南北合廷這符詔引起了仙界的巨大轟動。
從牛魔王等妖族大圣離開‘驚仙宮’后，陸續(xù)有不少金仙們也離開了‘驚仙宮’，都去恭賀南北合廷了。
新廷就是新廷，不再分南或北，隱隱有取代‘中廷’的架式，實際上‘中廷’不是奉三清的符詔，玉帝早就撐不起來了，原因很簡單啊，中廷的靈霄寶殿上沒有一尊‘太乙金仙’，名不符實的說。
一些權(quán)威的衙門，如‘雷霆上府’之類的，是玉帝根本指使不動的，那都是三清座下的‘太乙金仙’直接掌握，玉帝動不動請佛祖已經(jīng)叫他們心存不滿，肯定不奉玉帝之旨了，玉帝還能指使的就是如李靖哪咤這樣的，還有些天兵天將……嚇唬嚇唬散仙們還行。
中廷比起南北合并的‘新廷’就差遠了，新廷有長生八道中四大宗支持，少說有十多尊太乙金仙站臺坐鎮(zhèn)，壓根不是中廷堪比的。
而且新廷就是要破壞之前東西二廷并立這個謀劃，是針對‘驚仙宮’和佛廷以及‘羅浮殿’的。
你‘驚仙宮’不是開神仙大會嗎？倒要看看還有幾個神仙留在你那邊？
七大圣他們等于是群仙的一個風(fēng)向標，牛魔王他們一走就帶動了一大批神仙的離開，生怕留下來就得罪了‘新廷’呢。
不過‘上洞八仙’鐵拐李和漢鐘離他們沒有走，他們也是‘大圣境’的，尤其八仙中領(lǐng)頭兒的他們兩位都是半步太乙，呂洞賓在八仙中的實力排第三位，他是大圣巔峰境，其它五個都是中后期境的。
他們目送不少金仙們離開，但是鎮(zhèn)元大仙沒有走，這位才是‘八仙’要看的風(fēng)向標，畢竟人家是九階‘真王境’的準圣人。
鎮(zhèn)元子絕對是很牛叉的角色，但就是太孤寡了，結(jié)交甚廣，可惜都是泛泛之交，除了猴子很少有與他講情誼的，可實際上他也不與人講什么情義，唯獨覺得猴子不錯，所以結(jié)拜為兄弟，其實鎮(zhèn)元同樣是看好猴子的背景底蘊。
如果猴子只是個一般的妖猴，絕對收獲不了鎮(zhèn)元子的青睞，畢竟鎮(zhèn)元子是講實際的那種性格，他沒點智慧沒點情商能修成準圣？
只是鎮(zhèn)元子這個人太矜傲了，他不認為自己比誰差，他將來也會是一尊‘圣人’的，哪怕他很孤寡。
不過，鎮(zhèn)元子也很羨慕‘玉虛真王’紫微大帝的際遇，能得到‘羅浮圣人’和佛廷諸圣的相扶，人家最有可能成為下一尊圣人。
所謂一量劫出一個圣人的法則在‘混沌至寶’現(xiàn)世之后不存在了，這個時期要出幾尊圣人誰又知道呢？
鎮(zhèn)元子認為連天也不知道會出幾尊圣人吧？
做為準圣的鎮(zhèn)元子，他還是感應(yīng)到了‘驚仙宮’那微不可察的一縷圣息，他知道，有圣人在驚仙宮中。
所以，鎮(zhèn)元子不走。
視鎮(zhèn)元子為風(fēng)向標的‘八仙’也沒有走。
還有一些很看好‘驚仙道’的海外散仙們也沒有走，他們個個都是‘金仙’，若要投靠驚仙宮，也必然得到收留。
現(xiàn)在更多的神仙們是搞不清長生八道諸圣的真正態(tài)度，但他們還是知曉，三清閣肯定不會支持‘新廷’，而自廢中廷，一直以來，玉帝坐鎮(zhèn)的‘中廷’才是最正統(tǒng)的‘天廷’，本來這次東西二廷并起，就是五廷并立之勢，暗合天地五行至義，哪知……出了岔子。
然而南北合廷這事，好象沒有使‘驚仙宮’這邊失措或驚慌，驚仙宮仍撐的很穩(wěn)呢。
而且‘驚仙宮’的實力的確是非常的強大，象呂布這樣的‘太乙金仙’都不止他一尊，在‘驚仙宮’露面的太乙金仙還有毋霸、孟卉、李元霸、李存孝，他們都是殺神中的殺神。
五大殺神就是他們：毋霸、孟卉、李元霸、李存孝、呂布。
而項羽是殺神之神，是他們的老大。
這還只是露了面的‘太乙金仙’們，個個都是金身道巔峰境的實力，誰知道還有多少初中期的太乙金仙啊？總之驚仙宮實力驚世。
之前，培養(yǎng)一尊太乙金仙，那就算是圣人也沒有多少辦法，要給他們一定的點化，要靠他們自己去參悟大道真諦。
但是陸離叫乖囡培養(yǎng)太乙金仙就簡單了，直接傳授‘三千大道’，一門三千大道就足以造就一尊太乙金仙，因為三千大道法門是成圣之基，便是圣人都不會把三千大道輕易的傳授給徒弟，因為太多神仙的生命形態(tài)是炁形的，不具備修行三千大道的底基，勉強修行三千大道會崩滅神魂，炁形的生命形態(tài)，只有修至太乙金身道，才算有了聽圣人講‘混元道果’的資格，一直到修成準圣，圣人才考慮傳授你‘三千大道’，予你一個成圣的機會，在這之前就不用想太多。
