第四百八十一章侯爺您該如何對(duì)待杠精
幾人隨意的說(shuō)些客套話，下人們就擺放好了桌椅，李鈺居中坐于上首，老大老二陪坐于東邊下首位置，老三老四坐在西邊下首，眾人剛坐下，李府廚房的人馬就開(kāi)始上菜，琳瑯滿目的把五人面前的桌子上放了個(gè)滿桌。
四女看著自己桌上那些菜，顏色搭配的十分好看，香味撲鼻誘人的厲害，不禁在心里佩服這侯爺?shù)氖侄握媸菍映霾桓F，不但善于經(jīng)營(yíng)生發(fā)之道，且還能弄出美酒佳肴，那府里的女人可真是享福至極了
李鈺看著四個(gè)美女的表情很是滿意，下人又拿出來(lái)一小壇子白酒，廳堂里伺候的婢女們接了過(guò)去，裝了小酒壺，倒于五人面前的酒尊。
“天色已晚，正是夜食的好時(shí)光，諸位娘子莫要客氣了，先嘗嘗下人們的手藝咱們?cè)僬f(shuō)其它，諸位娘子先請(qǐng)。”
“侯爺先請(qǐng)。”
“侯爺先請(qǐng)。”
“侯爺請(qǐng)。”
“侯爺請(qǐng)。”
李鈺是天天如此享受的，已經(jīng)吃撐了習(xí)慣，也就對(duì)飯菜沒(méi)有什么期待，更沒(méi)有什么驚奇的，畢竟一件事享受習(xí)慣了就會(huì)變得有點(diǎn)麻木不仁！
可是這四美卻不一樣的，從來(lái)只是聽(tīng)說(shuō)皇宮的廚子都要學(xué)習(xí)這李家的手藝，那些王公大臣們更是派了廚房里的下人常駐在秦大將軍府里學(xué)習(xí)。
聞著面前的飯菜香四美已經(jīng)開(kāi)始饞嘴了，有道是女人最饞嘴，后世里許多渣男幾頓飯就能俘虜美女的身體，可想而知不但男人好吃，女人同樣如此的。
五人互相客套了兩句就開(kāi)始進(jìn)食，四女吃下一口之后表情不一，唯一相同的動(dòng)作就是都瞪大了眼睛。
李鈺微笑不語(yǔ)自顧自己的吃飯，四女盡管矜持著女兒家的姿態(tài)，卻也是筷子不停上下翻飛。
待四美吃了一陣子之后李鈺舉起了酒尊
“某家與諸位娘子共吃一杯，來(lái)來(lái)來(lái)諸位娘子隨意既可。”
“侯爺請(qǐng)。”
“敬侯爺。”
那吹簫的二娘子放下酒尊詫異的說(shuō)道
“這鐵鍋炒菜自然是侯爺府里最是正宗的，也無(wú)可厚非，可是侯爺釀造的仙人醉我等也買了一壇子回來(lái)，姐妹們也吃過(guò)了兩次，為何今日侯爺所帶的仙人醉卻和世面上的有所不同？當(dāng)真是叫奴家疑惑不解？”
李鈺一飲而盡放下酒尊就有旁邊的婢女再次裝滿，李鈺微笑著說(shuō)道
“其實(shí)也沒(méi)什么了，這壇子是做的最久的一批仙人醉，放的久了自然就會(huì)味道純厚一些，沒(méi)有沉淀的哪能有許多滋味諸位娘子以為如何？”
“聽(tīng)著李鈺的調(diào)侃，四美都不出聲回答接話，各自臉紅的低頭吃菜。”
李鈺看沒(méi)人接自己話茬子只好自己吃喝起來(lái)，酒過(guò)三巡菜走五味李鈺又吃了第四杯便直接把酒尊放到了一邊
“好叫諸位娘子知曉，某家這兩日就要回去藍(lán)田了，莊子里還有許多事情等我回去處置，長(zhǎng)安城雖好卻不能久留太多，
今日某家特地是來(lái)向娘子們請(qǐng)辭的，可能三兩月也可能半年一年，某都不會(huì)前來(lái)打擾諸位了。”
梅花別院的大娘子有些詫異的回應(yīng)著
“侯爺說(shuō)走就走啊！”
“可不是嘛是有些太著急了點(diǎn)，不過(guò)都知道侯爺一堆的重要事情等著，奴家姐妹也不敢強(qiáng)留，不過(guò)藍(lán)田距離長(zhǎng)安不過(guò)半日路程，即便走的再慢一天也能到來(lái)的，侯爺什么時(shí)候想聽(tīng)琴了就來(lái)長(zhǎng)安，奴家為侯爺撫琴。”
不善言辭的老二還惦記著李鈺珍藏的洞簫卻不好意思多說(shuō)，只拿眼睛看著李鈺一眨不眨，靦腆的臉上掛滿了詢問(wèn)和惦記。
李鈺看著吹簫的二娘子這次笑的頗有些淫蕩
