這兩萬五千年里，越來越多的新生仙人，后進仙人，成為天地間最活躍的群體。

    昊天王母，天庭神尊，成為三界中最具尊嚴的存在，天庭仿佛真的成為天地三界的統(tǒng)治者。

    圣人隱匿洪荒數(shù)萬年，不知是有意還是無意，那些大神通者也隱世不出，不言圣人，那些知曉圣人存在的老東伙，也一個個緘默其口。

    而剩下那些聽傳過圣人傳聞的仙人，即便說出去也無人認證。至于仙道文集的記載，更是少之又少，天地仙人已經(jīng)不知中古洪荒前的故事。

    天地眾生，只道知道這天地，是盤古所開，只知道曾經(jīng)共工撞不周，天柱折，女媧補天。三皇五帝，夏商周秦。

    這也證明了天道的逐漸完善，已經(jīng)不需要那些偉大人物的干擾，天地秩序運轉(zhuǎn)，由高過眾生擁有絕對公平的天道來執(zhí)掌。

    青落閉關(guān)仍舊未曾踏出一步，這世間關(guān)于他的故事已經(jīng)成了古老的傳說，只存在于古老的典籍中，塵封在那些活了數(shù)萬歲月的仙人記憶中。

    青落的大弟子，宵燭，欲獨身一人走遍四洲，尋覓她的大羅機緣。在如今這個時代，她太乙?guī)p峰的境界，足以橫行，何況她是經(jīng)歷過天地大劫的金仙，戰(zhàn)過中古封神闡教仙的金仙。

    二弟子，曲空，身為東岳大帝，五岳神之首，值守泰山，神道功德積累，又自身資質(zhì)極佳，得紫薇星辰之助，已入大羅金仙中期，為青落坐座下實力與道行最高的弟子。

    三弟子，爍德從太陽星歸來，北俱蘆洲大妖聞風(fēng)而動，商羊率九位太乙古妖，三十六位金仙隨侍，稱拜太子。爍德待在不夜天城，商羊自然也留著在了不夜天城，追隨爍德。這是她身為妖帥，對天帝之子該有的使命與職責(zé)。即便有著對那個高高在上的男人的仰慕，她也從未說出，從未表明。

    四弟子，敖丙，遵從青落之命，留守東海，敖丙回至東海，第一次進入了龍族祖地，也是第一次有資格進入。他親自緬懷了曾經(jīng)龍族輝煌的遠古時代，久久難以平息激蕩心神。

    五弟子，滕六，執(zhí)掌天庭雪神之職，和羽翼仙時而游覽天下，踏遍青山人也未老，情也仍在，又為神仙又鴛鴦。

    縱然宵燭只是太乙，但她仍舊是青落一脈的大弟子。他的一脈，不以修為論高長，只以輩分論情長。

    青落收徒，是以收下徒弟時間的早晚來排位分，而不是修為的高低。

    兩萬多年來，青落沉浸心神，終煉化了元靈塔第四十八重道禁，至于第四十九道禁，乃是混元境方可掌握的道禁，即便如此，青落也能發(fā)揮出這件先天至寶九成九的威力，在道靈神紋加持下，他的道與法都達到了一個恐怖的境界！

    經(jīng)過萬年溫養(yǎng)后，玄元控水旗，終于修補完善，被救苦天尊送回，這件極品先天靈寶，將在青落的手中發(fā)揮最大的實力。

    青落的慶云氣海，萬年苦修，也只不過達到了一百零八畝，天花又漲三分之大，大道之途更加坦蕩。

    凡間王朝，漢代由西漢轉(zhuǎn)為東漢，三國爭雄，漢代覆滅，存在了四萬八千年的王朝終是覆滅。

    三國的群雄歷史人物，青落不曾見過，諸葛亮的韜略天下，劉備的興復(fù)漢室，曹操的我負天下，周瑜的天妒英才，三英呂布，唐山子龍，絕世雙驕二喬。。。這些人物都同緩緩轉(zhuǎn)動的歲月車輪里碾入歷史，這些人中有仙人的參與，有佛的化身，有儒的蹤跡，是那些各方勢力的博弈。

    雖然說仙凡分立，仙人高高在上，凡人在下，為俗為凡。

    可是，這天下，有多少勢力是在人間謀求，在人間謀劃？

    青落不知，他只知道，他既已非凡俗，便不想再輕易插手凡間。如今的人道，非是曾經(jīng)軟弱無力，尚未成型的人道。也非是有圣人時代所代天道親自壓制不能喘息的人道。

