深層次接觸過(guò)鞍馬家族血繼限界力量的大丸，當(dāng)然明白，幻術(shù)真生的特性，是可以對(duì)自己產(chǎn)生效果的，一旦潛意識(shí)在表意識(shí)沒(méi)有察覺(jué)的情況下，創(chuàng)造出了虛假靈魂，就可能產(chǎn)生精神分裂。
伊度是鞍馬部分么？
照理來(lái)說(shuō)，這不該是一個(gè)問(wèn)題，偶爾脫韁的思緒，也只是本人意志的一部分，區(qū)別只是伊度被顯化了，還想下克上，成為本人意識(shí)主宰！
可是樣。
草原上奔馳的駿馬，每個(gè)個(gè)體都有差異。白馬、黑馬、黃驃馬等等不一而舉。
某一天，一匹馬突然宣稱：我是馬，所有的馬都是我！
也許，牧馬人會(huì)用一系列論述來(lái)證明這匹馬是在吹牛說(shuō)胡話，大家也會(huì)付諸一笑，不當(dāng)一回事。
可如果這個(gè)宣稱成為事實(shí)，會(huì)發(fā)生什么？
將來(lái)，是不是要把斑馬、角馬等納入馬這個(gè)概念？
甚至更進(jìn)一步，驢子、牛、羊、鹿全都?xì)w類為一？
把思維放得更開(kāi)闊點(diǎn)，玩具馬、木頭馬、石雕馬等等死物，是不是也能混為一談？
明明都是馬，或者和馬沾邊，為什么就不行？
“概念擴(kuò)張，就如同人生下來(lái)，只有不到手臂長(zhǎng)的小小一團(tuán)，十幾年后長(zhǎng)成近兩米的大家伙，身上的細(xì)胞甚至是所有的組成元素都換了好幾茬了”
大丸從物理層面描述著顯而易見(jiàn)的現(xiàn)象。
鞍馬八云有些憂慮地說(shuō)道：
“我要是不聽(tīng)你瞎說(shuō)就好了，對(duì)一名幻術(shù)忍者來(lái)說(shuō)，懷疑自己是災(zāi)難的開(kāi)始，尤其是我，血繼限界的力量有可能會(huì)將潛意識(shí)中的想法一一具現(xiàn)”
這其中還涉及到一個(gè)關(guān)于“忒修斯之船”的思考，更是讓人想破頭的問(wèn)題。
由八岐之術(shù)引申出來(lái)的“概念唯一性”，需要類似“同一性”的理論來(lái)消除矛盾，可是忍界連相對(duì)論適不適用都不知道，量子理論更不知道在哪，完全不能指望。
所謂入鄉(xiāng)隨俗，解鈴還須系鈴人，終究還是得從查克拉或者忍術(shù)著手。
大筒木輝夜復(fù)蘇、大蛇丸死而復(fù)活，鞍馬八云沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但九大尾獸能死而復(fù)活，以鞍馬家族的底蘊(yùn)，還是能知道的。
還有已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的穢土轉(zhuǎn)生，為什么凈土的靈魂借助祭品的力量再現(xiàn)，不是靈魂附體，而是改頭換面，重組穢土體？
第四次忍界大戰(zhàn)中，宇智波斑以穢土體出現(xiàn)，后被外道輪回天生之術(shù)復(fù)活，祭品直接就尸骨無(wú)存，組成了宇智波斑的復(fù)蘇之體。
“其實(shí)還有一個(gè)很明顯，但是大家都忽略的被稱為人柱力的存在”
大丸瞥了一眼心情不如先前良好的鞍馬眼，
“人柱力，與尾獸命運(yùn)相連，尾獸被抽離之后，人柱力是必死的！”
當(dāng)尾獸的查克拉爆發(fā)的時(shí)候，完全體尾獸化狀態(tài)其實(shí)一點(diǎn)都不奇怪，因?yàn)槟潜緛?lái)就是命運(yùn)相連的力量，大丸準(zhǔn)備將其看做“概念臨時(shí)同化”。