“娘子不必?fù)?dān)心，我那洞簫早晚娘子都要吹上一吹的，娘子安心等待機(jī)緣就是了，很多事都要講究緣法的，緣法到了一切水到渠成，緣分不到強(qiáng)求也是白做無(wú)用之功。”
都不是十幾歲的小姑娘了，四美看著李鈺不停的調(diào)侃又笑的淫蕩至極，都忍不住再次紅臉，那二娘子以為李鈺想借著吹簫的功夫單獨(dú)調(diào)戲自己，也就假裝看不懂糊涂起來(lái)
“侯爺說(shuō)的是，沒(méi)有緣法那是不行的，別說(shuō)吹簫了就是侯爺來(lái)到這里也是上天給的緣分到了，一切都自然而然了，當(dāng)然得講究緣分了，奴家耐心等待就是了，侯爺只管放手去干大事，莫要因?yàn)榕掖岛嵉氖虑榈⒄`了功夫。”
李鈺笑呵呵的點(diǎn)著頭，正在此時(shí)外頭下人再次進(jìn)來(lái)稟報(bào)
“啟稟家主，府里的四支白玉簪子取來(lái)了。”
“呈上來(lái)。”
“是。”
那下人得了命令擺了擺手，又一個(gè)下人拿著一個(gè)木盒子進(jìn)來(lái)，打開(kāi)木盒子里頭四個(gè)躺著精美的四個(gè)小首飾盒，取了出來(lái)分別呈送給四個(gè)美人，置于案幾之上。
李鈺等下人出去這才對(duì)著四美點(diǎn)了點(diǎn)頭，示意四人打開(kāi)盒子查看，即便四個(gè)美女之前也是富貴人家，也見(jiàn)過(guò)許多上等之物，但是在打開(kāi)盒子的時(shí)候也不免心動(dòng)不已。
各人面前的小盒子里靜靜的躺著一支通體肉白的羊脂白玉簪子，梅花別院的女子拿起來(lái)放在嬌嫩的手心里仔細(xì)查看著，嘴里忍不住嘀咕了起來(lái)
“上等羊脂白玉，肉質(zhì)如此細(xì)膩隱隱泛著油光，入之溫柔手感光滑，當(dāng)真是玉中極品也。”
四美的老大感嘆完畢之后再次對(duì)著李鈺欠了欠身子
“如此貴重的禮物世所罕見(jiàn)，奴家多謝侯爺賜送。”
“娘子不必多禮，世人多不明個(gè)中白道理，認(rèn)為寶物就該珍藏，某家卻不以為然，某家以為寶貝再好，也要有人來(lái)承認(rèn)才行，
更要有人來(lái)佩戴才能說(shuō)明它的好處，若是不為人知，只放在庫(kù)房的角落里珍藏終究不過(guò)就是死物一件，也有失寶物的美名，
這道理不論用在何處都能行得通，比如一名能征擅戰(zhàn)的大將軍，被人賞識(shí)被人發(fā)現(xiàn)然后被人重用，那么他就是名垂青史的一方名將。
反之他就得埋沒(méi)在柴米油鹽醬醋茶之中碌碌無(wú)為，而惆悵滿懷，郁郁不得志，即便怨天怨地一輩子又能如何？最后終究逃不過(guò)歷史長(zhǎng)河，成為一個(gè)連名字都留不下來(lái)的無(wú)名之輩。
又或者一個(gè)窈窕淑女，各方面均是上等但是無(wú)人知曉你的存在，更沒(méi)有君子來(lái)賞識(shí)追求，那她也只能名震一莊，或者一村罷啦。
這寶貝寶物同樣如此，若是能發(fā)揮它的用處，那就是寶物一件，進(jìn)而被人傳頌美名，若是放在庫(kù)房里不過(guò)就是個(gè)簪子，某家雖然無(wú)有太多學(xué)問(wèn)傍身，可是如此簡(jiǎn)單的道理還是懂一點(diǎn)的。”
撫琴的老二十分認(rèn)同李鈺的說(shuō)法，不停的點(diǎn)著頭
“侯爺說(shuō)的這些道理看起來(lái)非常的簡(jiǎn)單明了，可是實(shí)際上卻充滿著智慧，物盡其用，人盡其用，不用就是死物，用了才是活的，
可是往往最簡(jiǎn)單的道理也最容易被世人忽略，世人得一寶往往珍藏于庫(kù)，生怕別人知道，唯獨(dú)侯爺卻反其道而行之，隨即得了真理又物盡其用，當(dāng)真是高明至極。”
吹簫的二娘子也是頻頻點(diǎn)頭，跳舞的三娘子看沒(méi)人說(shuō)話了這才插了一句
