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我不做陰陽師了 第四十七章 真想找個東西堵住你的嘴

作者/第三魔法使 看小說文學作品上精彩東方文學 http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    深夜的路上沒有車。

    座駕的性能有保障。

    八神剎那的開車技術足夠高潮。

    三者疊加,只用了不到十分鐘時間,便已抵達目的地,三頭山腳下。

    八神剎那把車停到路邊的樹叢中。

    不得不承認,日本的綠化做的是真的好,國小民多,卻依舊能保持66%的綠化覆蓋率,哪里都有小樹林,哪里都有野戰(zhàn)場地。

    關俊彥和八神剎那的行為也可以歸類為野戰(zhàn)——指越共的野戰(zhàn),想歪了的自動面壁。

    這兩人雖然各自看對方不太順眼,但本質(zhì)上其實有不少相似之處。

    比如都表里不一,表面看到的和內(nèi)心所想完全兩回事。

    比如做事都會先過大腦,謹慎思考,一旦決定,又會果斷實施。

    奈落的問題必須解決,三頭山必須要去。

    但不能腦子一熱,直接沖過去。

    能夠讓神樂澪動用底牌布都御魂的,顯然不是一般意義上的對手。

    兩人沒有空間轉(zhuǎn)移的能力,無法瞬間趕到,而戰(zhàn)局卻是瞬息萬變。

    在雷云已經(jīng)散去的現(xiàn)在,誰也不知道三頭山上到底是怎樣的光景。

    可能是布都御魂一出,萬魔降服。

    也有可能是為了逃生殺出一條血路。

    還有可能是無可奈何之下的臨死反撲。

    因此兩人雖然知道事情緊迫,卻沒有太過著急。

    先確保自身的安全,避免踏入陷阱。

    沖動只會讓大家一起倒霉,管好自己,才有余力幫助他人。

    停好車的第一件事,不是登山,不是探路。

    而是——拿出手機。

    兩人幾乎是同時做出同樣的動作。

    “……”

    “……”

    一陣莫名的對視后,關俊彥先開口:“定位,聯(lián)絡。”

    八神剎那稍后說道:“看來我們想得是同一件事。”

    “奈落是幾百年前的妖怪,最近一次活動也是在二十多年前,那個時候的通信科技遠沒有現(xiàn)代發(fā)達。”

    “沒有GPS衛(wèi)星定位,沒有如此便利的共享功能,雖然我沒有和神樂姐進行實時共享,但你既然想到這一層,說明你有這方面的準備。”

    “沒錯,浩二出發(fā)之前特地安裝了狗哥定位。你也下載好,我們進行實時位置共享。”

    “這個軟件我已經(jīng)裝好了。”八神剎那熟練地點開界面,展示賬號信息。

    關俊彥也是一樣,雙方交換賬號后,關俊彥隨即將定位共享。

    八神剎那對比地圖后,道:“就在封印附近,我先去探路,你和我保持五百公尺的直線距離,方便聯(lián)絡和救援。”

    “可以。”關俊彥對比夜襲戰(zhàn)的數(shù)據(jù),大致計算出雙方的速度,點點頭,“如果遇到無法對抗的情況——”

    “優(yōu)先保證一個人跑出去,向委員會求援。”

    八神剎那此時的表情稱得上冷酷,手掌一翻,機車鑰匙掉落在地,三兩下滾到機車踏板下方的陰影。

    用意不言自明——誰逃出來,誰就用這個代步。

    關俊彥的眼中閃過一絲欽佩。

    不是每個人面臨危機,都能做出最理智,最有效率的決定。

    這個決定看似冷酷,實際上卻是最優(yōu)解。

    要走一起走,同生共死才是真的愚蠢。

    彼此的關系沒到這個份上。

    少年少女們也不是這個國家的最高戰(zhàn)力,退無可退——遇到處理不了的問題,就去找能處理的人。

    這個過程本身也能對敵人進行威懾,使對面投鼠忌器,最大限度保證人質(zhì)的安全——如果還有人質(zhì)的話。

    八神剎那如此冷靜,關俊彥也不愿輸她。

    “如果需要誘餌,由我來當。”

    沒辦法,關俊彥這個號點的是劍士路線,沒點忍者,想跑想躲都不容易。

    回去就先搞一套忍法帖,把“忍足之術”和“隱遁術”點出來,這樣就可以不用自己趟雷。

    盜賊類職業(yè)不愧是野外生存的第一強啊。

    心中浮現(xiàn)出這樣的感嘆,關俊彥將九字兼定懸佩在腰間,正式以劍士的姿態(tài)行走在大地上之上。

    冥想中與劍豪的多次對決,午夜與八神剎那的短兵相接給了他站在這里的勇氣。

    隨身攜帶的九字兼定給了他對抗魔物的底氣。

    八神剎那之前提及過關俊彥得到了九字兼定的認可,并提及得到九字兼定認可的人不會與魔物為伍。

    前者印證了陰陽師入門式神篇的理念——萬物有靈。

    名刀有靈,得到認可方位主。

    結(jié)束冥想時莫名的悸動,正是來自九字兼定的示警。

    后者則透露出九字兼定的特性。

    九字兼定的九字是——臨兵斗者皆陣列前行。

    最早出自葛洪大師著的道家典籍《抱樸子》,后又被佛家吸納,與手印相合,強化己身,降妖除魔。

    日本受佛教影響深遠,篆刻九字的兼定之刀顯然也傳承到了這方面的屬性,成為一把對妖魔之道。

    雖然內(nèi)心仍舊免不了各種擔憂,關俊彥卻不會再畏首畏尾,躊躇不前。

    似乎是感受到主人的變化,腰間的九字兼定也透出隱隱的鋒芒。

    看到這一幕的八神剎那突然又說了一聲:“對不起。”

    “為什么又道歉?”關俊彥不解。

    如果是因為“優(yōu)先確保一人脫離”的建議對能隱藏,跑得快的她更加有力,大可不必,忍者在戰(zhàn)爭中本來就是這么用的。

    “我以前一直看不起你,認為你是靠討好老家伙們湊數(shù)的,和神樂姐說了不少你的壞話。”

    “嘖……”

    關俊彥砸了下嘴巴。

    居然又是你。

    你就不能好好管管你自己那張嘴嗎?真想找個東西給你堵起來。

    但現(xiàn)在不是計較這個的時候。

    “回頭跟你算賬,現(xiàn)在趕快去探路。”

    關俊彥又是翻白眼,又是不耐煩的態(tài)度絕對稱不上又好,八神剎那卻因此呵呵地笑了起來。

    一邊笑,一邊身形與夜色融為一體,難分彼此,連聲音都變得模糊起來。

    笑個球,腦子有坑,生草最好。

    關俊彥無視了這個生草(日式用法)的女人,盯著手機定位同時,切換到戰(zhàn)斗系統(tǒng),渾身上下的肌肉調(diào)節(jié)到最適合戰(zhàn)斗的狀態(tài)。

    這也是從鐘卷自齋身上學來的東西。

    一刀流不僅講究一刀制敵,一刀殺敵,還講究在任何時候都能揮出這樣的一刀。

    因為看上去毫無防備,就以為有機可乘,只會讓你吃大虧——為此,關俊彥付出了“死亡”三次的代價。

    現(xiàn)在,也該讓敵人嘗嘗這種滋味。

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