“我們?cè)谶@里過(guò)了三天外界是不是，過(guò)了一個(gè)月？”
九尾狐一邊看著許七安，緩慢的切割空間，一邊開(kāi)口說(shuō)話。
兩人前進(jìn)的速度不快，但相比一步一腳印前行的荒，已經(jīng)是優(yōu)勢(shì)占盡。
“大概吧”
許七安停了一下，說(shuō)道：
“我突然想到一個(gè)問(wèn)題。”
九尾狐耐心的等他說(shuō)完這句話，回應(yīng)道：
“什么問(wèn)題，還有，為什么不看我。”
“扭個(gè)頭需要大半天，太吃力了。”許七安給出樸實(shí)無(wú)華的理由，然后說(shuō)道：
“難以置信，擁有如此強(qiáng)大靈蘊(yùn)的神魔是怎么死的？”
空間轉(zhuǎn)換需要全神貫注的去操作，而且和他目光所及有極大聯(lián)系，許七安想轉(zhuǎn)換哪一處的空間，必須他親眼見(jiàn)到才行。
如果側(cè)頭看九尾狐，轉(zhuǎn)換的空間就是她那個(gè)方向，這會(huì)偏移軌跡。
九尾狐想了想，回答說(shuō)：“每一位超品擁有的力量都無(wú)法揣測(cè)，這位掌控世間法則的神魔未必有多強(qiáng)，如果荒陷入這種領(lǐng)域中，施展天賦神通吞噬一切，你說(shuō)這片空間的時(shí)間緩慢法則還能維持
嗎？”
許七安沒(méi)再說(shuō)話，認(rèn)同了九尾狐的說(shuō)法。
后者因?yàn)闊o(wú)聊，反而來(lái)了談話興致，低聲道：
“監(jiān)正說(shuō)，神魔島的中心有第一次大劫的關(guān)鍵，你說(shuō)這座島存在的意義，是不是為了存儲(chǔ)那件東西？”
許七安立刻糾正她：
“存儲(chǔ)兩個(gè)字用的不對(duì)，是誰(shuí)存儲(chǔ)它？”
見(jiàn)銀發(fā)妖姬沉思不語(yǔ)，他發(fā)散思緒，接著說(shuō)道：
“不過(guò)你的想法值得深思，這座島為何會(huì)在歸墟，島內(nèi)的那東西從哪里來(lái)，為何會(huì)讓神魔自相殘殺。還有，為何第一次大劫和第二次大劫會(huì)不同？
“兩次大劫的改變?cè)谀睦铮俊?br />
九尾狐搖著頭：
“也許要見(jiàn)到那個(gè)東西，才能明白一切，監(jiān)正說(shuō)過(guò)，看到它，我們就能理解它。”
許七安掠過(guò)這個(gè)話題，一邊帶著九尾狐傳送，一邊說(shuō)道：
“近來(lái)心神不定！不知是否錯(cuò)覺(jué)，耳邊總是出現(xiàn)幻聽(tīng)。”
“幻聽(tīng)？”九尾狐一驚。
“耳邊梵音陣陣，總是有人不停的喚我至高佛。”許七安沉聲道。
銀發(fā)妖姬覺(jué)得他又在騙人了。
京城，浩氣樓。
“仲夏了。”
鬢角微霜，容貌清俊的魏淵坐在案后，看了一眼對(duì)面的緋袍老者，微笑道：
“是時(shí)候收網(wǎng)了。”
一襲緋袍的趙守身姿筆挺，戴著官帽，不復(fù)往日鬢發(fā)垂落的不羈模樣，頷首道：
“消息傳遞、人員組織都需要時(shí)間，此時(shí)收網(wǎng)正好能趕在佛法大會(huì)之前削弱佛陀的氣運(yùn)！西域大乘佛法教凝聚了多少信徒？”
魏淵大大方方的給出機(jī)密情報(bào)：
“根據(jù)上次傳回來(lái)的情報(bào)，西域底層百姓中，暗中信仰大乘佛法教的人已經(jīng)超過(guò)三十萬(wàn)。”
至于現(xiàn)在，只會(huì)更多。
三十萬(wàn)趙守抽了一口涼氣，“怎么會(huì)那么多？”
魏淵卻搖頭，道：
“陛下要是聽(tīng)到這句話，會(huì)請(qǐng)你去戶部的庫(kù)銀里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。”
趙守不太理解的皺了皺眉。
魏淵當(dāng)即把“信教送銀子”、“拉親朋好友信教也能分銀子”等計(jì)策告訴了趙守，為了保密，朝廷里知道這件事的他和懷慶，連戶部尚書(shū)、侍郎都不知道。
因?yàn)殂y子走的不是戶部，而是南北三處的關(guān)市。
當(dāng)然，底下辦事的人除外。
“難怪，戶部尚書(shū)私底下抱怨銀子收不上來(lái)，寫(xiě)折子彈劾負(fù)責(zé)三處關(guān)市的官員，結(jié)果總是被陛下壓下來(lái)。”趙守恍然大悟。
