寶象國國王又被黃袍怪迷惑，唐僧被其用妖術(shù)化作獅子精，困居皇宮。
孫悟空離去，八戒未歸，沙僧被擒，只余龍馬艷羅一人。她便回歸人身，入皇宮與黃袍怪嬉鬧飲酒，欲偷襲之，反被其傷。
八戒歸來后，只能再去請孫悟空來解救唐僧。八戒趕往花果山，將自己中了白骨精法術(shù)一事說出，幾次三番訴苦終于將孫悟空請回。
孫悟空與黃袍怪戰(zhàn)，被發(fā)現(xiàn)跟腳，天庭向二十八星宿請助，二十八星宿缺了一位，奎木狼星宿下凡被發(fā)現(xiàn)，天庭將其擒拿而回，唐僧得救，師徒一行繼續(xù)前行。
有燃燈古佛神通加持，唐僧四人，一日可穿山河百萬里，距離靈山愈近。
后唐僧師徒遭遇太老君身邊二童所化的金角銀角兩個(gè)妖王，孫悟空計(jì)謀多出，終于收服二妖，被太老君帶回。
下一劫難，本該是烏雞國真假國王，然而文殊菩薩沒有青獅坐騎，萬仙陣中虬首仙未入，沒有被閹割的青獅，亦沒有被奴役的截教弟子。
這是闡教二教之間與本該結(jié)局的不同處，亦是闡教二教最終緩和的因素。若闡教門人真的奴役截教弟子，那么便是辱道侮教。
道為仙人一生所尋物，道大于一切。倘若連道都被欺侮奴役，即便活著亦是死了。
紫府洞中，人教諸仙走出，玄都**師仍舊閉坐洞中，未出半步，可已攪動了道門風(fēng)云。人教諸派為中開始調(diào)和闡截二教門下諸多宗派，道門典籍史載亦隨之。
道門從低微弟子起，開始塑造道門一家的理念。
玄都和老子很像，以小聚眾，成小勢，小勢匯聚成大勢。如滴水成流，聚流為河，歸河成海。這種自下而的道統(tǒng)之法避免了兩教二代弟子剛一接觸緩和時(shí)的尷尬，徐徐圖之，善若水，利而不爭。
當(dāng)然，闡截二教恩怨縱使隔了十?dāng)?shù)萬年仍舊深深存根在眾二代弟子心中，絕非易事。
故而，太老君請玉帝，量劫后可使真靈解脫，以天書封神榜神力重塑真靈肉身。
自然，被玉帝推辭了。
事關(guān)天庭根基穩(wěn)妥，更事關(guān)三界安定，他不可能答應(yīng)，哪怕是圣人親至！因?yàn)榉馍癜穸ㄖT天正神，乃是道祖法旨，他站的是道祖心意，即便圣人勸阻亦不會動搖。
雖然太之請沒有被天帝應(yīng)允，可讓截教眾弟子看到了希望，看到諸位同門重歸仙山的希望。
神道一途受制于封神榜，更是永生都沒有再進(jìn)一步的可能，在漫長歲月里只有無盡的神職去做。哪怕享受眾生香火，亦不過是增添法力。
截教諸多被封神者，自他們接受封神榜敕封那一刻起，神格已定，業(yè)位已成，即便香火再旺盛，也不可能再超越神格所能承受的境界。
若想脫離封神榜，只有圣人偉力又或者天庭至尊玉皇大帝親敕，釋放封神榜中諸神真靈本源，或重鑄肉身或輪回轉(zhuǎn)世重修一世。
封神榜是敕封神職的無數(shù)法寶，亦是掌控至寶，同古妖庭的招妖幡一般模樣，跨越兩個(gè)時(shí)代，天庭易主，可有些東西終究會保留下來，如帝王的御眾臣下之術(shù)。
招妖幡可控天下萬妖生死。
封神榜可掌諸天正神生死。
凡真靈封神者，生死不過在天帝一念之間罷了。
對于曾經(jīng)逍遙自在，四海為家，無拘無束的閑散道人來說，無疑是極難忍受的。
解封封神正神一事，闡截二教弟子皆想，但不敢言。
無論是闡教，還是截教，都不敢言。封神事宜是三教圣人所定，天意所成，他們敢言便是逆天，便是逆祖，哪怕這榜定下的那一刻起便不是公平的。
三教弟子不敢，亦不能。
可若太老君親自開口，那便不同。太老君的意一定程度代表著道門大老爺?shù)闹饕猓篱T大老爺是所有道門弟子的祖，他更是天道圣人！
擁有天地權(quán)柄的圣人言，具有法天言地威能。
太開口雖被拒，卻也讓眾道門二代三代弟子看到了同門回歸的希望。
闡截二教恩恩怨怨，生生死死的結(jié)果便是真靈封神。若是這個(gè)結(jié)果沒了，重新回到初始，那么闡截二教的恩怨自然沒有太大必要存在了。
西牛賀洲，唐僧一行遇到了紅孩兒，他的三昧真火焚天燃海，乃太老君爐中火所化，威能無邊，即便是孫悟空亦不能敵。
孫悟空請了南海觀世音，觀世音沒有立即動身，從昆侖山趕來的白鶴童子恭敬的立在蓮花池前。
她在佛與道門間取舍。
白鶴童子自金蟬子出世后，便被放出北海海眼，重獲自由，但是他卻不能展翅飛翔天際了，因?yàn)楸焙５暮L(fēng)凍入骨髓，他已被凍的忘記飛行本能，雙翅沉重沾染了北海寒重元水，難以展翅。
觀世音眼中動容，伸手拿出楊柳枝，捏指沾春水，滴染白鶴童子眉心一點(diǎn)，生機(jī)復(fù)顯，一點(diǎn)春水萬物生。
白鶴童子叩首拜謝，叫了聲師叔。
觀音心中一顫，道門弟子，她已不再是道了，可萬萬年恩情如山重，罷了，終究不過只是一個(gè)童子，一個(gè)妖魔，佛門萬千佛子，少了一老一少又如何？
白鶴童子離開南海，回昆侖，回去時(shí)是展翅高飛飛向巍峨昆侖祖脈的。
觀音前往火云洞，琉璃凈瓶滅真火，敗了紅孩兒，卻并沒有收他做那個(gè)善財(cái)童子，而是送到了積雷山。
積雷山，牛魔王沉默，看著觀音身旁的紅孩兒，他終是道了聲多謝。
觀音頷首，獨(dú)自一人離去。
牛魔王站在積雷山的雷云下，身影在這高峰雷霆下顯得渺小卻又偉岸。因山高天闊而渺，因雷伴風(fēng)隨而偉。
他是通天圣人坐騎，年歲古老，三教弟子亦算是他半個(gè)晚輩。當(dāng)他說出多謝二字時(shí)，便已受了闡教好意。
一旁的紅孩兒不解的問道：“父王，那觀音為何抓了我又放了我呢？”
牛魔王伸出寬厚的手掌摸著他的頭，笑了笑，道：“父王也不知道，不過你放心，啥時(shí)候你都有個(gè)父王在呢。”
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