九大尾獸基本都不喜歡人類，但對(duì)人柱力的態(tài)度真不算太差，連半只九尾都時(shí)不時(shí)主動(dòng)借查克拉給漩渦鳴人使用。
其實(shí)想想就知道，如果九尾鐵了心不幫忙，漩渦鳴人可能早就死了，不論是被水木殺死還是被桃地再不斬、白弄死在波之國(guó)，現(xiàn)在的九尾說(shuō)不定已經(jīng)快要復(fù)活了。
當(dāng)然，有一點(diǎn)還需要大丸找千代去確認(rèn)，被抽離了體內(nèi)的尾獸之后，不重新植入尾獸、完整復(fù)活的人柱力只有一個(gè)，那就是現(xiàn)在的風(fēng)影五代目我愛(ài)羅。
禁術(shù)己生轉(zhuǎn)生的核心是以命換命，是怎么將我愛(ài)羅的靈魂從凈土召喚回來(lái)的？
“如果按照你的說(shuō)法，忍者的成長(zhǎng)，其實(shí)就是掠奪外界的資源，然后據(jù)為己有的過(guò)程”
“生命的本質(zhì)就是如此吧，難怪忍界變身與合體后變強(qiáng)的忍術(shù)如此之多！”
準(zhǔn)確地說(shuō)，意志對(duì)外界的影響能力越明顯，實(shí)力就越強(qiáng)大，想到做到這種事情，就需要得心應(yīng)手的工具查克拉。
查克拉的性質(zhì)就是如此，這個(gè)世界，只要是借用它的超凡力量，最后都殊途同歸。
“有意外么？”
大丸想了想之后答道：
“我不知道算不算！木葉忍者邁特凱和洛克李掌握的體術(shù)八門(mén)遁甲，像是在一門(mén)心思挖掘人體潛能，并不完全依賴外界”
“那算什么？有本事他們不吃飯，不喝水，不借助查克拉鍛煉強(qiáng)化身體”
鞍馬八云擺擺手，
“間接同化利用，本質(zhì)沒(méi)什么不同”
“也對(duì)！”
大丸稍一琢磨，就同意了鞍馬八云的看法。
總的來(lái)說(shuō)，以“唯一性”為基礎(chǔ)考慮，概念擴(kuò)張就是成長(zhǎng)與變強(qiáng)的過(guò)程，外在表現(xiàn)就是影響力更大。
具體實(shí)施起來(lái)，可以分為物理層面的身體修行與靈魂層面的概念擴(kuò)張。
因?yàn)椴榭死拇嬖冢眢w和靈魂是相互影響的，所以不管從身體還是靈魂著手，效果都差不多。
忍界絕大部分修行法都是鍛煉身體，而八岐之術(shù)則是武裝靈魂，后準(zhǔn)備擇人而噬，壯大自身。
一旦認(rèn)同這樣的理念，那么鞍馬八云就會(huì)陷入麻煩中，魔幻五感和恐怖幻境還好說(shuō)，鞍馬家族的血繼限界核心力量是幻術(shù)真生，伊度的誕生只是力量無(wú)意識(shí)外泄的結(jié)果。
以鞍馬八云的能力，很容易就能將自己變成一體多魂的存在，甚至讓主意識(shí)察覺(jué)不到。
八岐之術(shù)不是大蛇丸原創(chuàng)的，如果這個(gè)術(shù)的誕生，不全是為了坑人，那必有其用處。
在變成靈魂縫合怪的能力上，鞍馬八云的天賦比大蛇丸還要恐怖，八岐之術(shù)就像是為覺(jué)醒了血繼限界的鞍馬族人量身定做的，既能將脫韁的分魂約束起來(lái)，使其與主意識(shí)融為一體，不至于為亂。
另一方面，自潛意識(shí)中誕生的類似“伊度”的存在，每一次被吞噬，對(duì)鞍馬次大補(bǔ)，并重新認(rèn)識(shí)自己的好機(jī)會(huì)，是靈魂、精神和意志的飛躍式提升。
大丸能有今天的成就，和徹底解決了因?yàn)榇┰蕉鴮?dǎo)致的靈魂與精神隱患不無(wú)關(guān)系。
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