倘若不是如來(lái)在靈山之中需要顧及形象，怕是頃刻之間都要道出一聲有損威嚴(yán)之話了。
只不過(guò)佛教氣運(yùn)增長(zhǎng)的同時(shí)，道教氣運(yùn)有所削弱卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，老君懷疑其中的干系倒勉強(qiáng)也算得上是合理。
然而，如來(lái)自家人知自家事，他還當(dāng)真沒(méi)有將主意打到老君的頭上。
一開始之所以安排那金銀童子渡劫，也不乏平衡之意，分潤(rùn)些許西行功德氣運(yùn)予老君。
畢竟派遣手下童子去應(yīng)劫，自己坐享功德氣運(yùn)，何樂(lè)不為呢？
可惜讓如來(lái)萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到的，竟然會(huì)出現(xiàn)削減了道教氣運(yùn)這等結(jié)果，而且聽老君所言，他那兩個(gè)童子還將性命給搭了進(jìn)去。
良久之后，推算著其中些許因果的如來(lái)不禁微微嘆息了一番。
“五指山?jīng)]能削了那潑猴的法力，還當(dāng)真是平添了諸多變數(shù)。”
或許在唐三藏以“正道之光”籠罩之時(shí)，太上老君亦或是如來(lái)都沒(méi)能感應(yīng)到其中的狀況，但是當(dāng)唐三藏離開了平頂山后，略微推算一番死因，得到些許啟示卻是不難的。
而金銀童子命喪于一個(gè)猴子的事實(shí)，如來(lái)佛祖卻是不難判斷出來(lái)。
只不過(guò)，為何那金銀童子應(yīng)了劫，反倒是牽連著道教氣運(yùn)都產(chǎn)生了削弱呢？
最終，如來(lái)也只能將此種變化歸類為大劫因果。
“且不管如何說(shuō)，我教氣運(yùn)增長(zhǎng)，便是好事，老君那處……”
一念至此，如來(lái)微微地?fù)u了搖頭，卻是沒(méi)有太過(guò)于放在心上。
雖說(shuō)老君地位崇高無(wú)比，背后更是有著圣人，但此乃大劫因果變化，道理如此，些許意外，任誰(shuí)都難以避免的。
……
另一邊，太上老君急匆匆地往著地府趕去，卻是險(xiǎn)之又險(xiǎn)地將從六道輪回中將金銀童子的真靈帶了出來(lái)。
倘若老君再慢上半步，怕是金銀童子都已然轉(zhuǎn)世投胎，便再也難以挽回了。
而如今金銀童子的真靈其上，卻是帶著濃郁無(wú)比的佛光，幾乎就差沒(méi)有明著向整個(gè)地府的官差宣布：我乃佛教中人。
自然，真靈之上有著濃郁佛光，再兼之其真靈記憶因果已被某位佛教大能超度了之，金銀童子可謂等同于走了vip通道，無(wú)須在地府之中孤寂苦等，直入輪回。
而金銀童子其上的這般變化，也看得太上老君眼角微微地抽搐了一下。
再隨著太上老君微微感知了一番手中這金銀童子真靈的狀況，記憶全消，因果了結(jié)，比灌上了百十來(lái)碗孟婆湯還來(lái)得純粹。
“這……”
太上老君的臉色微微地變幻了一番，最終還是將金銀童子的真靈全數(shù)帶走，朝著那平頂山而去。
未及多時(shí)，太上老君便駕著一道祥光降落在這平頂山之上，看著金角大王和銀角大王的尸體，不禁深感那猴子行事狠辣。
倘若尸身健全，以著太上老君的本事，讓金銀童子的真靈歸位，重新蘊(yùn)養(yǎng)倒并非是什么難事。
而如今，這金銀童子不但連那尖角都打碎了，渾身上下更是如同一灘爛泥，骨骼盡碎，血肉模糊的。