魏淵喝了一口茶：
“世間最強(qiáng)的力量永遠(yuǎn)是銀子，再加上度厄羅漢過(guò)去兩年里的努力，三十萬(wàn)信徒并不多。”
除了以上兩種原因，大乘佛法適合傳教、傳播的特性也至關(guān)重要。
它更容易被底層的百姓認(rèn)可。
趙守一邊欣喜，一邊皺眉：
“我們是不是低估大乘佛法的傳播力？若立大乘佛教為國(guó)教，假以時(shí)日，大乘佛教會(huì)在中原遍地開(kāi)花，難以遏制。”
魏淵絲毫不慌，微笑道：
“大乘佛教與西域佛門(mén)不同，不會(huì)出現(xiàn)菩薩和佛陀這個(gè)層次的強(qiáng)者。再說(shuō)，大乘佛教信仰的是度厄，以及至高佛許寧宴。”
趙守略一沉吟，便放心了。。
缺乏頂尖強(qiáng)者，意味著可以遏制、打壓，限制發(fā)展。
信仰的是許寧宴，則能讓大乘佛教處于可控范圍，不至于養(yǎng)虎為患。
魏淵接著說(shuō)道：
“此番尋趙大學(xué)士來(lái)此，是想與你商議如何把那三十萬(wàn)，甚至更多的西域人遷到中原。”
這是一項(xiàng)浩瀚的工程，單是護(hù)送和后續(xù)的安排就不是一般勢(shì)力能搞定，只有大奉這樣的王朝才有相應(yīng)的國(guó)力。
趙守端著茶杯，緩緩道：
“去年的寒災(zāi)和云州叛軍影響甚大，中原至今還沒(méi)恢復(fù)元?dú)猓丝阡J減，田地荒廢，雖讓人痛惜，但于此時(shí)而言，恰是機(jī)會(huì)。
“大奉有足夠的土地安頓大乘佛教信徒。
“但大規(guī)模遷徙必定鬧出動(dòng)靜，最好是分批東奔。至于糧食方面，仲夏已至，秋收不遠(yuǎn)，倒是不怕養(yǎng)不活這些人。”
另外，遷徙到中原的西域人可以成為重要的勞動(dòng)力，正是大奉此時(shí)所需。
魏淵補(bǔ)充道：
“必須要在佛法大會(huì)之前遷徙到中原。”
接下來(lái)，兩人具體商議了安頓大乘佛教徒的地區(qū)，如何分批東奔、需要多少人手護(hù)送、規(guī)劃路線等等。
末了，趙守提議道：
“稍后把此事告訴王貞文吧，你這個(gè)帝國(guó)縫補(bǔ)匠在大局觀上無(wú)人能及。但具體到細(xì)節(jié)，王貞文比你要強(qiáng)的多。”
魏淵笑著點(diǎn)頭，突然問(wèn)道：
“這大乘佛教的氣運(yùn)，是否歸于許七安？”
趙守沉吟道：
“既是國(guó)教，大奉分一成，度厄分一成，許寧宴獨(dú)得八成。”
院長(zhǎng)嘆口氣，有些羨慕的說(shuō)道：
“你當(dāng)年培養(yǎng)那個(gè)小銅鑼時(shí)，可曾想過(guò)會(huì)有今日？”
魏淵一聽(tīng)，頓時(shí)放下茶杯，把雙手?jǐn)n在寬袖中，淡淡道：
“李妙真說(shuō)過(guò)一句話：
“但行好事，莫問(wèn)前程。
“于我而言，同樣如此。”
他笑容平淡，目光溫和，但趙守能清晰的感覺(jué)到魏青衣眼神里、語(yǔ)氣里潛藏著的得意。
瞧把你得意的為人師表的趙守，面無(wú)表情的抿了一口杯里的茶水，嘶了一聲：
“你這是陳茶吧。”
魏淵一愣，低頭看了看茶杯，糾正道：
“這是今年慕南梔種的第一批新茶，許寧宴出海前特意送來(lái)的。”
趙守露出“疑惑”的表情：
“可我記得許寧宴娶了臨安殿下后，花神就不種茶了，這事兒還是二郎與我閑聊時(shí)，說(shuō)出來(lái)打趣他大哥的。哦，可能是我記錯(cuò)了。”
魏淵：“”
西域，天空藍(lán)的讓人心醉，白云靜靜的掛在天邊。
高大巍峨的阿蘭陀山脈聳立在藍(lán)天白云之下，仿佛亙古便已存在。
阿蘭陀山腳下的曠野上，來(lái)自西域各個(gè)城邦、國(guó)都的信徒們，三步一叩首的向著圣山而去。
他們無(wú)比虔誠(chéng)，他們的信仰高于一切，包括親情和對(duì)君王的敬意。
在西域神權(quán)至高至上，帝王不過(guò)是傀儡，貴族是神權(quán)之下的仆人。
生活在西域的百姓，可以不敬君王，可以對(duì)貴族不忠，但不能沒(méi)有信仰。
而他們的信仰，只對(duì)那位至高無(wú)上，亙古以來(lái)唯一的佛。
