菲利普一世很郁悶！
他所有的“合理請求”被皇帝拒絕了。沒有絲毫的余地。就是那么直結(jié)了，當(dāng)干脆的拒絕了他。
什么仁義道德，什么世間公道？通通的都沒有考慮。
這難道說就是天朝的處世之道嗎？
在離開皇宮的時(shí)候，菲利普一世回頭凝視著那座巍峨的宮殿，他突然扭頭用法語對一旁的蘇爾公爵說道。
“你知道，中國人的公道是什么嗎？”
就像是似有所悟一般。
“他們的公道就是只要是對他們有利的，就是公道！他們的公道，就是他們的利益！”
蘇爾公爵沉默片刻，突然說道：
“殿下，我想這也許就是國與國之間的相處之道吧！”
隨后他就像是有所感悟的說道。
“對于強(qiáng)者來說，他們永遠(yuǎn)不需要考慮弱者的想法和感受。在歐洲，又有誰去考慮過弱者的利益？”
“是啊。在強(qiáng)者的面前，弱者是沒有發(fā)言權(quán)的。對于強(qiáng)者來說，他們的眼里永遠(yuǎn)只有利益，僅此而已。”
國與國之間，從來都只有利益！
古往今來，那怕就是再迂腐的人，也能清楚的意識到這一點(diǎn)。所謂的仁義道德頂多也就是在嘴上說說罷了，要是真拿這些話當(dāng)成事兒，那么肯定會(huì)付出慘重的代價(jià)。
有時(shí)候這種待遇價(jià)甚至沉重到讓一個(gè)國家，一個(gè)民族無法承受。
正所謂“夷狄者，殲之不為不仁，奪之不為不義，誘之不為不信。何也信義者，人與人相與之道，非施之異類者也”。王船山的這個(gè)思想是乾圣年間，最為盛行的思想。
宋末華夏陸沉的教訓(xùn)以及崇禎朝東虜入寇的暴行，慘痛的經(jīng)歷提醒著人們應(yīng)該用什么樣的態(tài)度對待“夷狄”
也正因如此，沒有任何人會(huì)因?yàn)榛实鄄恢v“公道”，而有絲毫的意見或者看法，畢竟，這是對蠻夷嘛，壓根兒就不需要講究這些東西。
其實(shí)，法蘭西應(yīng)該慶幸，畢竟，他們遠(yuǎn)在萬里之外，否則，等待法蘭西的就不一定是分裂了。
就像大明對待日本一樣，或許是因?yàn)樗兄涣记翱疲詫Υ毡締栴}上，大明可謂頗費(fèi)了一番心思。
建奴東逃日本后，占領(lǐng)了下關(guān)，長門等大片的土地，軍事上的失敗直接導(dǎo)致德川幕府在日本的統(tǒng)治威望急速下降。
這也使得多年來倍受德川幕府打壓的外樣大名們覺得倒幕的時(shí)機(jī)來了，他們紛紛打著“尊王攘夷”的旗號反對幕府統(tǒng)治，要求德川家“大政奉還”給天皇。
當(dāng)然，天皇卻不在日本天皇早就嫁給大明皇帝了。
不過這并不妨礙外樣大名們抓住了胡虜入寇這一千載難逢的機(jī)會(huì)，從半公開的抵觸幕府的命令，再到拒絕服幕府，外樣大名們的離心離德，更是加劇了幕府的失敗，讓其無力抵抗胡虜?shù)娜肭郑傊痪湓挘畮啄陙恚?jīng)不可一世的德川幕府在胡虜?shù)拇驌粝拢浣y(tǒng)治基礎(chǔ)已經(jīng)搖搖欲墜。
甚至于，為了打擊德川幕府，一些外樣大名，還主動(dòng)和胡虜合作。雙方可謂是狼狽為奸，一拍即合，公開與德川幕府分庭抗禮。
不過，還有一些外樣大名，不屑與胡虜合作，他們打著“尊王攘夷”的旗號，他們遙奉“天皇旨意”，維持“國體”。
非但如此，在南京的“御臺巷”，這是一個(gè)特殊的街巷，這里不僅有一座小型的皇宮，而且還有數(shù)十座公府，這里就是日本天皇的“行宮”，這里的居民身份也極為特殊的，這些穿著吳服的家伙，就是當(dāng)年陪嫁的日本公家隨臣。也是所謂的“天皇近臣”，當(dāng)然明正詔見大臣次數(shù)屈指可數(shù)。
至于這些公家隨臣長年生活在大明，說著流利的官話，平常穿著打扮與明人無異，除非他們主動(dòng)表明身份，否則很難認(rèn)得出他們的身份。
不過，在過去的一年里，這里聚焦著一群從日本過來的人，他們既有外樣大名們的使者，也有公家重臣，他們聚集到這里自然是為了“尊王攘夷”大業(yè)。
當(dāng)然更為重要的是皇子出宮開府了！
皇子朱和圳，那可是明正天皇的嫡長子啊！
他爹是大明天子，他娘是明正天皇。
血統(tǒng)之高貴，遠(yuǎn)超過歷代天皇！其實(shí)所謂的血統(tǒng)壓根兒就沒有多少人在意，要是在意的話，天皇也不會(huì)成為一個(gè)吉祥物。被擺在那里擺了幾百年，甚至有時(shí)候連吉祥物都算不上。