    在青落的眼中，人間凡間是人族的稱呼，人族也是他這不夜天城中萬族的一種。

    人間的歷史行到了魏晉南北朝的時代，這個時代，世家大族，門閥強權(quán)，地主豪紳，是凡間的掌權(quán)者。

    軍閥混戰(zhàn)，廝殺征戰(zhàn)，血流成河，伏尸百萬，是人間的慘痛。

    這個時代太過慘痛，那些卑微有可歌可泣的凡人，拼盡了所有也不曾改變自己或死亡或沉淪或淪喪的結(jié)局。

    道教再次興起，陳摶收下張道陵，下凡降世，以凡人之身創(chuàng)建人族道教。

    道教很大，整個洪荒四洲，除了佛教，所以仙神便都是道教。

    廣義的道教是也即是道門，可看做是鴻鈞老祖之道統(tǒng)。

    狹義的道教，便是老君所創(chuàng)之道教。于人族顯化，是人間道教。

    這一時，佛門也已入了凡俗，佛教東傳再東傳，整個凡間，佛教漸興，修煉之路，道佛又成主流。

    這一段混亂而又殘忍的歲月，經(jīng)歷了千年，直到隋朝再次一統(tǒng)天下，結(jié)束了天下紛爭，人道大一統(tǒng)再現(xiàn)。

    合久必分，分久必合，分之再合，合之更深。

    這便是人族的發(fā)展趨勢。雖總會有分裂之時，可分裂之后終會統(tǒng)一，而且，統(tǒng)一的程度越來越高。

    人道的氣運也越來越顯著，越來越凝實，越來越強盛。

    這一日，冥界與天界都很寂靜。

    但凡間卻不寂靜，凡間的動蕩，又引動了整個天地洪荒的動蕩！

    這一日，中洲，九鼎大震。長安城，大宮宏偉殿堂之上，隋文帝楊堅振臂一呼，身下萬臣匍匐跪地，口稱陛下。

    天下大一統(tǒng)自此又歸，九州古鼎金龍飛騰，九龍飛躍山河萬里，歸于隋文帝楊堅之身，九龍入體，這一瞬，站在殿堂之上的隋文帝，其身影無比偉岸宏大，皇者氣息一展絕塵，與大日同立，與蒼天共下。

    也是在這一刻，西南魔淵海中，魔氣喧騰而出，魔淵海中，一扇萬古魔門大開，門上亦有五色光輝掠過，仇魔之祖站在了門前，看著門內(nèi)萬世極絕的元始魔源一點點流入洪荒天地，心中魔念竟有一絲不安與不忍。

    但她只是一瞬，心又成魔，魔心無善，只為魔祖。

    魔淵海中，無窮魔氣如潮如海沸騰，席卷天日，天為墨色，地為玄黑，群魔出行，日月無光。

    魔氣鋪天蓋地，席卷八荒，不分東西，不辯南北，只爭占每一處無魔之地。

    人道氣運金龍飛天而起，九州鼎上無量玄黃功德四散，庇護住了凡間九州。

    西方須彌山上，燃燈七佛，皆嘆，又悲。

    嘆佛魔因果，悲蒼生佛子。

    但他們別無選擇，只能承接這滔天因果。因為，這滔天的太古魔源是他們須彌山上的佛所放出。

    燃燈七佛雙手合十，身后各顯千萬丈之巨的宏**身，無量佛法與功德與蓮花寶座，大綻西方世界，驅(qū)散魔源。

    靈山之上，如來世尊悲嘆，顯出萬萬金身，座下無量佛子念誦真經(jīng)，加持佛法匯聚如來世尊一人。

    如來世尊金身億萬丈，一掌擎天，掌中帶佛國，三千大世界，億萬宣佛，集大乘佛教一教之力，化一掌。

    這一掌，沒有其他名號，只一名，如來神掌。

    如來為神，神佛合一，為佛中之神審判，萬佛朝宗之力，一掌鎮(zhèn)壓魔源，天地間魔氣散逸，復(fù)歸清明。

    仇魔之祖沒有出手阻攔，不是因為曾經(jīng)故人，是因為魔祖之囑。

    祖魔之源被封印的那一刻，天地劇變，大能震驚，三界劫起！

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