對(duì)于身處萬(wàn)里之外的大明乾圣皇帝來(lái)說(shuō)，他壓根就不知道在遙遠(yuǎn)的西域，有那么一群人，正心急如焚的想要成為大明的獵犬，去替大明撕咬獵物。
這一切，不過(guò)都只是遙遠(yuǎn)的西域發(fā)生的不值一提的小事而已。畢竟，在這個(gè)世界，愿意當(dāng)大明獵犬的國(guó)家，可不止一兩個(gè)。
但話說(shuō)回來(lái)，像大順那樣的能打的，確實(shí)……沒(méi)有。
當(dāng)然，對(duì)于這么一只獵犬主動(dòng)送門(mén)來(lái)，朱國(guó)強(qiáng)并不清楚，畢竟“平戎城”城守的奏報(bào)還沒(méi)有送過(guò)來(lái)，甚至就連方以智，都不知道他兒子干了這么一件“大事”，居然敢私自與“寇逆”簽下那么一條約，那怕是按照大明的海外城守們有與土國(guó)簽署條約的權(quán)力，可“偽唐”是土國(guó)嗎？
這簡(jiǎn)直就是膽大包天。
朱國(guó)強(qiáng)不知道，方中德他爹方以智也不知道。
這會(huì)處理完政事，方以智正陪著皇帝在南京微服私訪一番，與大明過(guò)去的皇帝困于皇城不同，乾圣皇帝從來(lái)不會(huì)把自己困于皇城，不僅通過(guò)報(bào)紙去了解外界，而且還經(jīng)常微服出巡親自感受外面的民風(fēng)。
這個(gè)時(shí)代，微服私訪的前提是什么？
沒(méi)有幾個(gè)人能認(rèn)出皇帝老爺子的模樣。
天下再好好不過(guò)江南，而南京城更是其中的代表，一副“南都繁繪圖”讓后人看到了南京的繁榮，而身處于乾圣十三年的南京，那種撲面而來(lái)的繁華，卻讓人感覺(jué)更加的異樣。
經(jīng)過(guò)十幾年整治，尤其是“市街的拓寬改正”之后，南京城更像后者的大都市，當(dāng)然，這個(gè)都市是十九世紀(jì)的，滿街的馬車(chē)以及穿著漢服的行人，都在提醒著他這一點(diǎn)，街道兩邊新式明樣高樓的，清楚的告訴他——這個(gè)世界已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化。
街道的路人，不僅有漢人，還有不少金發(fā)碧眼的歐洲人，但是南京城絕對(duì)不是什么國(guó)際化的大都市。
畢竟，這些金發(fā)碧眼的歐洲人，大都是女人，都是豪門(mén)大戶的婢女。在南京城內(nèi)外豪門(mén)大戶的宅院更是隨處可見(jiàn)，這些氣派非凡大宅門(mén)前，不時(shí)能看到健壯的昆侖女婢來(lái)往。
不得不說(shuō)，明人非常會(huì)享受，而且善于發(fā)現(xiàn)異國(guó)婢女的優(yōu)點(diǎn)，比如高麗婢、倭國(guó)婢會(huì)心細(xì)擅長(zhǎng)侍候主人，她們更適應(yīng)做貼身婢女，比如天竺、波斯婢她們的身材火辣，能歌善舞，可以作侍婢、作女伶，可也需要有人干體力活啊。大明禁止販賣(mài)異族男奴，那里的女奴擅長(zhǎng)干體力活？
擅長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)的商人們把注意力投入到那些“昆侖奴”身，于是那些膚色黝黑如炭，但卻身材健壯的“昆侖女婢”，就成了豪門(mén)大戶里不可或缺的役婢，專門(mén)干些體力活。
對(duì)此，朱國(guó)強(qiáng)倒也通過(guò)報(bào)紙等渠道有一定的大概了解，江南一帶這種豪門(mén)大戶百年來(lái)一直都有使用家奴的習(xí)慣，別說(shuō)是他們，就是乾圣朝的勛貴們，也希望用家奴。
腐朽嗎？
墮落嗎？
其實(shí)，這就是人生。
沒(méi)有家奴，難道讓新朝新貴們事事親力親為？
家奴制是要瓦解，但也要滿意新貴們的需要。
當(dāng)初瓦解大明的“家奴制”，打擊的是舊的豪門(mén)大家，對(duì)此手下人會(huì)拍手叫好，干翻舊權(quán)貴，新貴們才能分到更多利益。但是如果新貴們?cè)谛碌闹贫认拢瑹o(wú)法受益，那么他們自然會(huì)成為新政的反對(duì)者。
所以在通過(guò)打擊投獻(xiàn)、自賣(mài)等手段，從根本瓦解舊家奴制的同時(shí)。從事海外貿(mào)易的新貴們利用法律的“漏洞”開(kāi)辟了海外婢女貿(mào)易，這個(gè)貿(mào)易充滿罪惡不假，但卻也緩解了很多矛盾。
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這些豪門(mén)大戶的名下，現(xiàn)在誰(shuí)家里沒(méi)有少則數(shù)百，多則千的各國(guó)婢女。也正是在她們的侍奉下，他們依然過(guò)著人人的生活，甚至輕松愜意遠(yuǎn)甚于過(guò)去，那些頂著“書(shū)香門(mén)第”的人家，用起奴婢來(lái)，可沒(méi)有絲毫的心理負(fù)擔(dān)。