三千大道啊，是圣人都掌握不了幾門的至高法門。
誰又能知道‘驚仙宮’的底蘊現(xiàn)在就建立在‘三千大道’這個強勢無倫的基礎(chǔ)上呢？
便是‘圣音圣母’都要降尊紆貴來捧便宜姐夫陸離的場，她想要提升圣人的境界，除了三千大道就沒有選擇了。
鎮(zhèn)元子沒有走的另一個原因就是發(fā)現(xiàn)‘驚仙宮’的太乙金仙遠遠不止五七尊，他心中也暗暗咋舌，這驚仙宮的實力真真是驚世，居然有這么多的太乙金仙，這、這、這簡直顛覆了他對仙世的認識，這種變異情況是‘無量量劫’要出現(xiàn)的先兆嗎？
這無量量劫就是末世之劫，被稱之為‘紀元天劫’，宇宙崩滅的天劫。
哪怕是圣人也會對‘紀元天劫’而衍生敬畏。
在紀元天劫到來的這個時期，一切的一切都重要了，重要的是對下一個紀元開世的安排，圣人們可以參與到其中來，太乙金仙們能不能渡過此劫都要看劫的大小或輕重，如果這一次天劫重大，那圣人之下都不能幸免。
鎮(zhèn)元子的矜傲在‘紀元天劫’面前是保持不了的，他的心思也動了。
他留下來在驚仙宮也是想看看自己有沒有什么際遇？
隱于驚仙宮中的那位圣人，會是誰呢？
鎮(zhèn)元子心下細思，卻難破迷霧。
……
……
猴子再出現(xiàn)在驚仙宮前殿上時，立即引來一片目光。
呃……猴子這是……晉階太乙金身道了啊？
不滅金身彌散出來的氣勢那是絕對不一樣的，大圣境的再強，哪怕你是半步太乙，在真正的太乙金身道面前也是螻蟻。
光是金身道的氣勢就能壓的你神魂欲崩，完全不能抗衡。
鎮(zhèn)元子神目猛的一亮……猴子受到了圣人的點化？
這只猴子的底蘊實在深厚，居然已經(jīng)是半步至仙，站到了金身道巔峰圓滿的高度，厲害！
“哇，大師兄，你這是……”豬頭和老沙一個個驚的眼珠子差點瞪出來。
“休要多言，你兩個也入驚仙宮吧……”
猴子也不與他們說理多，對鎮(zhèn)元子道：“兄長，俺特來請你移駕……”
鎮(zhèn)元子心下也不無波瀾驚起，有一尊圣人要見自己啊，若說沒有一些激奮的情緒是假的，準圣人也感心潮澎湃呢。
就鎮(zhèn)元子這個境界來講，也不是想去三十三天外就能去的，去了謁見哪一尊圣人也未必能如愿，近萬年來，他都不曾見過哪一尊圣人，更不要說得到圣人的點化，沒有三千大道法門，他知道自己想成圣是基本沒有可能的。
能有面‘圣’的機會，鎮(zhèn)元子也覺得是天賜的機緣。
而八仙他們都望著猴子，眼巴巴的難以掩飾那種驚羨之情，轉(zhuǎn)眼功夫猴子就成就了太乙金身道啊，這是神仙們?nèi)f千年來的奢想，在無盡的修行歲月中的最渴望得到的一個結(jié)果，成圣他們是不敢想的，但是太乙金身道是他們最奢求的修行目標。
只有成就了太乙金身道才能奢求更多啊。
猴子是很聰明的，他看了眼八仙，對鐵拐李漢鐘離一笑，“諸位，有些事不是我們能看得透的，不妨觀望之……”
“金圣之言大善，我等八仙便留在驚仙宮中享受這神仙筵吧！”鐵拐李代八仙給了個態(tài)度，他實在是看好猴子的一瞬間的際遇，別人一萬年或十萬年也等不來這樣的際遇啊。
以前稱一聲‘大圣’，現(xiàn)在猴子修成太乙金身道，自然改稱‘金圣’了，當然這個‘圣’的份量是虛的，在這里代表一種榮耀。
漢鐘離呂洞賓等紛紛上前給猴子見禮，一入金身道，從此御控空間、天象，可以參悟時間法則了，再非小神仙可比。
不滅金身道是真正修‘圣’的開始，諸天神仙莫不羨煞。
猴子現(xiàn)在的修為境界與項羽是一樣的，論底蘊的話，項羽自然不能和具備圣基的猴子相提并論。
可以說猴子是陸離七個徒弟中最具潛力的一個。
陸離對猴子寄于的厚望要更高更大一些，昔世他能攪得地覆天翻，這一世他同樣可以。
其它沒離開的諸仙，立即上前圍住猴子金圣好一番恭維。
而鎮(zhèn)元子卻出了殿直奔后面大殿。
有圣息指引，他倒不需要誰再為他帶什么路，也沒有誰阻止鎮(zhèn)元子。
才轉(zhuǎn)入后面殿前，一道金光鋪在腳下，直接就將鎮(zhèn)元子接入。
下一刻，鎮(zhèn)元子看見了普陀圣人‘圣音圣母’。
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