“這潑猴，端是狠辣。”
太上老君不禁暗暗地咒罵了一聲，倘若猴子尚在此處，太上老君非得好生向那猴子討一番因果才是。
然而，如今太上老君卻是沒(méi)有追上去的心思。
“唉，也怪你們兩個(gè)命中該有此劫呀！”太上老君微微地感慨了一番。
雖說(shuō)金銀童子下凡乃是太上老君默許，便是連法寶都提前給他們準(zhǔn)備好了，但終究是他們動(dòng)了貪婪之心，而且下凡短短幾個(gè)月的功夫，便吃食了大量生靈，平白沾上了許多因果。
“罷了，這等妖身，棄便是棄了，老道重新為你們兩個(gè)塑個(gè)法身，重新蘊(yùn)養(yǎng)靈魂修行吧。”
隨之，老君拂塵一揮，將下方那金角大王和銀角大王的尸身都掩蓋了起來(lái)，便徑直返回兜率宮之中去了。
至于猴子壞了他兩個(gè)童子性命之事，還是帶走了五件法寶之事，太上老君有的是時(shí)間向猴子討回。
這一邊，離開了平頂山地界的唐三藏，隨著冥冥之中降臨的氣運(yùn)功德，那“地階限制器”再度大幅度地推進(jìn)了一步，突破了一個(gè)臨界點(diǎn)。
“這個(gè)臨界點(diǎn)……”
唐三藏低頭看著自己合十在胸前的雙手，卻是感覺到哪里不太一樣，又有點(diǎn)說(shuō)不出來(lái)。
這臨界點(diǎn)并非是進(jìn)階到“天階限制器”，在唐三藏的感覺中，自己距離那“天階限制器”還有著不短的距離。
然而，這次限制器推進(jìn)之后，唐三藏確確實(shí)實(shí)又產(chǎn)生了一種極大的變化感。
正跨坐在白龍馬之上趕路的唐三藏看著即將徹底暗下來(lái)的天色，也便不再趕路了，轉(zhuǎn)而讓猴子選了個(gè)露宿點(diǎn)安頓了下來(lái)。
隨即在弟子們各自忙活地尋找齋飯、洗衣以及驅(qū)逐猛獸時(shí)，唐三藏則是帶著敖玉緩緩度步至一個(gè)偏僻角落，以“正道之光”籠罩己身，細(xì)細(xì)感知了起來(lái)。
片刻之后，唐三藏終究感覺到有什么最大的變化在何在了。
體魄，不再增長(zhǎng)了……
根據(jù)過(guò)往的經(jīng)驗(yàn)，正常而言隨著限制器的推進(jìn)，自己在接下來(lái)的適應(yīng)期內(nèi)體魄都會(huì)出現(xiàn)輕微的增強(qiáng)感，而這一次，卻是沒(méi)有那種感覺。
“難不成，貧僧的肉體已經(jīng)是完美的肉體了嗎？”唐三藏眉頭微微一皺，卻是感覺這般說(shuō)法應(yīng)該不太正確。
世事何來(lái)的完美？
或許說(shuō)，這一次是當(dāng)真到了極限了嗎？
畢竟人類是擁有極限，這是一個(gè)最基本的常識(shí)，想來(lái)貧僧也不會(huì)例外吧？
可是，莫說(shuō)是突破到“天階限制器”，便是連“地階限制器”還有著一大段距離才能走完，怎么體魄這么快就到底極限了？
莫非，當(dāng)真是貧僧身為凡夫俗子的身體太弱，已經(jīng)不行了嗎？
一時(shí)間，唐三藏的表情卻是罕見地有些低落了起來(lái)。
畢竟，作為一個(gè)僧人，“不行”二字，可謂是不禁讓人嘆息黯然。
“怎么啦？圣僧哥哥，可是修行上遇到什么難處了？”
一旁亦步亦趨地跟著唐三藏的敖玉眨著眼睛，脆生生地關(guān)心道。“倘若有什么玉兒能幫助圣僧哥哥修行的地方？要說(shuō)哦。”
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