畢竟，但凡是人，都樂(lè)意享受他人的侍奉……那怕是朱國(guó)強(qiáng)同樣也是如此。
得，這也是人的本性。
一行人在街逛，置身于文德橋，看著遠(yuǎn)處的文德街，朱國(guó)強(qiáng)駐足的橋，凝視著熙攘的街道，街的人頭攢動(dòng)。有很多都是年青的士子，他們不僅年青，而且……大都穿著奇裝異服者，甚至可以用爭(zhēng)奇斗艷來(lái)形容。
“老爺，國(guó)子監(jiān)就在附近，這些都是各地過(guò)來(lái)考國(guó)了監(jiān)的生員。”
方以智輕聲說(shuō)道。
國(guó)子監(jiān)每年都有一次入學(xué)考試，來(lái)自各地的讀書(shū)人齊聚文德街一帶，但真正讓朱國(guó)強(qiáng)看傻了眼前的，恐怕還是那些讀書(shū)人的打扮！
那些讀書(shū)人里，有不少人都是穿著類似女裝的衣著到處招搖。見(jiàn)狀，朱國(guó)強(qiáng)皺眉道。
“他們穿的這是什么玩意？”
方以智說(shuō)道。
“老爺，這就是報(bào)報(bào)謂的“妖裝”，其實(shí)從世宗大江南北就時(shí)興這樣穿法，女子將發(fā)髻晚起，穿寬松大袍；男子卻喜好著短衣和修身裙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，與女子一般。在蘇杭一帶，有一首民謠，“蘇州三件好新聞：男兒桌條紅圍領(lǐng)，女兒倒要包網(wǎng)巾，貧兒打扮富兒形。”，這種情況，不僅僅是在蘇杭一帶，在其他地方也都如此。人們所穿的衣服，更是五花八門(mén)，男女混裝，”
看著那些遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去穿著與女子一般的士人，方以智嘆道。
“這十幾年，天下承平后，不曾想，這樣的風(fēng)氣又重回大明了。”
“這樣的風(fēng)氣……”
朱國(guó)強(qiáng)冷哼道：
“遍身女衣者，盡是讀書(shū)人。我大明的男子，要都是如此男兒女相，那可真就國(guó)將不國(guó)了。”
這樣的風(fēng)氣由來(lái)已久，從正德朝開(kāi)始，大明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快，城市更加繁榮，讀書(shū)人看不起傳統(tǒng)的程朱理學(xué)，讀書(shū)人竟把通曉五經(jīng)視為迂腐。到了萬(wàn)歷朝，讀書(shū)人居然不好意思說(shuō)自己喜歡讀書(shū)。無(wú)非就是覺(jué)得八股無(wú)用，在思想另謀出路，開(kāi)始廣泛追求知識(shí)的實(shí)用價(jià)值。思想的變化加物質(zhì)生活改善，讓那些士人試圖在服飾沖破傳統(tǒng)等級(jí)鎖鏈打。一時(shí)間，在江南的一些城市里，各種服飾爭(zhēng)奇斗艷，而發(fā)展到極端，就是“服妖”的出現(xiàn)。曾有一位閑居的官員進(jìn)了一趟城，發(fā)現(xiàn)滿街的生員秀才其裝束全是紅絲束發(fā)，嘴唇涂著紅色的脂膏，臉抹著白粉，還點(diǎn)綴著胭脂，身穿紅紫顏色的衣服，外披內(nèi)衣，一身盛妝，宛如麗人。
相比之下，窮兒好絲衣奢侈風(fēng)反倒是不值一提。
畢竟，對(duì)于“以武立國(guó)”的朱國(guó)強(qiáng)來(lái)說(shuō)，
瞧著這滿街的“嬌俏男兒郎”，他實(shí)在是接受不了啊！
眉頭緊皺，朱國(guó)強(qiáng)打定主意要對(duì)這種風(fēng)氣進(jìn)行整治，這股歪風(fēng)不殺下來(lái)。甚至可能會(huì)影響到大明將來(lái)對(duì)世界的征服。畢竟想要征服世界靠的這么一群偽嬌娘肯定是干不成的。
難不成要用這些偽嬌娘去和那些野蠻人打交道？送屁股？還是……
而且想要整治他們必須要采用一些強(qiáng)硬措施，必須要把他們毒打一番，才能夠讓他們記憶猶新。讓他們引以為戒。
要想個(gè)辦法呀。
朱國(guó)強(qiáng)默默地在心里尋思著，畢竟這件事兒想要整治他很容易，但想要讓那些人體驗(yàn)一下什么叫做鐵拳四的鞭打，讓那些人能夠引以為戒，甚至在未來(lái)幾百年內(nèi)都不敢再?gòu)奶岽耸拢刹皇且患菀椎氖虑椤?br />
就這樣一行人漫步于南京城中，只不過(guò)這時(shí)候朱國(guó)強(qiáng)的心里只剩下了一個(gè)念頭……鞭打一下那些偉嬌娘。
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