除了這些身份之外，最最重要的是，人家是大明的親王，背后有整個(gè)大明作為后盾。有大明的支持，擊退胡虜，蕩平幕府，還不是手到擒來。
這才是那些大名們所在乎的。在這個(gè)天下什么最重要，最重要的是實(shí)力呀。
于是，幾乎是在瀛王朱和圳出府，以日本監(jiān)國的身份住進(jìn)“御臺巷”行宮的同時(shí)，就有不少仁人志士不遠(yuǎn)萬里來到了南京，聚集在他的身邊。
“幕府要購買兩萬支遼十三式火槍，還有一百門火炮？這么說，他們是打算要練兵了？”
御臺宮，坐在御臺上的朱和圳的驚訝道。
跪伏于地的騰田回道：
“回稟殿下，此次幕府那邊已經(jīng)下定決定，要操練新軍了，自從拔刀隊(duì)抵達(dá)日本后，拔刀隊(duì)雖然兵力不多，可卻也取得頗多戰(zhàn)績，因此幕府才痛下決心，決心以拔刀隊(duì)為模板操練新軍，并且由拔刀隊(duì)作為教官為他們訓(xùn)練新軍。”
作為大明對幕府的支援，拔刀隊(duì)抵達(dá)日本后，確實(shí)引起了一定的轟動(dòng)，引起轟動(dòng)的并不是他們在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，而是他們的身份他們是大明天子派遣到日本去的，是不是意味著天子對幕府的支持？
這當(dāng)然也是各地大名不愿意看到的，不過還好，拔刀隊(duì)在抵達(dá)日本后，并沒有一味的倒向幕府，而是游離于大名與幕府之間，這次藤田過來的任務(wù)，除了勸說監(jiān)國“回國”外，還有一個(gè)任務(wù)，就是阻止幕府購買武器。
朱和圳笑道：
“看來幕府那邊已經(jīng)非常明白了，想要擊敗建奴，就必須操練新軍，使用新式武器，他們能下定這個(gè)決心可不容易啊，有魄力！”
其實(shí)，幕府方面對新式武器的接納程度倒也不低，不過，受限于財(cái)力等各方面的原因，他們往往只能裝備大量低劣的仿制貨。但這并不是最重要的，最重要是軍隊(duì)的體制，武士階層的存在讓幕府仍然維持著舊式的軍隊(duì)。而不是為了順應(yīng)時(shí)代，適應(yīng)火器，對軍隊(duì)的體制進(jìn)行全方位的改革。現(xiàn)在能大刀闊斧的對軍隊(duì)進(jìn)行改革，也算是不小的進(jìn)步了。
實(shí)際上，那怕日本表現(xiàn)上是個(gè)善于學(xué)習(xí)的民族，但是和近代黑船來襲后一樣，幕府并沒有立即作出反應(yīng)，最終因循守舊的幕府被主動(dòng)學(xué)倒幕派擊敗，而最后倒幕派中的守舊派，又在“西南戰(zhàn)爭”中被擊敗，如此爭斗二十余年，才有了后來的明治維新。
所謂的好學(xué)并不是說他們所有人都好學(xué)，而是因?yàn)椴缓脤W(xué)的被打倒了。就像晚清一樣，當(dāng)變革無法阻擋的時(shí)候，阻擋他的人也就只剩下一條路可走就是被革命。
在這個(gè)世界上，除了像滿清那樣的殖民政權(quán)，會(huì)為了一姓一族之私，不計(jì)代價(jià)的阻擋變革有維護(hù)自身的統(tǒng)治。因?yàn)樗麄兎浅Ｇ宄兏锏慕Y(jié)果就是革掉自己的命。
他們的保守哪里是保守。不過就是用保守來維系統(tǒng)治，維系自身的特權(quán)。能夠堅(jiān)持一天是一天。至于什么國家的未來，他們壓根沒有考慮。
君不見，近代三大病夫，滿清，印度，土耳其不都是殖民政權(quán)嗎？他們的共同特點(diǎn)都是如此的一致。
就是抗拒變革。
現(xiàn)在的幕府之所以愿意接受變革，一定程度上的變革。其實(shí)也是迫于壓力。
“殿下，”
騰田說道。
“這些年幕府長進(jìn)了不少，臣擔(dān)心如果天朝提供給他們軍火，幕府的實(shí)力會(huì)進(jìn)一步狀大，到時(shí)候，不利于監(jiān)國返回日本，更不利于王政歸還。”
騰田的語氣有些緊張，因?yàn)樗芮宄，F(xiàn)在大家都在學(xué)習(xí)大明，無非就是學(xué)習(xí)的多與少。但可以肯定的一點(diǎn)是學(xué)明則強(qiáng)。幕府的變化自然讓倒幕派有了危機(jī)感。
