明州可是對外商阜，各類消息繁多，百姓們或許不如天子腳下的汴京市民關心時事，但也沒人是傻瓜。

    正旦使在這個時候才趕到明州，怎么品，這味道都有不多。

    那些熟知中日往來的兩國商賈，更是在第一時間就嗅到了一絲異樣的味道。

    日本國像來很矜持的，怎么突然間諂媚事人了？

    而聰明人很快就想到了高麗，繼而再從如今的高麗想到了現在的日本……

    商人們或許會在閑情雅致的時候抒發一下自己的愛國情懷，可當利益有被牽連時，愛國情懷是什么東西？

    想象一下趙宋與日本交惡的結果，不少明州商人的臉色已經大變。

    “這可如何是好！”

    明州黃氏商行的東家神情顯得十分不安。

    他們黃家早在仁宗朝就開始涉及對日貿易，從書畫紙墨到茶葉、絲綢、布匹，現有新近擴展開的鐵器、棉布、鯨肉和馬匹，行商百十年，累資巨富。在日本利益極重。（日本一年中有半年時間是禁食牛、馬、狗、猴子和雞的）

    如果兩國起了刀劍，那不管日本的結果如何，黃家的買賣皆要大受影響。這最終會嚴重影響到他家的利益的。

    “萬一日本強項，我家到時候應該如何應對？”

    這么多年的對日貿易下來，黃氏輕車熟路，獲益亦是不小，對遠洋貿易根本就沒迫切需求。只多是趁著下南洋的風，開辟了一條通往呂宋的商路，但后者之利遠不能比之日本。

    “東翁，現在這件事情以在下來看，已經不是咱們能左右的了。不過，日本國弱力薄，那當權者再是桀驁，也不會不智到與我大宋為敵吧？”這幾年趙宋官民的心氣可是坐火箭一樣向上升高，已經到了區區一商賈官家都不把日本放在眼中的地步了。

    而就在那明州黃氏在商議對策，自己給自己打氣鼓勁的時候，日本使團來到的消息也被六百里加急火速送往汴京。

    僅僅是才三天，消息就已經傳到了趙構手中。

    日本人派來了正旦使。

    這并不能叫他驚詫。

    小鬼子欺軟怕硬的性格是埋藏在他們這個民族的骨子里的。

    在過去幾百年里，日本人為什么仰視中國？還不是被李唐給打疼了打服了，然后才‘崇洋媚外’的么？

    你文化昌盛并不是他們怕你的前提，你能暴打他，吊打他，才是他們俯首的根本。

    就如近代史上的小鬼子一樣，當巍巍中華被西方列強的堅船大炮給轟塌之后，日本人轉頭就要脫亞入歐。

    那時，崇拜強者的日本人對西方文明充滿了敬畏之情。

    而現在這個時代呢，日本人眼睜睜的看著大宋近幾年間所發生的巨大變化，他們又會做出什么樣的選擇呢？

    是用一場國戰來整合內部的各方面勢力，然后押上老本的du一把？還是懷著敬畏和莫名之情，對現在的趙宋低頭服輸？

    之前的幾次使臣往來，趙構相信他們已經‘看’到了趙宋的強盛，更別說兩國民間往來繁多。

    日本對中原還是有一定了解的。

    只是中原劇變的時間太過短暫，如果日本局勢能夠持續，無有大的危機，說他們等個幾年能派出遣宋使來，趙構都不覺得意外。

    現在派來正旦使，這是對趙宋的一種示弱示好，之前他們可從沒這般過的。

    但偏偏正旦使又要遲到了，不管日本人給出了什么理由，那都不是真理由。真正的原因就是小鬼子在顯示強硬。

    他們在告訴趙宋，我軟歸軟，但軟中帶硬，還是有一把骨頭的。甚至趙構都能想到日本人送來的貢禮，必然是非一般的豐厚！

    趙構不把日本放在眼中，農業時代，日本與中原的差距是他們追也追不上的。

    這個敵人他會留給自己的兒子。

    等到日本內亂生起的時候，那才是解決他們的最好時機。就如之前的高麗一樣。

    而現在就任憑小鬼子去耍心機了。

    趙構現在只把目光對準朝堂，對準宮廷。

    無論是忠烈祠還是賢良祠，都已經在朝野內外掀起了巨大風波。前者對應的是軍隊，但時間跨度的大小卻是還要討論的。

    是從開國時期算起，還是從靖康年算起呢？

    朝野乃至軍中至今還爭論不休。

    然后就是賢良祠，那個爭論聲就更大了。

    比如王安石這種人，趙構是支持的，但朝野上下都有反對。

    別看后世對王安石變法持肯定態度，但在當世，則有太多的人是持否定態度的。蔡京真的很坑人，他以王氏新法和新學的繼承者自居，舉著改革的旗幟消滅反對派。絕對的臭不可聞，以至于把王安石都熏臭了。

    甚至不少人都認為趙宋有靖康之危，王安石及其變法乃根本原因。

    而對司馬光呢？

    還千古兩司馬，趙構也是呵呵了。

    他對砸缸的感觀是很不好的。這人首開大面積黨爭之惡習；首開以政治正確以排除異己；盡廢新法，無分好壞；援引朋黨，遍結盟友；以德服敵，棄國疆土。

    偏執狹隘，當個史學家也就算了，也配做千古名臣？

    可偏偏朝臣上下普遍贊之。

    什么司馬溫公改新法，或勸其防后患，公曰：“天若祚宋，必無此事！”更不論一己利害。雖圣人，不過如此說。

    什么公忠信孝友恭儉正直出于天性，其好學如饑渴之嗜飲食，于財利紛華如惡惡臭；誠心自然，天下信之。

    什么故其生也，中國四夷望其用，及其死也，罷市巷哭思其德，其能感人心也如此，是豈人力所致哉，自古未之有也。

    某種程度上，趙構都要把他與晚清那位“立國之道，以忠信為甲胄，禮義為士櫓”的倭大學士劃等號了。

    但這場叫趙宋朝野上下全都留神關注的大事，也叫才踏上陸地不久的日本正旦使太政藤原忠通看的心曠神怡。

    “不愧是中原物華之處的圣天子，這種輕輕松松就能收攬軍心的妙法，真的是發人所未發，見人所不見。”在鴻臚寺官吏跟前，藤原忠通拍手叫好，滿滿的心悅誠服。

    “吾等歸國后，定當向法皇進言。”

    “公所言極是。”副使也附和著說。一副得了大便宜樣兒。

    這種惠而不費的東西，的確是誰都能學習。鴻臚寺人的臉上蕩漾起笑容來。

    一番寒顫后，藤原忠通遣退副使，看著一同告退的宋朝官吏，歡喜的臉色立刻變得沉翳。

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