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異界烽火錄貳烽云再起 二百八十七 法鞅

作者/江南的風(fēng)雨 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    ……

    法鞅,和法紀(jì)同樣是法家學(xué)徒,劉策崛起的時(shí)候,法紀(jì)剛好被任命為法務(wù)司主官,替劉策在遠(yuǎn)東擬定治理地方的律法。

    這期間,法紀(jì)也曾邀請過法鞅前去給劉策效力,法鞅并沒有明確答復(fù)法紀(jì)的話,但還是欣然前往去遠(yuǎn)東各地體察劉策治下的民務(wù)。

    一番接觸下來,法鞅十分失望,倒不是說劉策治下法紀(jì)不嚴(yán),而是遠(yuǎn)東在劉策的治理之下蒸蒸日上,百姓也開始逐漸脫離赤貧,慢慢步入正軌。

    法鞅可以預(yù)見,照這種勢頭十幾年后,百姓將會脫離溫飽束縛,變得漸漸富庶起來,那一座座學(xué)堂更是世家掌控學(xué)識的墳?zāi)埂?br />
    按理說,這是一個(gè)十分富有朝氣的時(shí)代,可偏偏這讓法鞅心中有了別樣的想法。

    法鞅與法紀(jì)同窗,但論名聲與學(xué)識,法紀(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法跟法鞅相提并論的,法紀(jì)自己也承認(rèn)論對法學(xué)一派的權(quán)術(shù)理解,法鞅遠(yuǎn)勝自己,只要法鞅肯到劉策麾下效力,法紀(jì)愿意主動讓出法務(wù)司總司的位置。

    可法鞅在考察了一圈遠(yuǎn)東的民情之后,毅然拒絕了法紀(jì)的好意,甚至是不告而別直接南下……

    這主要是法鞅認(rèn)為劉策所提倡的“法”與自己所尊崇的“法”,有著本質(zhì)上的區(qū)別。

    劉策的法是指“法制與法治”為核心,只要百姓在法理許可范圍,人身一切都十分自由,無論士庶都有從事任何事物的權(quán)力,只要有能者皆可勝任要職,最終達(dá)到國富民強(qiáng)的局面。

    而法鞅的法,則是孑然不同,他認(rèn)為“弱民”方是強(qiáng)國之道,只有把百姓的自尊全部踐踏的體無完膚,才能便于集權(quán)統(tǒng)治。

    劉策在遠(yuǎn)東北地各處頒布的“新法”,令法鞅十分反感,當(dāng)然更主要的是,劉策的新法已經(jīng)有了系統(tǒng)的雛形,自己即使加入到他麾下,也注定不會有太大能為,自己的理念必定會和他的想法產(chǎn)生強(qiáng)烈沖突,這是恃才傲物的法鞅無法接受的。

    與是,面對黃覆的提問,法鞅給出了自己的建議:“楚王,你可曾知曉北地劉策為何會如此壯大?而大周又為何會如此不堪一擊?”

    黃覆想了想說道:“請恕本王冒昧,本王對劉策生平知之甚少,倒是大周孱弱可以窺得一二,

    大周各地貪污成風(fēng),世家豪強(qiáng)根本不把百姓當(dāng)人看,試問一個(gè)飯都吃不飽的人,又有何力去支持大周朝廷呢?”

    法鞅微微一笑:“楚王,您說的這些都只是表象,就以大周為例,為何會有現(xiàn)今局勢,說到底就是一個(gè)字,散!”

    “散?”黃覆不解的問道,“請先生明言……”

    法鞅說道:“大周之所以已到窮途末路,皆因朝廷對百姓缺乏有效約束力,任由百姓四處流竄卻不加以管制,全由地方各級官僚看顧所導(dǎo)致,

    這種情況下,太平年間或許無事,但在亂世之年反而成為禍國根本,所以楚王攻陷京師后,務(wù)必莫要效仿大周國制,當(dāng)以弱民為緊要……”

    黃覆問道:“何為弱民?”

