發生在唯一幸存者身上的進化變異，將競技臺四周早已沸騰的氣氛，推向了狂熱的極致。

    特別是，在身披鎧甲的鼠民，用力割下了圖騰獸的頭顱，將斗大的腦袋高高舉起，發出怒吼時。

    全場所有觀眾都站了起來，用盡全身力氣，為他鼓掌和喝彩。

    孟超聽到，很多觀眾甚至一本正經地為這名素不相識的鼠民，琢磨起全新的名字來究竟是叫“屠豬客”比較威風，還是“殺豬刀”更加響亮呢？

    這種全身心投入并享受角斗的氛圍，令孟超一陣恍惚。

    以地球人的標準來衡量，高等獸人實在是一群非常奇葩的家伙。

    氏族武士們既有兇殘和冷酷的一面，能毫不留情地將整座村莊賴以維生的曼陀羅果實，統統搜刮得一干二凈。

    村民稍有不從，就會屠滅整座村莊。

    力量弱小的鼠民，并不被他們當成同胞甚至生命，純粹是某種工具甚至燃料，只配在地牢，在鑄造工坊，在建筑工地，在炮灰部隊里，榨干骨髓深處的最后一滴油脂。

    甚至，連鼠民的尸體都不放過，會在字面意義上碎尸萬段，獻祭給“神圣的祖靈”。

    就算對待自己的血親甚至是子嗣，亦是如此無情。

    先天弱小，無法通過成年儀式的子嗣，都會被氏族武士毫不猶豫地丟棄，打上“鼠民”的烙印，送到鑄造工坊甚至放逐到圖蘭澤邊緣，任由他們自生自滅。

    然而，當鼠民展現出了和身份不符的力量和勇氣的時候，他們又能發自內心為他喝彩，毫無芥蒂地接受他，成為“自己人”的一員。

    孟超簡直無法想象，在圖蘭文明的發展過程中，究竟遭遇了什么劇變，才演化出如此奇葩的社會形態和道德法則。

    又或者，這一切都是高等獸人的創造者，在最初就設計好的嗎？

    然而，如此設計的目的，又是什么呢？

    好吧，和前世記憶碎片深處，千奇百怪的異界萬族相比，高等獸人還不是最奇葩的一個。

    孟超現在只關心：“冰風暴大人，只要殺死圖騰獸，就能奪取圖騰獸體內，天然蘊藏著的戰甲嗎？”

    “對于一無所有的鼠民而言，這是最穩妥的方法。”

    冰風暴說，“雖然在荒山野嶺，狩獵并殺死圖騰獸，也有可能奪取它的戰甲，但因為圖騰之力極其狂暴，非常不穩定的緣故，私自吸收戰甲的鼠民，往往都沒有好下場，會被圖騰之力反噬的。

    “只有在角斗場里，事先經過氏族武士的訓練，事后得到巫醫的治療和祭司的施法，才能確保圖騰之力和血肉之軀，徹底融合到一起。”

    果然，孟超看到四名身披七彩羽毛，佩戴著烏木、白骨和報廢手機打造的巨大面具的巫醫，躍上競技臺去。

    他們先圍繞著身披圖騰戰甲的幸運兒，手舞足蹈，念念有詞。

    像是在感謝祖靈的庇護。

    又用四把巨大的刷子，蘸滿了比蜂蜜更加粘稠的淡金色秘藥，細細涂抹到了幸運兒的身上，封住了他的傷口。

    并讓幸運兒直接服下了一整罐熱氣騰騰的藥液。

    接著，兩名巫醫再次手舞足蹈。

    另外兩名巫醫則手腳麻利地分解了圖騰獸的尸體，抽出了一根根生長著天然花紋的骸骨，又將整個腦袋和整條手臂都伸進圖騰獸的腔子里，摸索了半天，終于掏出了生長在脊椎末端，纏繞著脊髓和血絲的“核心”。

    孟超估計，就像剛才在治療室里上演的“船貨崇拜”一樣。

    巫醫們的夸張表演，固然有迷信和儀式感的因素。

    卻也蘊藏著一定的科學道理。

    至少，那兩種外敷內服的秘藥，肯定能幫助液態金屬，快速、穩定地融入到血肉之軀里。

    “對了”

    孟超忽然想到，“這場角斗只有一名幸存者，所以，他獲得了全部的圖騰之力，但如果出現了兩名幸存者，那會怎么樣呢？”

    “通常不會出現這種情況，在角斗士登場之前，裁決者會先根據圖騰獸和角斗士的強弱，調整角斗士的數量，確保雙方旗鼓相當，非要廝殺到最后一滴血，才有可能決出勝負。”

    冰風暴說，“有一名角斗士能活下來，已經是非常幸運的事情了，很少出現兩名幸存者。

    “就算真的出現，圖騰之力也會選擇其中比較勇敢和強大，對圖騰獸造成致命傷的那一個，成為自己的新主人。”

