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宋時風(fēng)流 第五百五十五章 破除

作者/官笙 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    趙煦抱著權(quán)哥轉(zhuǎn)身,在他的位置上坐下,見一群人還恭謹(jǐn)而立的望著他,壓了壓手,笑著道:“都坐下,這不是政事,就是閑聊天,咱們邊吃邊聊,朕現(xiàn)在也是饑腸轆轆。”

    趙煦越是這么說,越是沒人敢大意。

    “臣等謝陛下。”

    一群人行禮后,依次回到他們的位置上,直起腰板,側(cè)著身,目光都在趙煦身上。

    趙煦等孟皇后,朱太妃相繼坐下,這才拿起筷子吃了一口,感覺有些冷,便放下筷子,道:“朕剛才聽了大相公與馮卿家的辯論,也有些想法,朕說出來,大家聽一聽,咱們君臣相互討論一下。”

    群臣越發(fā)認(rèn)真的側(cè)身,他們從趙煦的自我稱謂以及這段話里,聽出了不一般。

    馮琦正端坐筆直,一臉方正。

    他現(xiàn)在心頭暗叫可惜,剛才被章惇一句話堵住,沒來得及反駁,現(xiàn)在倒是知道怎么應(yīng)對,已錯過時機(jī)!

    章惇則始終面色如常。

    馮琦正的跳出來,他不意外,以外的是,這個人水平太次,沒給他一點的威脅,更不曾涉及紹圣新政。

    蔡卞,李清臣,林希等人則目光四處巡視,警告之意昭昭。

    馮琦正跳出來,令他不安,擔(dān)心這是一個開始!

    他們的目光下,文彥博老神在在,無動于衷。

    蘇軾避著不見,注視著趙煦。

    其他人一些人,紛紛低頭,不敢對視。

    這些人,都是當(dāng)朝相公,新黨大佬。他們一句話,就能左右在場的絕大部分人的仕途與命運(yùn)!

    趙煦將一切盡收眼底,看了眼懷里的權(quán)哥,小家伙有些不安分,動來動去,趙煦隨手拿了個能吃的,放入他嘴里,抬頭看向群臣,道:“圣人云:身體發(fā)膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也。圣人說的是不敢,而不是不能。立身行道,揚(yáng)名于后世,以顯父母,孝之終也。這句話,是作為孩子來說的,但朕以及再坐的諸位卿家,都是為人父母,見識過人世間的險惡的。我不希望我的孩子將來如何飛黃騰達(dá),顯名耀祖,只希望他平平安安,不受疾苦。夫孝,始于事親,中于事君,終于立身。這是圣人的總結(jié),說了三件事,孝,忠,己。忠孝兩全,先己后他,這是世間常態(tài)。圣人云,是圣人認(rèn)為的孝之極致,并非人人能達(dá)到。馮卿家剛才也說,孝始于心,后表于行。朕認(rèn)為說得對。可若是掉個頭發(fā),八個胡須,就是不孝,又過于苛刻,并非孝道本意。所以,在朕想來,人世間最為尋常的孝道,無非是雙親康健,闔家團(tuán)睦。至于圣人所云,可以追求,可以要求己身,但不能作為要求所有人的準(zhǔn)則。與父親頂個嘴,早上沒給母親請安,有一天沒陪父母吃飯,再者就是,拔個胡子,掉個頭發(fā),就要在朝廷諫言,弄的天下皆知,這是一種極端。朕親政兩年來,命禮部重修禮典與大宋律,為的就是四個字:有法可依。出了什么事情,應(yīng)該在禮典與大宋律的范圍內(nèi)解決,如果事情沒有在禮典與大宋律內(nèi),無從著手,也應(yīng)當(dāng)由朝廷修訂禮典與大宋律或者大理寺來判決,而不是成為朝廷爭斗的借口。”

    趙煦說了一大長串,不帶歇口氣的。

    他從所謂的孝,延生到了禮典,大宋律,也再次否定了朝爭、黨爭。

    官家話里的告誡之意,在座的都能聽明白。

    “臣等,恭領(lǐng)圣訓(xùn)!”

    朝臣們不管心里怎么想,是不可能在這種大是大非的問題上與趙煦公然爭執(zhí)的。

    尤其是趙煦說的還有道理。

    趙煦的話里,沒有苛責(zé)馮琦正的意思。

    馮琦正坐在椅子上,神情沒有多少變化。心里還在懊惱,錯失了剛才揚(yáng)名立萬,博得清名的機(jī)會。

    章惇在趙煦話里聽到的重點,依舊是紹圣新政下的大宋律與禮典。

    這兩部禮法,將會是推行紹圣新政的依據(jù)。

    文彥博,蘇軾等人則暗自擰眉,心頭沉重。

    他們從趙煦的話里,聽出的,還是對于祖宗之法的蔑視與不屑。

    孝是為人之本,在大宋從上到下中極其重要。

    官家現(xiàn)在將孝圈固在一個范圍內(nèi),無疑還是為他破壞祖制進(jìn)行辯解以及尋找認(rèn)同。

    他們心頭沉重又無奈。

    現(xiàn)在的儒家還沒發(fā)展到后世南宋的高度,禮法中的孝還沒有過于變態(tài),在這個相對開放的時代,趙煦的話,還是能得到不少認(rèn)可的。

    趙煦一邊哄著亂動的權(quán)哥,一邊注視著朝臣們的表情,稍稍思索,便又道:“司馬光當(dāng)朝事,做出了一些前所未有的惡政,比如那個阿云案,父皇欽定的案子,二十年后,他居然翻案了。他尊崇的忠孝,是在哪里?又比如,父皇耗費(fèi)二十多年心力,窮二十年之功推動的新法,他一夜之間盡數(shù)廢除。這忠孝可有半點?再者說,二十年所推行的事,一夜廢除,可知曉會釀出的后果?沒有。”

    朝臣們心中一凜,神色肅然,紛紛側(cè)身。

    當(dāng)朝的輿論環(huán)境,在發(fā)生變化。

    縱然王安石以及新黨依舊是惡評如潮,攻訐滿山。但司馬光等所謂的三賢也在遭受越來越多的質(zhì)疑,尤其是諸多不忠不孝的事,在朝野,士林間,漸漸有些不可言的意思了。

    司馬光等人,最大的惡,其實不止是推翻了神宗皇帝的國政,還在于他們是借著趙煦這個官家的名頭,做出了諸多惡劣之事。

    現(xiàn)在,趙煦公然評點司馬光等人,朝臣們心里就有警覺了。

    司馬光的威望實在太高了,甚至超出了王安石,是當(dāng)今的三賢,當(dāng)代大儒,過世不過五六年時間,徒子徒孫遍布朝野。

    就拿文彥博來說,他在元祐初復(fù)出,是司馬光力薦的結(jié)果!

    司馬光在朝野的影響力,哪怕文彥博活著都比不過!

    偏庁里,不少人欲言又止,神情很是復(fù)雜。

    文彥博默默聽著趙煦對司馬光的評點,神色平靜,并沒有為之辯解的一點意思。

    “所以,”

    趙煦環(huán)顧眾臣,眸光炯炯,道:“在禮典與大宋律的范圍內(nèi),不妨大膽一點,衣食住行,都可以放開一些,不要過于拘束,刻薄,刻板,走極端。高興了,大口喝酒,大聲唱歌。不高興了,該哭哭,該罵罵。繁文縟節(jié),適得其反,公正向和,勇于開拓!”

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