一桌上只鴨子，那一桌擺個(gè)烤羊？好幾百桌呢！”
修士飲宴當(dāng)然不可能拼桌，那必須是一人一桌的，這樣的話，要保持一致性就很困難，就容易分出差距，他哪怕一口不動(dòng)，你也不能糊弄。
婁小乙好笑的看了他們一眼，“想什么呢？一桌都不用準(zhǔn)備！
是好朋友，就不會(huì)在乎！是勉強(qiáng)而來(lái)，也不會(huì)留下入宴，打個(gè)招呼意思意思就好。
情況未明，未來(lái)不清，這個(gè)時(shí)節(jié)最忌把位置坐穩(wěn)，誰(shuí)又會(huì)真的坐下來(lái)大吃大喝，稱兄道弟？
我要的就是個(gè)態(tài)度，他們給的也不過(guò)是個(gè)態(tài)度，就事論事，可不是以后就在一條船上了。”
他猜得不錯(cuò)，到了正日子那天，真正是群仙畢至，好生的熱鬧，態(tài)度很客氣，隨禮很大方，就是沒(méi)有留下入宴的。
不管什么原因，總能找到理由，看來(lái)這些人也是經(jīng)過(guò)了互相溝通，大家統(tǒng)一的態(tài)度。意思就是：我們可以容忍你這一次的殺戮，但不代表你以后就可以這樣！
這才是真正頂層修真界的正常生態(tài)，每個(gè)人都是有自己追求的，不會(huì)人云亦云，少有趨炎附勢(shì)，開(kāi)了仙智的修士，就是這個(gè)世界上最難趨同的一群人。
而且，他的朋友們基本都在外面，在四處奔波，在追尋蟲(chóng)蹤，在黃龍之地，現(xiàn)在留在內(nèi)景天的，以舊派居多，雖然很多人并沒(méi)有參與進(jìn)新老勢(shì)力的對(duì)抗中，但兔死狐悲，物傷其類，卻很難放下那絲心結(jié)，也是人之常情。
最后，也就只有四，五十名半仙留了下來(lái)，這和來(lái)賀的近四百半仙相比就很尷尬，這些人成功的用一次不合作行為，表達(dá)了自己的態(tài)度。
婁小乙卻無(wú)所謂，端著酒杯，向朋友們致意，
“所以，他們必將老去！成為歷史！因?yàn)樗麄儾唤邮苄迈r事物，對(duì)抗潮流，把自己置身于變革之外！
有的人把這稱之為堅(jiān)持，對(duì)傳統(tǒng)的堅(jiān)持！但我要問(wèn)的是，傳統(tǒng)是哪里來(lái)的？是天生就注定的？
還不是前輩們一代代的總結(jié)出來(lái)的，變革出來(lái)的？
真這么尊重傳統(tǒng)的話，他們就應(yīng)該永遠(yuǎn)的茹毛飲血！而不是妄想長(zhǎng)生！”
眾人皆深有感觸，這是一個(gè)悖論！在一向以能力和質(zhì)量著稱的內(nèi)景天，天生就對(duì)外景天有心理上的優(yōu)越感，但在紀(jì)元更迭來(lái)臨前，其變革力量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如外景天，讓人百思不得其解。
“古法修行，就是柄雙刃劍！可能會(huì)更貼合自然，但也可能傷到自己！
我們習(xí)的是古法！不是循規(guī)蹈矩的崇法！
什么是古法？所有古人的，前輩的，歷史的，都是好的么？都是需要一絲不茍的遵循的么？哪怕放在當(dāng)下的環(huán)境已經(jīng)格格不入，不合時(shí)宜？
我想說(shuō)的是，古，不是唯古！而是變古！
古法的真諦并不在于他們?cè)?jīng)創(chuàng)造出來(lái)的那些神功秘法，而是前輩們?cè)谝粺o(wú)所有的情況下敢于創(chuàng)新的精神！
古，是先賢們?cè)谶h(yuǎn)古環(huán)境下的抗?fàn)帲∮谑遣庞辛爽F(xiàn)在的修真界。
那么現(xiàn)在，環(huán)境變了，紀(jì)元也要變了，我們是抱著那些具體的所謂神功秘法不放呢？還是遵循古人與天斗與地斗與宇宙斗的創(chuàng)新精神？
我以為是后者，所以我們現(xiàn)在創(chuàng)造的，最終也將變成古法！
這就是古法的精神！而不是躺在老祖宗的東西上咬住不放！”
這是婁小乙第一次在稍微正規(guī)的場(chǎng)合下闡述自己的理念，還別說(shuō)，效果不錯(cuò)！
他也由此開(kāi)啟了一場(chǎng)在內(nèi)景天關(guān)于何為古的爭(zhēng)論，轟轟烈烈中，他的理念開(kāi)始鋪散開(kāi)來(lái)，在追隨者的補(bǔ)充和完善中不斷深化！
天，要變了！
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