打下科倫坡后，鄭芝龍倒也不著急，科倫坡是一個大港，葡萄牙人的統(tǒng)治深入內(nèi)地上百里，人口數(shù)十萬，想要鞏固統(tǒng)治，尤其是鞏固自家外孫將來的統(tǒng)治，就必須增加明人數(shù)量。
換成其它人恐怕需要上折子請朝廷幫忙，可鄭芝龍是誰？
堂堂大明船王啊。
況且這么多年，大明移民的將近15%都是鄭家的船隊運出去的。鄭家人最擅長的是什么？不就是運送移民嘛！，
于是在鄭芝龍的授意下，鄭家船隊專門抽出五十條船，從大明往科倫坡運輸移民。乾圣七年，經(jīng)過官府和報紙有意無意的宣傳，國人已經(jīng)不再視海外為畏途，而且海外移民早就發(fā)展成了一個產(chǎn)業(yè)鏈。
首先各省的窮人，在官府的組織下，來到沿海。與此同時，各地的士紳富人認(rèn)購
“移民票”，“移民票”就是一份運送移民的船票，它的回報等于移民家庭五十畝良田的二十年地租，只需要花上二三十兩銀子，就能換到二十年地租，這可是十幾倍的回報！
而且還有官府做保，在過去的七年間，不知多少士紳百姓從中受益，獲得豐厚的回報。于是乎大明的移民已經(jīng)變成了產(chǎn)業(yè)鏈——官府主導(dǎo)、富人出錢、窮人移民、船商運人。
而鄭家就是最后一個環(huán)節(jié)，所以辦起這件事，自然是得心應(yīng)手。兩個月內(nèi)，陸陸續(xù)續(xù)運來上萬漢民，全部在科倫坡城下船。
移民來了，土地從那里來？
因為本地土著數(shù)量眾多，不能直接驅(qū)趕或殺戮。于是就專挑土著大地主，男的被以“抵抗天朝大軍”的罪名處死，女的分配給移民，他們的土地也被分配給了移民。他們的奴隸變成了官方的奴隸，在城南勞作引走城南沼澤地的水，并將城南改成大片的水田。
殘忍嗎？
殖民從來都沒有溫文爾雅的。歷史上，西洋人來到各地的時候，都是直接上刀子，這個時代，你要是溫文爾雅和這些人談什么“仁義道德”，將來挨刀子是的肯定是自己。
現(xiàn)在不用血腥鐵腕，將來必定會出大亂子！
君不見西班牙、葡萄牙、荷蘭，在南洋造下無數(shù)殺孽，土人非但逆來順受，而且溫馴如綿羊。反而講究仁義道德的漢人，反倒成了西洋人和土人們眼中的肥羊，屢屢遭到西洋人以及土著的屠殺。
狼行千里吃肉，狗行千里吃屎！
你不狠，別人就狠，吃虧的就是你。你若狠了，那吃虧的就是別人。
“哎，就連國王的后裔也砍了腦袋！”
站在城外，看吊在木籃里的腦袋，王介之不禁感嘆道。
科倫坡城，曾屬于島上的科特國，將近百年前，內(nèi)陸的斯塔瓦卡國崛起，在征服科特王國沿海的土地后，國王無力抵抗敵人，選擇和他的家族一起皈依了基督教，使國家置于葡萄牙人的庇護之下，而國王的后裔，就是這里最大在地主，按道理來說，像這樣的“邑老”，應(yīng)該是招撫的。可鄭芝龍直接以“助葡萄牙人抵抗”為由砍了他的腦袋。
“不把他們殺光，咱們漢人過來了，那有地耕種？殺！”
隨著鄭芝龍的一聲令下，成百上千的土人地主被殺了頭，他們的妻女成了移民們妻妾，奴隸成了官府的奴隸，至于家中的財產(chǎn)相當(dāng)一部分成為了官兵們的私產(chǎn)，還有一部分作為貢品上貢給了陛下。
面對這種“強盜行為”，王介之的心里難免極為不滿，說白了，從小就受到圣賢文章的熏陶的他，難免懷有仁慈之心，那怕就是知道對蠻夷不能只講究仁義道德，可性格卻是如此。
而海賊出身的鄭芝龍卻和朝中的官員不同，殺人不眨眼不說，而且壓根就沒有絲毫顧忌。也正因如此，鄭芝龍科倫坡的暴行，才會傳到大明，甚至引起一場軒然大波，這場軒然大波的引發(fā)，就是因為鄭芝龍上貢的貢品。