    法鞅道:“草民給楚王舉個(gè)例子,就以草民在劉策治下的遠(yuǎn)東為例吧,劉策為何能在不到十年時(shí)間就成為北方最大的軍閥,

    皆是因?yàn)榇笾艹χ蜗萝娒窆苤撇焕斐桑噯柈?dāng)初大周若不抱詔安的心思,劉策會有今日的成就么?那是斷然不可能的,

    劉策有今天的地位,皆是因?yàn)榇笾艹⒖v容所致,楚王問鼎京師后,當(dāng)以此為戒,千萬不要重蹈覆轍。”

    黃覆點(diǎn)了點(diǎn)頭,似乎明白了其中的道理,那就是當(dāng)權(quán)者絕對不能與地方勢力妥協(xié),哪怕他有功與社稷也不行。

    法鞅接著說道:“另外,劉策治下深受百姓愛戴,皆因一堆惠民政策普及所致,久而久之軍民自然對大周不抱忠誠之心,

    劉策治下的軍容強(qiáng)盛,徭役輕便(已廢除徭役),律法清晰嚴(yán)明,生活環(huán)境寬松,換任何一個(gè)不得志的人,都會加入其麾下試圖效力……”

    不等法鞅講完,黃覆便說道:“先生的意思是指讓本王效仿那劉策獲取民心對么?等本王收復(fù)京師之后,定會派人去與劉策接觸,學(xué)他的治理之道。”

    法鞅搖搖頭:“如果楚王您是這般想法,那草民這就告辭……”

    黃覆奇道:“先生何意?不是你說劉策治下深受百姓愛戴么?本王向他學(xué)習(xí)治國之道又有何錯(cuò)?”

    法鞅回道:“楚王可曾聽過畫虎不成反類犬?任何一個(gè)治理天下的根法,全盤抄襲效仿只會變的不倫不類,

    楚王若想自己的王朝延綿不衰,就應(yīng)該制定屬于自己的國策,而不是靠抄襲他人的成功經(jīng)驗(yàn)為己用。”

    黃覆忙道:“先生所言極是,是本王疏忽了,請先生繼續(xù)說下去。”

    法鞅點(diǎn)點(diǎn)頭說道:“楚王想要成功,所制定的國策只需以軍督府律法為藍(lán)本,全盤反過來便是,當(dāng)然,該借鑒的還是要借鑒,

    比如劉策的強(qiáng)國理論是國富民強(qiáng),那楚王就只取國和強(qiáng)這兩點(diǎn),以弱化百姓為上策,當(dāng)民弱方能國強(qiáng)!”

    黃覆眉頭一皺:“先生請繼續(xù)說……”

    法鞅說道:“所謂弱民之道,就以大周為本,大周壓制庶民上升空間,這點(diǎn)楚王應(yīng)該借鑒,但不該任由世家貴族把控實(shí)行,

    王朝的權(quán)力應(yīng)該集中到君王手中,靠制定嚴(yán)酷的律法讓百姓安于現(xiàn)狀,然后,將士庶百姓都邊緣化,將他們貶的一文不值,

    再以劉策為反面,其治下所有適齡孩童都能免費(fèi)入學(xué),楚王就該嚴(yán)格制定學(xué)堂入取制度,必須只有忠于楚王和對王朝有突出貢獻(xiàn)的百姓才能識文斷字,

    再比如劉策治下百姓可以任意流動尋找工作,楚王也應(yīng)該反其道而行,農(nóng)戶就該安心種地,工匠就該兢兢業(yè)業(yè)打鐵,每一行每一業(yè)都該有明確的劃分標(biāo)準(zhǔn),絕對不能躍過此線,

    劉策提升女子地位,楚王就該將女子貶到最低,就比如楚王治下將那些士家女子淪為軍妓就是最明智的決斷,以后甚至可以在此基礎(chǔ)上衍生,以美女犒賞來提升將士的戰(zhàn)斗力,

    另外,絕對禁止百姓隨意流動,任何治下軍民都必須就在自己所處的一畝三分地內(nèi)勞作,哪怕再苦再窮也不能放棄自己的主業(yè),如若一莊園有一戶百姓脫產(chǎn),就該連座整個(gè)莊園,