    孟超的眉毛高高挑起。

    冰風暴的這句話，透露出一條非常重要的信息。

    能自由變形，凝聚成圖騰戰甲的生物液態金屬，擁有一定程度的智能，可以自行評估并選擇它的主人，或者說……宿主！

    “任何人都能下場，挑戰圖騰獸嗎？”孟超有些期待地問。

    冰風暴知道他在想什么。

    這個黑發黑眸的家伙，雖然既討厭又危險，但在自己拒絕了卡薩伐血蹄，又招惹了鐵皮家族的情況下。

    他的強大，對自己沒有壞處。

    所以，冰風暴還是耐心解釋：“不是所有人都能下場這只是最弱小的圖騰獸，連戰隊級都算不上，是專門用來篩選鼠民，和未成年的氏族武士的。

    “倘若哪個已經擁有了圖騰戰甲的成年氏族武士，還選擇這么弱小的存在，當自己的對手，豈不是要被整個氏族恥笑？”

    高等獸人的力量劃分體系，非常簡單粗暴。

    無論獸人強者還是圖騰獸，一概劃分成“戰隊級，戰幫級，戰團級”，三個層次。

    根據孟超的分析，大概就相當于龍城的“地境，天境，神境”。

    而大境界之下，并不細分小境界，更不細究不同境界的獨特變化和標志。

    區分實力的依據，只有一個字，戰！

    能把整支戰隊所有人都打得鼻青臉腫，就是“戰隊級”強者。

    能鎮壓一個五八百人的戰幫，就是“戰幫級”強者。

    能讓整個戰團都在你面前瑟瑟發抖，那就是強橫無匹的“戰團級”強者了。

    至于“戰團級”之上的“軍團級”，那就像龍城的“超越神境的存在”一樣。

    理論上有可能突破，現實中從沒聽說過。

    畢竟，在圖蘭文明的軍事編制中，最小的軍團也下轄了好幾個戰團，人數輕易突破十萬。

    就算五大氏族的至強者，加冕為戰爭酋長的絕強存在，也不敢說，能以一己之力，抗衡整個軍團，十萬之眾的。

    當然，鼠民之中，也不是說隨便哪個阿貓阿狗，都有資格上臺爭奪“圖騰之力”的。

    圖騰獸是稀缺資源。

    圖蘭澤的獸群背后，并沒有“主腦”的存在，所有圖騰獸都是散兵游勇。

    單打獨斗的情況下，根本不是高等獸人的對手。

    特別是過去半個世紀的繁榮紀元，令高等獸人的數量瘋狂增長，極大破壞了圖騰獸賴以生存的自然環境，令野生的圖騰獸越來越少。

    所以，五大氏族才會頒布狩獵禁令，禁止鼠民隨意獵殺普通野獸，進而破壞圖騰獸的食物鏈。

    在這種情況下，倘若一名沒有背景的鼠民，上臺殺死了圖騰獸，奪取“圖騰之力”之后，拍拍屁股就準備走人，提供這頭圖騰獸的勢力，豈不是虧大了？

    是以，想要參與競爭的話，就必須先得到某個家族的賞識，并約定，一旦奪取圖騰之力，就進行“賜血儀式”，徹底割裂和過去的聯系，成為新家族的一份子，把新家族的祖靈，當成自己的祖先，為新家族的榮耀而戰。

    如此，才有資格和資源，持有圖騰戰甲。

    孟超現在算是冰風暴的人。

    問題是，冰風暴自己都是外來者，是自由角斗士的身份，背后并沒有家族的支持。

    倘若她愿意加入血蹄家族，一切都好說，孟超也能跟著沾光。

    但無論冰風暴還是孟超，都不可能淪為卡薩伐的附庸，血蹄家族的小卒子的。

    孟超明白了。

    道理和龍城差不多。

    在龍城，寒門子弟嶄露頭角之后，要是愿意和九大超級企業簽約，當然能得到大把修煉資源，和各種競賽、升級、就業上的便利，包括納米戰斗服和動力鎧甲之類的裝備，都不是問題。

    但想要當自由職業者，自行創業，白手起家的話，無論基因藥劑還是靈能武器，一切都要靠自己。

    他姑且把參加角斗，奪取“圖騰之力”的念頭放下，又問道：“從圖騰獸體內獲取的，好像不是全套鎧甲，僅僅是鎧甲的殘片？”

    “當然，圖騰戰甲是何其強大的神器，倘若連最弱小的圖騰獸體內，都蘊藏著全套鎧甲的話，那還得了？”

    冰風暴告訴孟超，除非是極其罕見的“戰團級”圖騰獸。

    否則，絕大部分圖騰獸體內的“圖騰之力”，都不可能凝聚成覆蓋周身每一寸皮膚的全套戰甲。

    能夠凝聚成幾枚戰甲殘片，強化特定的肢體和器官，已經相當不錯了。

    事實上，絕大部分圖騰武士，都是以這樣的“殘甲形態”，踏上漫漫征途。

    只有冰風暴這樣身經百戰的王牌，或者卡薩伐和毒刺這樣，豪門大族之中，血脈純正且通過了成年儀式的后裔，才有可能獲得全套圖騰戰甲的。

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