第三個(gè)進(jìn)來的是一個(gè)穿著民族服飾的老人，那頭戴的羽毛冠和身上屬于山人的特殊服飾，就是山人那邊的祭祀主持人服飾。
“拜見王大人，吾身來自山州府，為傳道立教而來。”
祭司對(duì)著王蘭陵行了一個(gè)宗教的禮儀，隨后與王蘭陵對(duì)視。
這些宗教人士并不排斥朝廷的規(guī)矩，該有的禮節(jié)都會(huì)遵守，哪怕和他們的規(guī)矩不符。
不懂規(guī)矩的人，早就死了。
朝廷讓四大教在帝國內(nèi)傳播，就是經(jīng)過篩選，從各種教派里找出了這四個(gè)強(qiáng)力又懂規(guī)矩的流派。
他們的主要作用還是聚集一些容易相信宗教的人，不讓那些人參加另外一些歪門邪道的宗教。
很多宗教都是瘋狂的，不利于統(tǒng)治者和民眾的穩(wěn)定。
不要看這四個(gè)流派的人平時(shí)都挺規(guī)矩的，但是在打壓其余異教徒上面，端的是心狠手辣！
宗教一直都被打壓，又經(jīng)常會(huì)被扶持起來，這里面的原因也很復(fù)雜，各方各面都有。
只要人心有弱點(diǎn)，宗教就有存在的土壤，不能指望這十幾億帝國人里都是圣人。
就算是沒了這四個(gè)流派，百姓們也會(huì)自己建立起其余的流派，反倒是不方便監(jiān)管。
佛教和道教被打壓的有點(diǎn)狠，所以擴(kuò)張**其實(shí)并不強(qiáng)烈，大多數(shù)人僧人和道人都是安穩(wěn)的想著賺錢過日子。
主要是這兩個(gè)門派和武林門派綁定的有點(diǎn)深，在勢力的爪牙被砍斷之后，當(dāng)然是知道疼了，現(xiàn)在老老實(shí)實(shí)的沒有了一百年前那種南僧北道的高傲心氣。
神教不一樣，這個(gè)教派在很多地方都在野蠻生長，豐富了地方的人文神話。
比如三月四日拜龍王、小雪之后的山神祭，這些都離不開宗教的影子。
大部分地方都有神教的存在，只是規(guī)模大小不一樣罷了。
也并不是隨便一個(gè)地方都有，要人多的地方才有派人過去立教傳道。
以前的山海縣沒有那種機(jī)會(huì)，現(xiàn)在因?yàn)橥跆m陵名震天下，再加上山海縣逐漸的富余了起來，就有人盯上了這塊肥肉。
神教和其余流派的規(guī)矩不一樣，每個(gè)地方不僅供奉的神明不一樣，就連上下級(jí)關(guān)系也不一樣。
如果一個(gè)人祭司過去一個(gè)新的地方傳道了，那么這個(gè)地方就是他的地盤，他不能再去別的地方，而這個(gè)地方的所有宗教問題都?xì)w他管。
不管他以前是什么級(jí)別的祭司，在成為一個(gè)地方的大祭司后，與別的地方的主事人都是同事關(guān)系，不存在嚴(yán)格的上下級(jí)區(qū)分。
換種說法，王蘭陵眼前這個(gè)祭司就是獨(dú)自一人，或者是帶著屬于他的過來建立基業(yè)的。
王蘭陵不反對(duì)這種事情，想要來他地盤上賺錢過好日子的人多了去了，不差這一伙人。
“請(qǐng)坐，祭司來了也有一段時(shí)間了吧，我有事情在外面，祭司在過來見我之前，這陣子對(duì)山海縣可有了解？”
王蘭陵示意這人坐下說話，他不支持宗教，但也不反對(duì)。
畢竟宗教里的規(guī)矩，也有不要抽煙喝酒玩女人之類的，有人愿意相信總歸是好事情。
王蘭陵肯定是管不住手下人喝酒抽煙，他管不住的事情太多了，有些小地方上的規(guī)矩，確實(shí)是不適合由他來強(qiáng)制約束。
權(quán)威不能濫用，王蘭陵也就是黑水縣的時(shí)候用過一次借條，之后可沒有再用過。
