早晨，朝陽升起。
濃霧在陽光下漸漸消散，林中的空氣不僅清新，偶爾還帶著腐敗的味道。
長期生活在此地的居民，聞到腐敗氣息都不敢久留，因為往往意味著瘴氣。那是原始森林當(dāng)中，大量動植物尸體分解，加上濕熱封閉環(huán)境，從而醞釀出細(xì)菌與蚊蟲的混合體。
本地人還好些，因為已經(jīng)適應(yīng)菌落，外地人遇到往往水土不服。
越是低洼積水的地方，越不能長時間逗留。瘴氣最濃郁之處，只聞上幾口就頭腦發(fā)暈，因為不光有細(xì)菌和蚊蟲，甚至還包含一些有毒氣體。
農(nóng)業(yè)開發(fā)程度越高，該地的瘴氣就越少，因為灌溉、排水和墾殖都能改變自然環(huán)境。
生苗燒荒種地，燒出來的草木灰，不僅可以做農(nóng)業(yè)肥料，燒荒本身也是一個清除瘴氣的過程。
竹林當(dāng)中，迎著朝陽與薄霧，王陽明正在帶領(lǐng)學(xué)生練習(xí)引導(dǎo)術(shù)。
引導(dǎo)術(shù)說來玄乎，其實就是中國古代體操。
一套體操搞完，李應(yīng)突然說：“先生，我經(jīng)常看到你打坐，是在練習(xí)什么高深的法門嗎？”
“普通的吐納術(shù)而已，”王陽明解釋說，“陸象山的心學(xué)注重打坐，是通過靜坐來感悟天理。我雖然也修心，也注重打坐，但靜坐只是讓自己內(nèi)心安靜下來。你們?nèi)粲信d趣，我可以傳授‘身心學(xué)’，教你們一些修心、養(yǎng)性、健體的法門。”
“我愿學(xué)！”李應(yīng)立即說道，他真的不喜歡讀書。
王陽明告誡道：“可以學(xué)，卻不可癡迷。”
于是，王陽明開始教大家養(yǎng)生，傳授他在京城創(chuàng)造的“身心學(xué)”。
這玩意兒是他跟好友湛若水搞出來的，還在北京弄了個養(yǎng)生俱樂部，把儒釋道關(guān)于養(yǎng)生修心的法子都融匯在一起。
王大爺搞過很多事情，有一陣子癡迷于辭章，就自己創(chuàng)辦詩社；有一陣子癡迷于軍事，就跟軍事愛好者們排兵布陣。當(dāng)初他給王越修建陵墓時，工人們被他折騰慘了，把休息時間用于軍事訓(xùn)練。墳修好了，軍也成了，可以直接拉去打仗。
王淵跟著老師學(xué)習(xí)如何呼吸，無非噓、呵、呼、呬、吹、嘻六字訣，感覺這玩意兒神神叨叨的。
如果真要用科學(xué)理論解釋，估計就是通過深呼吸，提高臟腑和血管的含氧量吧。
這只是基礎(chǔ)，接下來還有打坐冥想，玄乎無比搞得跟修仙一樣。
王淵耐著性子靜坐，怎么也無法入定，折騰久了直接坐那兒呼呼大睡。
“喵~~~”
木頭叼來一只耗子，放在王淵身邊。
這貨慵懶斜躺，等耗子跑開幾步，便用爪子撥回來。來來往往十多次，耗子不干了，直接翻肚皮裝死。
鋼筋突然飛奔過來，張嘴就去叼那耗子。木頭瞬間警覺，也連忙翻身去搶。
耗子本來在裝死，稀里糊涂的，就被兩只貓叼著分尸，腸子內(nèi)臟被甩得到處都是。
水泥更加調(diào)皮，在打坐的師生之間，來回奔跑瞎轉(zhuǎn)悠。最后跳到王陽明肩上，伸爪去抓王大爺?shù)拿弊樱煌醮鬆斄嘀箢i皮毛丟出老遠(yuǎn)。
一刻鐘之后，李應(yīng)突然大喊：“我的雞！畜生，快把雞還我！”
那是一只被腌制過的臘雞，土木三杰不知從哪里搜出來，此刻各自叼著一部分跑向竹林深處。
“哈哈哈哈！”
諸生哄堂大笑，幸災(zāi)樂禍，再無打坐的心思。
附近竹林已經(jīng)被砍出一片空地，生員們在苗人的幫助下，建起十多間茅草屋作為宿舍。
李應(yīng)氣呼呼回來：“王淵，你要賠我的雞！”
“沒問題，記在賬上。”王淵爽利答應(yīng)，反正債多不愁。
竹林外，王家仆從和諸生隨從正在煮粥。
