大雪足足下了一天，地上的雪厚的地方都能陷入雙腿了。
大雪自然對(duì)攻守雙方都有了影響。不過(guò)防守一方還好，畢竟他們據(jù)城而守，并不需要機(jī)動(dòng)。
但是對(duì)安祿山的軍隊(duì)來(lái)說(shuō)，麻煩卻大了。安祿山的計(jì)劃是，分兵多支，先清理完洛陽(yáng)周邊的城市，把洛陽(yáng)孤立成一座孤城。再借助人數(shù)優(yōu)勢(shì)，直接沖進(jìn)城里，展開(kāi)巷戰(zhàn)。
這一場(chǎng)大雪，遲滯了他騎兵的速度，原計(jì)劃的合圍，因?yàn)榇蟀胲婈?duì)未準(zhǔn)時(shí)趕到，不得不延期。
攻城太麻煩了，而且消耗太大。只有人夠多，從各個(gè)城門(mén)全面發(fā)起攻擊，才能讓城內(nèi)有限的兵力調(diào)配不開(kāi)，失了守城的地利。
否則現(xiàn)在這點(diǎn)人填上去，雖然也能強(qiáng)行破城，但是傷亡必定不小。他現(xiàn)在兵力珍貴，畢竟這個(gè)年代，能跟他造反的，都是他的親信。這些人死一個(gè)少一個(gè)，沒(méi)了朝廷支持，安祿山現(xiàn)在很難再招收新人了。
更重要的是，安祿山軍中也有高人，看出來(lái)這大雪來(lái)的不正常。但是一個(gè)能干涉氣象的人，到底有多可怕，誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)。
“義弟，搗亂之人應(yīng)該就在附近。十有**是那幫養(yǎng)在皇宮的國(guó)師一流，可有信心除之？”
大帳內(nèi)安祿山強(qiáng)忍著焦躁，向身旁一個(gè)一頭華麗金發(fā)的英俊西域男子問(wèn)道。
“中原法師素聞威名，但卻沒(méi)機(jī)會(huì)試劍。應(yīng)該比明教的法師更強(qiáng)吧？殺起來(lái)應(yīng)該挺有趣，那我去去就回。”
說(shuō)完，拿起身邊的劍就向外走。
“義弟稍等，摘星，你陪著去一趟，以你的能力更容易找到人。”
一旁一個(gè)身姿妖嬈的女子，默默地施了一禮，靜靜地跟在了那人身后。兩人就這么出了中軍大帳，很快消失在風(fēng)雪中。
黃爍召喚了大雪后，并未離開(kāi)。而是默默地坐在雪中，仿若假人般，逐漸被大雪覆蓋。
黃爍是個(gè)驕傲的人，但他也是一個(gè)謙遜的人。傲的是骨，謙的是人。
在修行方面，他一直把自己定位為一個(gè)新人，一個(gè)學(xué)生。事實(shí)也確實(shí)如此，至今為止，他都是在學(xué)習(xí)，所有的功法，招式，甚至意境，命格，都是在模仿學(xué)習(xí)，吸收前人精華的階段。唯一的個(gè)人突破，也就是把燎原槍法的內(nèi)核換成了自己的，也只能算是改進(jìn)罷了。
所以當(dāng)他察覺(jué)了道家的造神，就忍不住開(kāi)始思考，為什么？
也因?yàn)樗峭婕遥殖錾硇皹O道這樣底蘊(yùn)深厚的門(mén)派，知道的雜七雜八的信息比較多，有一個(gè)引子，很容易串出一系列的聯(lián)想來(lái)。
任何時(shí)代都有頂級(jí)的智者，他們都在無(wú)盡的大道中摸到了某一條大道的盡頭。
巫族用巫靈竊取神位權(quán)柄，道家也造神，控制權(quán)柄。而據(jù)黃爍所知，到了宋朝，當(dāng)儒家徹底排擠掉了兵家，一度凌駕于皇權(quán)之上的時(shí)候，誕生的程朱理學(xué)，也在試圖造神，一位名為理的神。
外來(lái)的佛教更不用說(shuō)，在經(jīng)過(guò)本土改造后，馬上也開(kāi)始了造神之舉，甚至效果比道家還好。
而其中的核心，只有一個(gè)，由信仰凝聚起的眾生愿力，或者叫氣運(yùn)。
這樣一來(lái)，道家為何會(huì)被排擠到江湖之遠(yuǎn)，佛教為何屢屢遭滅，也就顯而易見(jiàn)了。
但是為什么所有的人都在爭(zhēng)氣運(yùn)？這才是現(xiàn)在黃爍在考慮的問(wèn)題。
隨著這半年潛心修煉，彌補(bǔ)短板，當(dāng)功法突破了十三級(jí)，當(dāng)他的整體實(shí)力真正進(jìn)入了全新的階段。黃爍對(duì)意境，對(duì)命格也就有了全新的認(rèn)知。
當(dāng)基礎(chǔ)力量達(dá)標(biāo)后，人仙命格對(duì)黃爍來(lái)說(shuō)就不再是只能勉強(qiáng)使用的超規(guī)格力量了，反而日趨成為融入整個(gè)力量體系的常規(guī)力量。
