向?qū)m本武藏學(xué)劍的想法并非是琉夏一時(shí)興起，而是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
自從成為殺手以來(lái)，琉夏的手段雖說(shuō)并不單一，但終究也不夠豐富，大多數(shù)情況下都只能用炸彈去爆破目標(biāo)，但無(wú)法殺死對(duì)方的情況下，就使用手槍、電擊槍、麻醉彈等道具。
但在琉夏成為【亞從者】，身邊接觸的人從表世界的正常人變?yōu)槔锸澜绲哪g(shù)師、怪物之后，他的手段就顯得有些捉襟見(jiàn)肘了。
對(duì)比和兩儀式、白純里緒的戰(zhàn)斗就知道了。
在面對(duì)這兩個(gè)人的時(shí)候，琉夏每次都是先用炸彈糊臉，然而在對(duì)方那遠(yuǎn)超常人的反應(yīng)速度和體能之下，炸彈往往都會(huì)被對(duì)方避開(kāi)，導(dǎo)致做了無(wú)用功。
最后往往需要通過(guò)手槍來(lái)收尾。
明明已經(jīng)成為了超越常人的【亞從者】，具備了遠(yuǎn)超常人的體能和能力，卻只依靠手槍來(lái)戰(zhàn)斗，效率低下的同時(shí)，他那超越常人的素質(zhì)也完全無(wú)法發(fā)揮出來(lái)。
要知道，在【從者】的領(lǐng)域，手槍已經(jīng)不能算是多么恐怖的東西了。
哪怕是從者中也是最弱的琉夏，在達(dá)到E級(jí)的神經(jīng)反應(yīng)速度和未來(lái)視的配合之下，他也有能輕易躲避子彈的自信，只要不是諸如狙擊槍之類(lèi)的槍械的話(huà)，很難對(duì)現(xiàn)在的他產(chǎn)生多大的傷害。
想要和強(qiáng)大的從者，強(qiáng)大的敵人交鋒，依靠手槍是完全行不通的。
必須要學(xué)習(xí)其他強(qiáng)大的手段。
從者之中大部分都是以冷兵器戰(zhàn)斗的，當(dāng)然，從者界的冷兵器和常人眼中的冷兵器可完全不一樣，從者手中的刀槍在具備著超越極限的速度和力量的同時(shí)，大多時(shí)候也是他們的寶具，是威力上足以匹敵乃至超越導(dǎo)彈，足以一招奠定勝局的殺手锏。
如果可以的話(huà)，琉夏當(dāng)然也想得到那樣強(qiáng)大的兵裝做自己的寶具，然而可惜的是，他完全沒(méi)有那樣的門(mén)路不說(shuō)，就算能得到那些兵裝，他也未必能使用，無(wú)法變成自己的寶具。
而現(xiàn)在，武藏的劍術(shù)，就是琉夏唯一能夠獲得的，足以開(kāi)發(fā)他新的戰(zhàn)斗方式，提升他戰(zhàn)斗力的手段了。
“在成為了【亞從者】的現(xiàn)在，我以后一定會(huì)遇上各種各樣超乎想像的敵人吧，不管是主動(dòng)還是被動(dòng)，我都是不可能從這個(gè)漩渦中逃離開(kāi)來(lái)了。”
琉夏沒(méi)有對(duì)武藏隱瞞的想法，在這種事情上稍有隱瞞的話(huà)很容易引起武藏的反感，他雖然對(duì)她隱瞞了不少東西，但唯獨(dú)傳授技藝這個(gè)方面，是絕對(duì)不能弄虛作假的。
“我必須要學(xué)會(huì)新的戰(zhàn)斗方式才行……并不是什么多么不得了的想法，應(yīng)該會(huì)讓你有點(diǎn)失望吧？”
里世界和表世界一樣，都是一個(gè)巨大的人類(lèi)聚合體，和‘社會(huì)’是一般無(wú)二的東西。
舉凡是這樣的團(tuán)體，一旦陷進(jìn)去的話(huà)，那就沒(méi)有辦法脫離出來(lái)了。
“原來(lái)如此，我明白了。”
武藏若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭，灑然道：“這沒(méi)什么好在意的，你的理由雖然普通，但有時(shí)候普通就代表真理，因?yàn)檫@世上絕大多數(shù)人，從一開(kāi)始都是為了保護(hù)自己而選擇變強(qiáng)的。”