當(dāng)一艘海船運來成箱的寶石、金銀，作為貢品貢入內(nèi)庫后，一時間報紙上的指責(zé)之聲不絕于耳，而由頭都是“身為將領(lǐng)殺人劫財，實在是不知廉恥”，當(dāng)然還稱他犯“欺君之罪”，為啥？因為他把搶來的東西作為貢品上貢了。這豈不是和皇帝坐地分臟。
當(dāng)然，這話沒人敢說，但卻可以編排出皇帝不知情，所以鄭芝龍犯下了欺君之罪！
當(dāng)報紙上議論紛紛的時候，在皇城御花園中，朱國強卻正頗有興致的欣賞著那些“臟物”。雖然是見慣了珍寶，可是那些嵌滿了寶石的藝術(shù)品，仍然讓人覺得頗為新鮮。
“陛下，臣妾聽報紙說那科倫坡是佛國，不過葡萄牙人在那打擊佛教，很多寺廟被毀，僧徒被迫改宗。佛法失傳，咱們大明要是想長治科倫坡，不妨派出長老，往科倫坡傳播佛法。”
站在一尊佛像前，李靜蕓看著鑲嵌著寶石的佛像，若有所思的說道。她本身就信佛，甚至還在南京修了一座佛寺，所以才會有了這個念頭。
“嗯，確實如此，佛法失傳的不單單是科倫坡，整個錫蘭都差不多。”
與印度不同的是，從佛教傳入錫蘭后，佛教就是當(dāng)?shù)氐闹髁鳎谟《确鸾虦缤鰰r，從12世紀(jì)末到13世紀(jì)中，當(dāng)?shù)赝跷粸橥庾逭紦?jù)，首都被毀，佛教也連同受到破壞。很多寺廟被毀，僧徒被迫改宗，直到15世紀(jì)末，才開始復(fù)興，但是它們佛法已經(jīng)失傳，1592年即位的維摩羅達磨蘇里耶王，不得不先后兩次迎請緬甸佛教長老，來當(dāng)?shù)貜?fù)興上座部佛教。隨后的兩百年間，當(dāng)?shù)赝跏也粩嘤埛鸱āｅ吡_送來了錫蘭所沒有的佛典、佛像，派遣了很多長老前來授戒，使上座部佛教逐漸得到復(fù)興。
暹羅可以送，大明為什么不可以送？不但可以往錫蘭送，還可以向印度送，畢竟相比于綠教，佛教更符合統(tǒng)治的需要。
“咱們要把佛法傳遍個錫蘭，要是有人阻攔的話，就拆了當(dāng)?shù)氐慕烫谩！?br />
“陛下，要是爹再拆了當(dāng)?shù)氐奶熘鹘烫茫欢▓蠹埳嫌謺f什么——毀人寺院了。”
鄭九妹語氣幽怨的說道：
“陛下，他們說爹他在科倫坡殺人掠財，完全是強盜行徑，還說，說爹是海賊出身，不改匪性……”
“海賊出身怎么了！”
一旁的李惠美大聲說道。
“我爹也是海賊出身……”
那怕就是李英與鄭芝龍曾是結(jié)拜兄弟，而且有私怨，可在后宮中，李惠美與鄭九妹卻是好姐妹，為啥？因為出身最相似——當(dāng)?shù)亩际呛Ｙ\出身。
一旁的明正則輕笑道：
“姐姐們何必在意報紙上胡說八道，那些報紙為了引人眼球，什么話不敢說。”
聽著她們的報怨，想了想朱國強看著那些從錫蘭送來的珍寶說道。
“嗯，既然，既然是臟物……那咱們就藏起來，藏在……博物館里！”
朱國強笑道。
臟物，不但不藏起來，而且還放在玻璃柜里展示出來，來者能夠從各方向欣賞他。
怎么樣？
那怕就是幾百年后，他們的子孫后代過來了，也可以隔著玻璃窗柜欣賞它。
他們清楚的知道那是他們的的東西，因為旁邊的牌匾上清楚的寫著那是他們的東西，還寫著一段文字——說明這東西對他和他們的文化而言有多么重要。
想要回去？
我們當(dāng)然是徹底的不可能答應(yīng)的。
你想看看它，可以，過來看看，是不是覺得似曾相識？熟悉吧！
嗯，英國人、法國人就是這么干的。
你想要回去，門都沒有！
當(dāng)然，最后朱國強還把大量的珠寶賞賜給了后宮的嬪妃，一時間，御花園中盡是一片謝恩聲……
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