別的地方的官員用借條這個(gè)事情，王蘭陵也管不住，最后崩掉的信用他也沒有辦法。
從王蘭陵治水之后，其實(shí)全國各地都有人用了借條這招，只是指望這些當(dāng)幾年官就升職的人填補(bǔ)虧空，那就是無理取鬧了。
別說沒錢，就算是有錢，也不帶還的，反正拍拍屁股走人之后都留給了下一任。
借條的事情是這樣，動(dòng)用集體力量也屬于這樣，還有就是過多的約束下面人，也會(huì)引起一些麻煩。
王蘭陵只會(huì)在關(guān)鍵性的錯(cuò)誤上動(dòng)用權(quán)威，像是一些小地方，需要的是正確的引導(dǎo)。
哪個(gè)流派的教義能夠和王蘭陵共存，王蘭陵就用哪一個(gè)。
“謝過大人。”祭司坐在了旁人搬過來的椅子上。
在坐好后，祭司就對(duì)著王蘭陵說道：“在山州的時(shí)候就經(jīng)常聽到王大人的事跡，大人您的事跡在各地都有人傳頌，我看這山海縣里什么都不缺，唯一缺的，是一座廟。”
不需要王蘭陵自己問，祭司自己就把未來規(guī)劃說出來了。
很簡單，就是建立以王蘭陵為主體的神教。
這個(gè)時(shí)代的宗教并沒有膽子敢去欺負(fù)皇權(quán)和政權(quán)，他們目前的想法，就和十年前的商人們一樣，一樣的不求奢望，謹(jǐn)小慎微。
祭司直接是以給王蘭陵做事和服務(wù)的身份傳道，想要的僅僅是通過王蘭陵的威名來迅速聚攏信徒。
在這個(gè)山海縣里，王蘭陵的名聲如日中天，佛家道家還有神教都很難打開局面，只有以王蘭陵為主的神教才能迅速打開局面，獲得廣大人民的支持。
一旦脫離了王蘭陵的管束，沒有了王蘭陵這個(gè)皮子，那么神教建立的其余神明化身，斗不過，也無法讓老百姓覺得多厲害。
你就算是扯出了祖神，人家不信就是不信。
像是比誰家的神明更厲害一些，這些沒意義，受眾最廣的還是一點(diǎn)都不厲害的財(cái)神。
而且王蘭陵的名聲太厲害，在這里建立什么地風(fēng)水火神，或者是兵神、守衛(wèi)神、龍王神之類的，人家會(huì)覺得拜這個(gè)還沒有跪王蘭陵管事呢。
憑空創(chuàng)造一個(gè)神，實(shí)在是沒有土壤，所以最穩(wěn)妥的手段就是借王蘭陵的名聲來做事，這就是整個(gè)牧州的財(cái)富密碼。
王蘭陵搖了搖頭，“這種事情還是算了，我并不想被人神化，那樣太累了一些。”
祭司迅速說道：“大人不比謙虛，您的事情，已經(jīng)足夠單獨(dú)出書了。”
王蘭陵認(rèn)真的說道：“這個(gè)就不要提了，不僅是我不喜歡不愿意，還有也是要遵守規(guī)矩，把我當(dāng)做神來跪拜的話，朝廷威嚴(yán)何在？此事不要再提，你繼續(xù)說說之后要怎么做吧。”
祭司頓時(shí)就愣住了，他尷尬的咽了口口水，艱難的說道：“這個(gè)一時(shí)之間難以說清楚。”
他想的僅僅是用王蘭陵的威望來建立屬于本地特色的宗教，并未想過王蘭陵不愿意當(dāng)這個(gè)出頭人的事情。
不怪他想得少，只怪王蘭陵的存在太適合封神了，他所想的都是這條線上的發(fā)展和規(guī)劃。
王蘭陵并未直接下逐客令，而是在想了想后說道：“不能以我的名義說謊，欺瞞百姓，但我們這里確實(shí)是需要一些抵御和穩(wěn)固教徒的人，你先回去想想吧，想好了再來找我。”
王蘭陵對(duì)神教是有需求的，隔壁雁山郡就有一個(gè)太陽神宮，王蘭陵必須要建立一個(gè)宗教把隔壁的宗教打散，吸收那里的農(nóng)奴。
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