    如此一來,時(shí)間一長,百姓的盼頭就會逐漸喪失,開始慢慢安分守己,淪為真正的賤民畏懼皇權(quán)律法,王朝的秩序也會徹底煥然一新。”

    黃覆聽完法鞅的論述,搖頭說道:“先生此言,是否太過嚴(yán)苛,大周就是因?yàn)檩p民才會導(dǎo)致這樣的局面啊……”

    法鞅義正言辭地說道:“不,楚王錯(cuò)了,大周是因?yàn)椴粔蜉p民才會導(dǎo)致眼下局面,

    試問如果百姓在自己所處環(huán)境各個(gè)閉塞視聽,收不到外界消息,只能有朝廷頒發(fā)旨意為核心,那么他們還會反么?”

    黃覆想了想,還是有些無法接受法鞅的話,提出了自己的憂慮:“但這樣的話,誰來為本王治理江山?本王雖是一介粗人,但也知道治國需要各種人才啊……”

    法鞅說道:“楚王所言甚是有理,而之前所言正是為楚王提供源源不斷人才治下了前提。”

    黃覆蹙了蹙眉宇,十分不解。

    法鞅道:“既然百姓,無論士庶,所有上升渠道都被封死,他們想要出人頭地就只有取悅楚王,

    當(dāng)然,草民的取悅并非阿諛奉承之輩,楚王可以給他們制定一條改變命運(yùn)的渠道,比如可以戰(zhàn)場搏殺換取自身富貴,

    無論從軍前他們是庶民還是士族,皆以軍功論高低,違反軍紀(jì)濫竽充數(shù)者必須予以嚴(yán)懲,

    再比如想要入朝為官就必須經(jīng)由楚王親自審核,確定他們確有才華且無龐大背景并對楚王忠心耿耿方能予以錄取,

    總之,草民所提一切建議,皆是為了楚王您將來的國度能經(jīng)久不衰,相信草民所言執(zhí)行頒布治下律法,大楚不出二十年就能問鼎整片中原!”

    “好!”黃覆大喝一聲,起身對法鞅說道,“太好了,本王與先生真是相見恨晚,如若先生不棄,請隨本王左右,等本王取下京師,定封先生為丞相,替本王擬定律法,治理這萬里山河!”

    法鞅聞言,對黃覆拱手一拜:“多謝楚王厚愛,草民愿肝腦涂地,永忠與楚王!”

    法鞅所言的建議跟當(dāng)初鄔思道與姜澤在遠(yuǎn)東總督府所談的幾乎如出一轍,只不過法鞅的建議更加霸道,水平比姜澤更高。

    姜澤主要針對普通百姓,鞏固世家在民間的地位,而法鞅則是無論士庶一視同仁,想要上升改變窘迫處境,就只有為皇權(quán)服務(wù)一條路,可以說是姜澤的強(qiáng)化版本,也更加的體現(xiàn)法家無情。

    誰都不清楚法鞅的建議一旦落實(shí)會是一副怎樣的局面,到底能發(fā)展出怎樣的潛力,是強(qiáng)盛還是毀滅?

    劉策的律法是為對付不法之徒,保護(hù)遵紀(jì)守法的軍民所立,而法鞅的律法則是完完全全的馭民之術(shù),目的就是為了加強(qiáng)中央威懾力(這點(diǎn)和劉策幾乎一致,區(qū)別是中央集權(quán)和皇權(quán)至上兩個(gè)看似相同,實(shí)則南轅北轍),弱化百姓在王朝的影響力,說到底就是專為皇權(quán)服務(wù)的傳統(tǒng)封建體制。

    相比與劉策同樣以“法”立世,法鞅口中的“法”會跟劉策的“法”產(chǎn)生怎樣的強(qiáng)烈沖突?而百姓一旦得知兩者之間的區(qū)別,又會做出怎樣的選擇?

    這一切目前還是一個(gè)謎團(tuán),必須要要等神都城破之后才能知曉答案,否則一切都無從談起,只是率先打破京師僵局的到底會是哪一方勢力?

    ……

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