“而且，你可不要誤會(huì)了，琉夏醬，我并沒(méi)有不教你的打算，我只是在想，應(yīng)該教你什么。”
這么說(shuō)著的同時(shí)，武藏的臉上不由得浮現(xiàn)出了有些不好意思般的神色，摸了摸后腦勺，用率直的語(yǔ)氣開(kāi)口起來(lái)。
“說(shuō)實(shí)在的，因?yàn)槲乙彩堑谝淮谓虅e人的緣故，所以實(shí)際上也有點(diǎn)迷茫……”
二十歲左右的武藏，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到人生的巔峰，現(xiàn)在的她也只是類(lèi)似于歷史上還在周游各地，與有名的劍士切磋的階段，別說(shuō)是最出名的【五輪書(shū)】了，連【二天一流】也沒(méi)有完全創(chuàng)立。
“嗯……琉夏醬，這個(gè)世界雖然也很精彩，但我在這個(gè)世界應(yīng)該也停留不了多久，在我還留在這個(gè)世界的這段時(shí)間里，我會(huì)盡可能把我的劍技都教給你，但我不會(huì)教你我的【劍道】。”
宮本武藏在沉思了一會(huì)兒之后，向琉夏做出了無(wú)比鄭重的發(fā)言。
【劍技】與【劍道】，這是兩種概念，也是兩種選擇和道路。
歷史上九成九的劍客大多只研究【劍技】，讓自己的技術(shù)臻至無(wú)人可以比肩的高峰，成為留名于史的劍豪強(qiáng)者。
然而，還有那么一部分天生的異類(lèi)，他們比起【劍技】，更加注重自己的【劍道】，一生都在為了成就自己的【劍道】而努力。
所謂的【劍道】，就是一種追求，是即便耗盡人生的所有心血也要達(dá)成的東西。
以歷史上的宮本武藏為例，他的【劍道】就是空之道。
空，即是零。
也被稱(chēng)作是【無(wú)空】，乃是劍道至高無(wú)上的境界。
意指‘無(wú)敵’，也是‘無(wú)限’。
在宮本武藏臨終前寫(xiě)下的劍道著作——【五輪書(shū)】的第五卷中就曾經(jīng)有過(guò)對(duì)【無(wú)空】境界的描述，留下了自己對(duì)空之道的見(jiàn)解……然而那上面寫(xiě)的玄之又玄，基本上沒(méi)有幾個(gè)人能真正看懂。
總而言之，只研究【劍技】的劍客，與鐘情于【劍道】的劍客，是完全不同的。
而琉夏并沒(méi)有自己的追求，也沒(méi)有要花費(fèi)一生的時(shí)間也要達(dá)成的目標(biāo)，換而言之，他并非是鐘情于【劍道】的劍客，而是選擇將劍當(dāng)作是自己的工具來(lái)使用的，只研究【劍技】的劍客。
“所以我會(huì)把我的劍技教給你，但不打算教你我的劍道——雖然我也沒(méi)有完成我的劍道，想教也沒(méi)法教就是了，啊哈哈！”
武藏的臉上露出了無(wú)比爽朗的笑容，發(fā)出了只讓人覺(jué)得悅耳的大笑聲。
“足夠了，謝謝。”
琉夏點(diǎn)了點(diǎn)頭，對(duì)武藏道了聲謝。
在武藏的描述之下，他對(duì)【劍道】有了一鱗半甲的了解。
所謂【劍道】，在他看來(lái)，那就是需要用自己的感情去澆筑的道路。
但琉夏不具備感情，沒(méi)有任何的執(zhí)念可言，根本不可能鐘情于【劍道】，在他的心中，別說(shuō)是劍了，就算是教他劍術(shù)的武藏本人，也只不過(guò)是他用來(lái)達(dá)成目的的工具罷了。
他天生不適合去領(lǐng)悟【劍道】，能夠?qū)W習(xí)武藏的劍技，將其化為自己的戰(zhàn)斗力，就已經(jīng)足夠了。
反正，從者之間的戰(zhàn)斗大多數(shù)情況下也都是相互之間絕對(duì)力量和概念的對(duì)決，【劍道】的強(qiáng)弱與否根本不重要。
“而且，我【無(wú)記名靈基】中的【靈基提升能力】也不是吃素的……”
靈基提升，指的可是無(wú)條件的提升靈基等級(jí)。
那就意味著，或許連【劍道】也可以擁有并超越。
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