第一百三十四章五帝時代（四）
人族，自摯接手人族之后，人族便是進入了新的時代。
不過因為摯志大才疏，又有暴虐之性，曾治理天下九年，為政不善，民怨沸騰，又因其背后無人輔佐，威望不足以震懾族中各方勢力。
于是，摯迫于各方壓力，在與眾人商議之后，便退位讓賢與截教弟子多寶道人的弟子堯。
而這堯也是摯的弟弟，堯，姓伊祁，名放勛，十五歲時被封為唐侯，他在唐地與百姓同甘共苦，展農(nóng)業(yè)，妥善處理各類政務(wù)，把唐地治理得井井有條。
不僅受到百姓的擁戴，而且得到不少部族領(lǐng)的贊許。
放勛即帝位，帝號堯，因初封于唐，即以唐為朝代號，這亦是人族歷史上第一個朝代號，后人稱其為唐堯。
相傳帝堯仁德如天，智慧如神，接近他，就像太陽一樣溫暖人心，仰望他，就像云彩一般覆潤大地。
他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱，他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車子駕著白馬。
他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛，同族的人既已和睦，又去考察百官，百官政績昭著，各方諸侯邦國都能和睦相處。
唐堯即位后，復(fù)封其兄摯于唐地為唐侯，他借鑒其兄摯之過失，在老師藥師的支持下，迅安定人族。
唐堯又常常深入窮鄉(xiāng)僻壤，到山野之間去尋查細(xì)訪，求賢問道，察訪政治得失，選用賢才，唯恐埋沒人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說十一人，可謂人才濟濟。
在這么多的人才輔佐之下，人族在堯的治理之下興旺了起來，唐堯當(dāng)政初期，天文歷法還很不完善，百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時。
因此堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據(jù)日月的出沒、星辰的位次，制定歷法，謹(jǐn)慎地教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令。
羲、和兩族掌天文，根據(jù)日月星辰運行等天象和自然物候來推定時日，測定了四季，又以月亮一周期為一月，太陽一周期為一年，一年定為三百六十六天。
這是人族之中最早有記載的歷法，奠定了人族農(nóng)歷的基礎(chǔ)，一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來校正春夏秋冬四季。
帝堯又真誠地告誡百官各守其職，將諸事處理妥當(dāng)，如此施政之下，人族再次迎來一波高展的浪潮。
而這時，帝堯在位已有三百七十余年之久，自感功德圓滿，所以便欲尋找一位大賢，來接替人族共主之位。
于是，帝堯召集群臣，向他們詢問何人可以接替人族共主之位，群臣聽后，相互議論了一會，才回道，“共主之子丹朱通達(dá)事理，可以接任人皇之位……”
帝堯不屑的說道，“哼！丹朱么，其人愚頑、兇惡，用之不妥……”
眾人聽了，盡皆沉默，丹朱可是帝堯最心愛的兒子，如今帝堯排除在外，眾人一下子失去了推薦對象。
稍稍沉默片刻，眾人再次開始討論人選，最終，眾人終是達(dá)成共識，眾口一詞道，“圣皇軒轅陛下有一孫名鯀，此人見識廣博，本領(lǐng)不凡，為人處世世人無不稱道，足以擔(dān)此重任。”
帝堯一聽，低頭思考一會兒，剛要答應(yīng)，心中突然一動，只見帝堯眼珠一轉(zhuǎn)，接著撫須說道，“此人的確不錯，但爾等還是多舉薦幾個，莫要錯漏。”
眾人一聽，深覺道理，便又開始討論，突然，大臣四岳對堯說道，“有一人，名為虞舜的人流寓在民間，他的德行很好。就是不知其是否能夠勝任共主之位……”
聞言，帝堯說道，“嗯，此人我也是聽說過，就是不知究竟如何，你仔細(xì)說來……”
四岳回答道，“舜生活在‘父頑、母囂、象傲’的家庭環(huán)境里，父親瞽叟是個盲人，心術(shù)不正，繼母兩面三刀，弟弟象桀驁不馴，幾個人串通一氣，必欲置舜于死地而后快。
然而舜對父母不失子道，十分孝順，與弟弟十分友善，多年如一日，沒有絲毫懈怠，舜在家里人要加害于他的時候，及時逃避。
稍有好轉(zhuǎn)，馬上回到他們身邊，盡可能給予幫助，身世如此不幸，環(huán)境如此惡劣，舜卻能與家人和睦相處，盡孝悌之道，把家治理好，使他們不至于走向邪惡……”
隨后，堯說道，“那我就先試試他吧！”
……
陳都之中，帝堯決定了舜之后，便是打算試試看此人，是否如傳聞?wù)f的這般。
于是帝堯?qū)⑺膬蓚�女兒娥皇、女英嫁給舜，從兩個女兒身上觀察他的德行，看他是否能理好家政，舜讓她們降下尊貴之心住到媯河邊的家中去，遵守為婦之道。
二女都對舜十分傾心，恪守婦道，舜制作陶器，能帶動周圍的人認(rèn)真從事，精益求精，杜絕粗制濫造的現(xiàn)象。
他到了哪里，人們都愿意追隨，因而一年而所居成聚(聚即村落)，二年成邑，三年成都(四縣為都)。
堯得知這些情況很高興，賜予舜絺衣(細(xì)葛布衣)和琴，賜予牛羊，還為他修筑了倉房，瞽叟仍然想殺他，與家人合謀，多次謀害于舜。
但舜卻總是如有天佑一般，能夠奇跡還生，即便如此，舜還像以前一樣待奉父母，友愛兄弟，而且更加恭謹(jǐn)。
這樣，試完舜的品行之后，堯便開始讓舜去接觸政務(wù)，堯讓舜試任司徒之職，負(fù)責(zé)推行德教，舜便教導(dǎo)臣民以“五典”。
即父義、母慈、兄友，弟恭、子孝這五種美德指導(dǎo)自己的行為，臣民都樂意聽從他的教誨，普遍依照“五典”行事。
堯又讓舜總管百官，處理政務(wù)，百官都服從舜的指揮，百事振興，無一荒廢。
并且顯得特別井井有條，毫不紊亂。
堯還讓舜在明堂的四門，負(fù)責(zé)接待四方前來朝見的諸侯，舜和諸侯們相處很好，也使諸侯們都和睦友好，遠(yuǎn)方來的諸侯賓客，都很敬重他。
最后，堯讓舜獨自去山麓的森林中，經(jīng)受大自然的考驗。舜在暴風(fēng)雷雨中，能不迷失方向，依然行路，顯示出很強的生活能力。
……
經(jīng)過多方考驗之后，堯見識到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜終于得到堯的認(rèn)可，于是帝堯便命人準(zhǔn)備，五十年之后，將共主之位傳與舜。
這段時間，也好讓他教導(dǎo)舜接手人族所有事物了。
而在堯在位的期間，截教在人族之中得到了興盛，到底是兩位人皇之師，如此影響之下，截教在人族想不興盛都不可能，有不少的氣運提升。
對此，通天倒是頗為的滿意，亦是等待著堯的證道，屆時，教導(dǎo)任務(wù)便算是完成了。
……
……
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