“依照奴家看來(lái)侯爺?shù)恼f(shuō)法簡(jiǎn)單實(shí)惠，還能有大用途，又充滿了哲理，不過(guò)奴家卻想到了另一個(gè)當(dāng)面，若是侯爺遇到那些抬杠的，以相反的理論來(lái)辯駁侯爺，侯爺該當(dāng)如何？”
李鈺微微一笑應(yīng)付的輕松自然
“所謂那些抬杠的，無(wú)非就那幾種罷啦，但是不論什么原因來(lái)抬杠，都不外乎一種情況，天時(shí)地利人合也。
比如那些當(dāng)朝的文臣們，若是與他們說(shuō)上幾句從政一方的道理，人家覺(jué)得能行通？或者是有需要學(xué)習(xí)的地方？自然會(huì)來(lái)深究其中的精妙之處，
若是覺(jué)得你說(shuō)的沒(méi)用？那也不會(huì)和你抬杠，人家會(huì)選擇一笑了之，或者離開(kāi)你的身邊不與你爭(zhēng)辯，因?yàn)槿思矣X(jué)得你太過(guò)膚淺。
再或者你與那些將軍們說(shuō)些戰(zhàn)陣廝殺的事情，你說(shuō)的有道理自然有人來(lái)為你點(diǎn)頭，你說(shuō)的沒(méi)道理人家直接就哄堂大笑了，還能有空閑和你抬杠？
總之不論文武，智者不會(huì)給你抬杠到底，智者都是既得天時(shí)，又占地利，再人和居中策應(yīng)的貴人貴命，整天忙碌的腳不沾地，一堆的大事等著人家貴人去處置，哪有空閑的多余來(lái)和人抬杠？
只有那些不既得天時(shí)，又不占據(jù)地利的，人合還不強(qiáng)大的賤人，才會(huì)來(lái)給你死杠到底，
對(duì)于這種人本侯的提議是，要不就直接走開(kāi)不與這種賤人賤命多說(shuō)一句，如果聽(tīng)不進(jìn)去直接叫人打死當(dāng)場(chǎng)，若是你想和這種天時(shí)地利人和盡失的賤命，賤人一較高下，那實(shí)在是愚蠢至極的事情，智者所不為也。”
李鈺說(shuō)的這番話放在后世里，人人都會(huì)說(shuō)你裝逼，誰(shuí)就是天生賤命？立馬就會(huì)有人來(lái)拿你貶低別人抬高自己來(lái)說(shuō)一大堆廢話，最后再用所謂的道德觀來(lái)強(qiáng)行綁架你，
再說(shuō)了你在后世，遇到杠精你也無(wú)法把人打死當(dāng)場(chǎng)，除非你不想活了嫌棄命長(zhǎng)，想進(jìn)去吃稀飯，牢飯！
但是在這里就不同了，三六九等，高低貴賤被區(qū)分的清澈透底，對(duì)于李鈺這種高貴無(wú)比又實(shí)力強(qiáng)大的人來(lái)說(shuō)，一般情況下是沒(méi)人敢來(lái)抬杠的，
即便遇到幾個(gè)不開(kāi)眼的存在，李鈺完全有能力叫身邊的壯仆，將那抬杠的打死在當(dāng)場(chǎng)，
說(shuō)抬杠的命是賤命也無(wú)可厚非，別說(shuō)什么王子犯法與庶民同罪的癡人傻話，那是朝廷的官面文章，說(shuō)來(lái)忽悠世人的，鐵槍下頭才出真理，實(shí)力強(qiáng)大與否才是這里行事做事的第一準(zhǔn)則。
沒(méi)有實(shí)力你是個(gè)貧賤百姓？冤枉死你也別去告狀，沒(méi)有實(shí)力你見(jiàn)到高你一等的存在就必須低頭認(rèn)慫，拿雞蛋碰石頭？那是蠢材蠢貨
所以李鈺說(shuō)這些貴人貴命，賤人賤命的理論，在唐人的眼里看來(lái)完全合情合理的，就是李鈺說(shuō)的不高興了直接把抬杠的賤人賤命打死，也沒(méi)有哪個(gè)覺(jué)得有什么不妥之處，沒(méi)辦法這就是現(xiàn)實(shí)，眾人曾經(jīng)也是貴族，也是這一套行事的規(guī)矩，所以就覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)了。
那梅花別院的大娘子不動(dòng)聲色的說(shuō)道