尤其是當(dāng)他們遙望遠(yuǎn)方，看見(jiàn)那座高大巍峨的圣山后，心里愈發(fā)敬畏，愈發(fā)虔誠(chéng)。
根據(jù)阿蘭陀附近的百姓所說(shuō)，不久前，圣山遭到南疆妖族和中原大奉高手的聯(lián)手襲擊，動(dòng)靜之大，數(shù)十里外清晰可聞。
圣山阿蘭陀幾乎被夷為平地。
可他們?nèi)缃裼H眼所見(jiàn)，圣山完好無(wú)損，靜默的屹立于天地之間。
唯一的證據(jù)是，圣山頂峰已經(jīng)沒(méi)有積雪，不再是個(gè)白頭翁。
距離阿蘭陀極為遙遠(yuǎn)的平原上，一顆菩提樹(shù)下，穿著紅黃相間袈裟的度厄，雙手合十盤(pán)坐于樹(shù)下，眺望著遠(yuǎn)方的阿蘭陀。
一位中年僧人雙手合十，站在他身側(cè)。
中年僧人外貌有著標(biāo)準(zhǔn)的西域人特征，臉龐圓潤(rùn)，許七安要是在這里，會(huì)認(rèn)出此人是當(dāng)初佛門(mén)斗法時(shí)，與他發(fā)生過(guò)沖突的凈塵和尚。
“師尊，大奉朝廷有消息遞過(guò)來(lái)。”
度厄微微點(diǎn)頭。
凈塵繼續(xù)說(shuō)道：“大奉打算把雷州北部和楚州北部?jī)汕Ю锝羻为?dú)劃分出來(lái)，供我大乘佛教棲息，并提供一年的糧食。阿蘇羅、地宗金蓮兩位超凡入駐大乘佛法教派，防備菩薩們報(bào)復(fù)
。
“此外，在佛法大會(huì)當(dāng)天，女帝答應(yīng)下旨冊(cè)封大乘佛法教為國(guó)教。”
冊(cè)封大乘佛教為國(guó)教，相當(dāng)于給了大乘佛法教一個(gè)名分，氣運(yùn)將由此凝聚，從西域佛門(mén)中剝離出來(lái)。
度厄羅漢微微點(diǎn)頭，頗為滿意。
凈塵停頓片刻，道：“但大奉有個(gè)條件，必須在佛法大會(huì)之前，完成遷徙。”
度厄羅漢沉吟一下，點(diǎn)頭：
“按照他們的要求辦便是。”
凈塵和尚應(yīng)了一聲，露出幾分笑容：
“大乘佛教能在菩薩們的眼皮子底下發(fā)揚(yáng)光大，大奉朝廷確實(shí)盡了全力，師父您說(shuō)的對(duì)，我們可以不信大奉，但可以相信許銀鑼。
“不，是至高佛。”
如果沒(méi)有大奉朝廷要錢(qián)給錢(qián)，不惜一切代價(jià)的扶持，大乘佛教很難在短時(shí)間內(nèi)迅速發(fā)展，于底層困苦百姓間傳播，呈現(xiàn)出星火燎原的趨勢(shì)。
度厄淡淡道：
“菩薩們目光，從來(lái)都不在塵埃身上。”
塵埃指的是底層的百姓。
“許寧宴還未歸來(lái)？”他旋即問(wèn)道。
“沒(méi)有消息。”凈塵和尚搖頭。
度厄羅漢微微皺眉，嘆息道：
“希望他歸來(lái)時(shí)，已是半步武神。”
正事說(shuō)完，凈塵和尚望著遠(yuǎn)方的阿蘭陀，不自覺(jué)的壓低聲音：
“師父，圣山不是毀了嗎？！”
聞言，度厄羅漢的臉色變的復(fù)雜起來(lái)，道：
“佛陀便是圣山，圣山便是佛陀。”
什么意思？佛陀變成了山？?jī)魤m和尚皺緊眉頭。
在長(zhǎng)達(dá)數(shù)天的空間轉(zhuǎn)換后，許七安和九尾狐看見(jiàn)前方出現(xiàn)一只巨大的怪物，祂的身形堪比山岳，皮毛呈黑色，有著類(lèi)似山羊的身軀，頭頂六根彎曲的長(zhǎng)角猶如荊棘。
荒！
他們終于趕上荒了。
比荒更遙遠(yuǎn)的地方，有一道沖天而起的光柱。
監(jiān)正所說(shuō)的，象征著大劫的東西許七安和九尾狐精神一振，心跳加快。
與此同時(shí)，前方緩步前行的荒，突然停了下來(lái)，然后，祂“緩慢”的扭過(guò)頭來(lái)。
一人一狐一神魔，六目相對(duì)。
荒表情出現(xiàn)明顯變化，就像是發(fā)現(xiàn)寶藏的人，突然察覺(jué)到后面來(lái)了兩個(gè)虎口奪食的家伙。
恰好此時(shí)，許七安當(dāng)著祂的面，緩慢的完成了一次短距離傳送。
空間法器荒的黃金瞳猛的收縮一下。
：時(shí)間設(shè)定出b了，已修改，領(lǐng)域里和外界的比例是101。
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