一個特大的陶缸，生員們各自抓些粟米，放在一起煮了吃大鍋飯。菜也差不多，剛開始還分開吃，漸漸就你吃我的、我吃你的，偶爾還一起在山中采集野菜。
如此生活，讓諸生關(guān)系愈發(fā)融洽，已經(jīng)好幾天沒人打架了。
宋靈兒在龍崗山住了兩天，感覺甚是無趣，便帶著護(hù)衛(wèi)回貴州城耍樂。
“接著！”
開飯時，李應(yīng)扯下一根雞腿，順手給王淵扔過去。
王淵探手抄住，咬得滿嘴油汪汪，笑道：“謝啦，李三郎。”
李應(yīng)罵罵咧咧道：“你養(yǎng)的三只畜生太厲害，得早點把好東西吃完，省得它們成天惦記。文實，小詹，這是給你們的。”
越榛和詹惠立即舉碗去接，同時把自己的食物分給李應(yīng)。
雖然大家都是同學(xué)，但也有遠(yuǎn)近親疏，日常活動經(jīng)常以宿舍為單位。
一間茅屋擺著兩張床，王淵平時跟李應(yīng)同睡，越榛和詹惠則睡另一張床，他們四個屬于室友。
越榛，字文實；詹惠，字良臣。他們分別是越家和詹家子弟，世代聯(lián)姻，不分彼此，關(guān)系好得穿同一條褲子。
李應(yīng)，也字良臣，跟詹惠同字，平時都呼詹惠為小詹。
李應(yīng)大馬金刀坐下，啃著雞腿說：“你們知道嗎？先生的本事可多了，我昨天向他請教兵法，先生居然講得頭頭是道！可不是《孫子兵法》那種大道理，我拿出的是一張陣圖。先生不僅指出陣圖的缺陷，還教我如何變陣，另又傳授給我一幅聞所未聞的陣圖！”
越榛和詹惠，都是詩禮傳家，只想文治不論武功，對兵法沒有任何興趣。
王淵好奇道：“陣圖究竟是什么？奇門遁甲嗎？”
“就是排兵布陣的法門啊，你不懂沒關(guān)系，我來給你講講。”李應(yīng)突然好為人師，他在山上快憋瘋了，每天都想找人討論切磋兵法。
李應(yīng)很快用竹枝，在地上畫出幾個簡單陣圖，方陣、圓陣、疏陣、數(shù)陣等等。
方陣和圓陣，顧名思義，很好理解。
疏陣就是稀疏陣型，可多打旗幟虛張聲勢，分成若干戰(zhàn)斗小組擾亂迷糊敵軍。
數(shù)陣則是密集陣型，作用為抵擋敵軍沖鋒，也可集中力量用于進(jìn)攻。
另外還有錐形陣、雁形陣等多種基礎(chǔ)陣型。
通過這些基礎(chǔ)陣型，按照戰(zhàn)場實際情況，又可以組成各種復(fù)合陣型。而且在戰(zhàn)場布陣時，還要考慮地形、天氣、兵種、器械等等因素，反正千變?nèi)f化，具體得看主將的軍事才能。
中國古代的軍事訓(xùn)練，除了體能訓(xùn)練之外，主要就是練習(xí)陣型。不僅僅是走隊列那么簡單，還要懂得如何快速變陣——牛逼的將領(lǐng)，總能在大規(guī)模戰(zhàn)斗當(dāng)中，通過變陣來實現(xiàn)局部優(yōu)勢，最終擴(kuò)大到整體優(yōu)勢。
古代打仗，拋開政治不論，就三個重要因素：士氣、后勤和組織度。
陣型玩的便是組織度。
可惜，明朝中晚期的軍隊，由于缺乏訓(xùn)練，且兵無戰(zhàn)心，士氣和組織度提不上來，那些陣圖也全都成了廢紙。你把陣法變出花來，卻被人一沖就散，武侯復(fù)生也得抓瞎啊，更別提什么望風(fēng)而逃了。
李應(yīng)迅速把早飯吃完，將泥巴捏成各種造型說：“來，王二，我教你陣法，咱們來演陣為戲。”
反正閑著也是閑著，離上課還早呢，王淵便跟著李應(yīng)耍起來。
別人都在讀書自習(xí)，就他們兩個耍樂，很快就被王大爺注意到。
王陽明用竹枝輕敲王淵的腦袋，告誡道：“若欲經(jīng)略四方，先看幾本兵書再說，這樣演陣跟下棋有何區(qū)別？”
王淵笑道：“先生，那你教我兵法唄。”
王陽明認(rèn)真想了想，不愿打擊學(xué)生的積極性，說道：“每晚一個時辰，李三郎也來吧，我給你們單獨開兵課。”
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