“侯爺快人快語(yǔ)，當(dāng)機(jī)立斷也令人佩服，對(duì)于不開(kāi)眼的來(lái)和侯爺抬杠的賤人賤命，奴家也覺(jué)得直接打死才是干脆利索的手段。優(yōu)柔寡斷可不是大丈夫所為，侯爺將來(lái)要做大事的當(dāng)然不能太過(guò)柔弱，當(dāng)斷不斷反受其亂也。”
跳舞的老三也跟著點(diǎn)頭
“大姐說(shuō)的是，若是真有不開(kāi)眼的賤人來(lái)和侯爺抬杠，侯爺卻一走了之，于侯爺?shù)拿暡缓茫热凰襾?lái)抬杠就必須接受相應(yīng)的懲罰，這也是自作孽不可活，咎由自取怪不得旁人。”
李鈺嚴(yán)肅的說(shuō)道
“不錯(cuò)，娘子說(shuō)的正合我意，任何人做任何事都要付出代價(jià)，或者現(xiàn)實(shí)中的代價(jià)，或者將來(lái)的代價(jià)，再或者良心上的譴責(zé)，還有付出銀錢絹帛之事，
總之有因必有果，因在前行果隨其后，不論成功或者失敗都要有對(duì)應(yīng)的代價(jià)，這是天道循環(huán)的至理也，任他誰(shuí)都是逃不過(guò)的。”
幾女聽(tīng)得李鈺的觀點(diǎn)都點(diǎn)頭認(rèn)同，那撫琴的老四一聽(tīng)說(shuō)天時(shí)地利人和，立馬就來(lái)了興趣。
“侯爺所說(shuō)的天時(shí)地利人合，可有獨(dú)特的見(jiàn)解否，奴家愿聞侯爺高見(jiàn)。”
聽(tīng)到姐妹問(wèn)的這個(gè)更加深入的話題，其他三個(gè)美女立馬看向李鈺，李鈺不緊不慢的吃了一口肉菜，這才靠向太師椅的后頭，看著廳堂外頭的梅花，聲音充滿了磁性
“天時(shí)地利人和，大多數(shù)人都是解釋為，可否得了天時(shí)的照顧，有施展才華的場(chǎng)景出現(xiàn)，是否有能施展抱負(fù)的局面出現(xiàn)，比如文武之人，是否有機(jī)會(huì)得到上官或者至尊的賞識(shí)，從而得到一個(gè)合適的職位，經(jīng)商的商人是否遇到了低進(jìn)高出的機(jī)會(huì)等等
而地利許多人都說(shuō)是得了天時(shí)之后，能不能在合適的地方有自己施展才華的機(jī)會(huì)，
比如一個(gè)武將雖然得到了統(tǒng)帥或者至尊的賞識(shí)，給了一個(gè)將軍的職位，可是若沒(méi)有戰(zhàn)陣廝殺，生在盛世太平之下，那邊無(wú)法做出名垂青史的大事，
于是只能在史書里留下一筆，某人何方人氏，曾經(jīng)就任何等職位，其他就不再多言了。
若是占據(jù)地利，就立馬不一樣了，往前的歷史長(zhǎng)河中，就說(shuō)那三國(guó)之時(shí)，天下英雄各歸其主，爭(zhēng)雄高低，功成名就，關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)過(guò)五關(guān)斬六將，成就不世忠義之名，諸葛亮鞠躬盡瘁死而后已，博得一個(gè)滿堂喝彩。
往近了說(shuō)，我朝于世亂之時(shí)乘勢(shì)而起，順應(yīng)天意得了江山，于是各路英雄恰逢其會(huì)，于亂世中贏得各自的功名利祿，成就了秦王府十八學(xué)士的美名，又成就了各路大將軍的威名赫赫！
比如尉遲大將軍得了天時(shí)，成為一方名將，又在渭水之盟的時(shí)候，占據(jù)地利，迎頭碰上突厥的賊人，便成就了又一番莫大的軍功回來(lái)，這便是世人說(shuō)的地利了。
剩下的人合也不必多說(shuō)，迎合天道，占據(jù)地利，然后順應(yīng)趨勢(shì)趨吉避兇，再審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退有據(jù)，張弛有度，如此人合居中策應(yīng)天地，便一切皆然了，這就是通常人們所說(shuō)的天時(shí)、地利、與人和。”
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