這也是騰田火急火燎的趕到大明的原因。一方面是想借助大明阻擋幕府的改變，另一方面是想趁著幕府實(shí)力薄弱時(shí)，盡快打倒他們。
朱和圳若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
他曾和父皇溝通過。在父皇的計(jì)劃中，日本是大明必須征服的目標(biāo)，不是之一，而是必須徹底占領(lǐng)的，并不是因?yàn)樗赡芙o大明帶來的威脅，而是因?yàn)樗星翱坪冒桑�是因?yàn)閷砜赡軒淼耐{。
對于父皇而言，他絕對不會(huì)容忍任何危險(xiǎn)的存在，哪怕是潛在的危險(xiǎn)，也必須消除在萌芽狀態(tài)。
這十幾年在日本國內(nèi)發(fā)生巨大的動(dòng)蕩和變化，這么些年大明已經(jīng)做好了相應(yīng)的準(zhǔn)備。
現(xiàn)在萬事俱備，只欠東風(fēng)了。
而所謂的東風(fēng)是什么？
當(dāng)然是日本的主動(dòng)求援。并不僅僅只是日本的主動(dòng)求援，還有一個(gè)更重要的東風(fēng)皇子必須需要長大成人，這個(gè)是皇子不會(huì)成為傀儡呃唯一前提。
實(shí)際上，許多日本人同樣也在等待著這一天的到來。并不是所有人都有把天皇當(dāng)成傀儡的野心，而且很多人能夠清醒地意識到這個(gè)皇子是絕對不可能成為傀儡的。
畢竟，這個(gè)皇子的身份不一樣啊，有大明作為他們的后盾。他又怎么可能成為傀儡呢？
對于騰田而言，他壓根兒就沒有想成為權(quán)臣的想法。他骨子里信奉的是“尊王攘夷”，對于他來說，最重要的是借助道明的幫助，把那些占據(jù)日本國土，奴役日本人的胡人從日本趕出去。
至于其他的并不重要。當(dāng)然他也知道大明對日本是持有野心的，但是他們的野心又在什么地方呢？
頂多也就是保證皇長子登上日本天皇的位置。難道當(dāng)老子的還能和兒子搶天下？
當(dāng)然不可能了，況且大明還封建那么多做諸侯國。即便是大明對日本有野心，也就是日本成為大明的諸侯國。
可即便是如此，也總好過成為胡人的奴隸吧。想到那些被剃發(fā)，被迫留金錢鼠尾辮的同胞們，他恨不得現(xiàn)在就能夠求得一只大明天軍去救民于水火。
而眼前的這位皇子，是他唯一的希望。甚至于在他看來也是日本唯一的希望。
“王政”
朱和圳感嘆道。
“在日本又有多少人真心實(shí)意的希望王政歸還到天皇之手嗎？”
“殿下”
騰田跪俯于地道，
“現(xiàn)在或許沒有多少人真心實(shí)意的愿意看到這一天的到來，但是當(dāng)那天到來的時(shí)候，沒有任何人能夠阻止這一切。”
“因?yàn)榇竺鳎俊?br />
朱和圳笑到。
“如果沒有大明那？”
沒有大明支持的天皇是一文不值的，至少就眼下來說，這是事實(shí)。
當(dāng)然騰田不會(huì)那么說的。
“沒有大明，殿下還有在擊敗胡人的戰(zhàn)爭中累積的威望，還有無數(shù)忠勇的將士們心甘情愿的追隨殿下。”
抬頭看著殿下。騰田不無激動(dòng)地說道。
“殿下從來沒有去過日本，現(xiàn)在，殿下在日本只有一個(gè)名義，可是如果殿下您擊敗胡人了哪，那個(gè)時(shí)候，您所擁有的就不僅僅是名義了。”
“對于殿下而言，眼下才是最好的時(shí)機(jī)，在日本有千百萬百姓翹首以待，等待著被殿下解救，有無數(shù)中勇的武士等待著為殿下效力。他們都是未來殿下統(tǒng)治日本的基礎(chǔ)。”
作為說客來說，藤田或許不是一個(gè)合格的說客，但是他的每一句話卻都是發(fā)自于肺腑的。他的話并不是一個(gè)人的想法，而是無數(shù)人的想法。
對于許多日本人來說，他們壓根兒就不在乎什么是天皇，什么是幕府，他們所在意的是誰能擊敗胡人。
無論是誰，只要擊敗了胡人。就是比能夠獲得所有日本人的效忠，就像乾圣皇帝一樣。
但是日本沒有那樣的人。這樣的人在大明，就是眼前的殿下。
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