這時(shí)候，黃爍就發(fā)現(xiàn)前面沒(méi)路了。
但是李忘生明明告訴自己前面還有地仙，還有天仙。明明據(jù)說(shuō)呂祖已然是地仙了，明明李忘生自己正在苦苦尋覓突破之法。但自己為什么卻看不到前路。
他至今所獲得的一切知識(shí)體系，都到這里戛然而止，甚至連點(diǎn)不靠譜的傳說(shuō)都沒(méi)有。這讓黃爍很是有些無(wú)措。以前，實(shí)力低的時(shí)候，前方有著無(wú)數(shù)先賢踏出的千萬(wàn)道路，自己要做的只是選一條合適的罷了。突然路絕了，需要自己嘗試著開(kāi)拓了，這突兀的轉(zhuǎn)變，黃爍一時(shí)還無(wú)法適應(yīng)。
就在絕望之際，一個(gè)小小的祈雨符，卻讓他突然看到了希望。哪怕只是很模糊，很渺茫的一個(gè)方向，也足以讓現(xiàn)在的黃爍欣喜若狂。
突然，一陣毫無(wú)征兆的大風(fēng)，席卷了大半個(gè)山頭，厚厚的積雪被一掃而空，已經(jīng)被白雪掩埋的黃爍也露出了身形。
被驚醒的黃爍，慢慢的站起身來(lái)，有些氣惱的看著眼前一對(duì)男帥女靚的狗男女。
倒不是思考被打斷，氣惱的爆粗口，而是這對(duì)男女在琉璃心映照下，心緒實(shí)在狗血。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一對(duì)深?lèi)?ài)的男女，被戴了綠帽，陷入了愛(ài)情，親情，責(zé)任等等一堆亂七八糟的狗血糾結(jié)中。
黃爍看著兩人一頭金發(fā)，典型的中東人的面容。
“我想想啊，安祿山的人，實(shí)力很強(qiáng)，西域人，沒(méi)猜錯(cuò)的話(huà)，你是那個(gè)西域第一劍手令狐傷吧？”
黃爍還真知道這個(gè)人，李忘生在給他普及當(dāng)世高手的時(shí)候提及過(guò)。不過(guò)主要不是為了提他，而是給黃爍介紹西域特有的一種劍術(shù)。
有人的地方就不乏天才，中原武林是個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境，但卻不斷有外來(lái)者提醒著大家天外有天。天竺來(lái)的達(dá)摩，開(kāi)創(chuàng)了少林一脈，穩(wěn)穩(wěn)扎根江湖。更遠(yuǎn)的西方來(lái)的明教，也鬧得翻天覆地。
相比而言，絲綢之路上的西域諸國(guó)太小太遠(yuǎn)，一直不被大家重視。直到兩個(gè)人的出現(xiàn)，極大的改觀了大家對(duì)西域的認(rèn)知。
一位是唐門(mén)上一任門(mén)主，一代大俠唐簡(jiǎn)。唐簡(jiǎn)的父親當(dāng)年追求愛(ài)情，硬是非要娶一位西域女子荷蕾娜，以至于被逐出家門(mén)。唐門(mén)那樣的古老家族對(duì)血脈極為看重，實(shí)在無(wú)法接納一個(gè)低賤的外族人。直到唐簡(jiǎn)十二歲，他身為門(mén)主的爺爺臨死前實(shí)在想念兒子孫子，想最后看一眼，才找到這一家人。可這時(shí)唐簡(jiǎn)的父母卻已病故多年。孤身一人的唐簡(jiǎn)才得以回歸唐門(mén)。
而唐簡(jiǎn)從他母親那里繼承了一門(mén)名為劍意八變的西域劍術(shù)。后來(lái)與唐門(mén)功法結(jié)合，實(shí)力突飛猛進(jìn)，成為了江湖上最頂級(jí)的高手之一。
而另一位更傳奇，是現(xiàn)在寄身在長(zhǎng)歌門(mén)的一代詩(shī)仙李白。這位更神奇，游歷天下的時(shí)候，走了一趟西域，回來(lái)后就成了一位震驚江湖的青蓮劍仙。他的劍法中隱隱和唐簡(jiǎn)的劍法有幾分相似。
這時(shí)候江湖才意識(shí)到，在西域那個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，似乎也有著一套強(qiáng)橫的劍法傳承。
所以李忘生特意向黃爍提及了安祿山手下有位西域第一劍手令狐傷，也許能一窺西域的神奇?zhèn)鞒小．吘裹S爍想找唐簡(jiǎn)或李白切磋，可能性不大。
結(jié)合這里在安祿山大軍附近，黃爍猜出這是令狐沖倒也不難。如此一來(lái)，黃爍被打攪了思考的不爽不翼而飛，取而代之的是對(duì)全新力量的好奇和欣喜。
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