有過貶謫龍場(chǎng)驛的遭遇，對(duì)于王陽明而言，這輩子已經(jīng)沒有什么可怕的了。

    被調(diào)任南京之后，王陽明回了余姚老家一趟，跟妹夫兼弟子徐愛同游山水，期間將王門心學(xué)豐富完善了一番。接著又去滁州督管馬政，在滁州收了一大堆學(xué)生。

    父親病重，王陽明回南京探望。他離開滁州之時(shí)，滁州諸友和弟子，一直將他送到江邊。

    這些朋友和弟子還舍不得離開，干脆在長(zhǎng)江北岸住下來，等著王陽明再次渡江相逢。

    此外，南京國子監(jiān)教務(wù)處長(zhǎng)，也是王淵的親傳弟子，目前在監(jiān)生中發(fā)展了許多下線。正德九年的會(huì)試，必定有無數(shù)心學(xué)門徒參加，心學(xué)團(tuán)體正在不斷膨脹壯大。

    待父親病情稍微好轉(zhuǎn)，王陽明才動(dòng)身北上。

    那些候在江邊的朋友和弟子，竟有十多人追隨左右，跟著王陽明一起到臨清治水。

    全都是狂信徒！

    一個(gè)人的魅力，不僅要看他說什么，還要看他在做什么。

    王陽明本來是去滁州督管馬政的，卻經(jīng)常聚眾講學(xué)，固定聽眾就有二百多人。

    若只是講學(xué)，王陽明跟天天寫詩的舒昆山有何區(qū)別？

    王陽明還在教學(xué)之余，召集百余戶流民，于曠野開墾土地，搞自己心目中理想的社區(qū)實(shí)驗(yàn)。大家團(tuán)結(jié)起來互相幫助，維持社區(qū)治安，設(shè)立社區(qū)條規(guī)，建公倉，辦社學(xué)。再加上流民可免稅三年，王陽明組建的社區(qū)飛速壯大。歷史上，只用不到十年時(shí)間，社區(qū)人口就翻了三倍有余，直至民國都還在祭祀王陽明。

    王陽明帶著滁州二百弟子，一邊學(xué)習(xí)，一邊實(shí)踐，共同投入到社區(qū)建設(shè)當(dāng)中。

    正因?yàn)槟慷蒙鐓^(qū)的快速發(fā)展，不斷趨近儒家理想社會(huì)，那些弟子才對(duì)王陽明深信不疑，其中十多個(gè)狂信徒更是常年追隨左右。

    這十多個(gè)弟子，來到臨清之后，跟王淵的弟子杠上了！

    雙方都號(hào)稱心學(xué)門徒，可怎么也對(duì)不上啊。

    王淵平時(shí)教導(dǎo)弟子，要少說多思、多看多做。于是，弟子們都幫忙做事，也懶得跟這些滁州狂信徒辯解。

    狂信徒們直接找上王淵。

    這些弟子以蔡宗兗為首，此君并非滁州人，而是從紹興跑去滁州聽課的，后來做了白鹿洞書院的山長(zhǎng)。他問道：“王學(xué)士，先生曾言，格物是誠意的工夫，你的格物為何只是做實(shí)驗(yàn)？未免有些偏頗吧！”

    王淵笑道：“先生還說，工夫須在事上磨。只有誠意，而沒有行動(dòng)，還算什么工夫？還算什么格物？做實(shí)驗(yàn)，便是在事上磨的一種體現(xiàn)。”

    “那你們物理學(xué)派做實(shí)驗(yàn)，有何誠意可言？”蔡宗兗又問。

    王淵解釋道：“求真務(wù)實(shí)，便是誠意。我等研究物理，不盲從盲信，一切都需驗(yàn)證。我們發(fā)現(xiàn)事物，觀察事物，尋找規(guī)律，探尋本質(zhì)，以實(shí)驗(yàn)獲知萬物之理，再以物理來造福于民。先生說知行合一，于物理一道，能通過實(shí)驗(yàn)的才是真知，有了真知便要去行。”

    蔡宗兗說：“你這是先知后行，而非知行合一。”

    王淵笑道：“錯(cuò)。以實(shí)驗(yàn)獲知物理，便是從行到知的過程。而實(shí)驗(yàn)，也是以既有的認(rèn)知、假定的認(rèn)知，通過做實(shí)驗(yàn)這種行，來確定真知。從始至終，都是知行合一！”

    蔡宗兗說：“若沒有實(shí)驗(yàn)，難道就不能稱為真知？先生說，孝為天性，此即真知。難道孝也要做實(shí)驗(yàn)嗎？”

    “我研究物理，孝不是物，是道德！”王淵說。

    蔡宗兗道：“原來，物理學(xué)派只研究死物，已經(jīng)落入小道耳。若有一人，盡知死物之理，卻道德敗壞怎么辦？”

    王淵無語道：“物流學(xué)派，是對(duì)王門心學(xué)的補(bǔ)充，并非要取代王門心學(xué)。難道一個(gè)人只能學(xué)物理，不能去學(xué)先生的心學(xué)嗎？”

    “我明白了，多謝賜教。”蔡宗兗抱拳致謝。

    以蔡宗兗為首的十多個(gè)心學(xué)狂信徒，跟王淵尿不到一個(gè)壺里，甚至有些看不起物理學(xué)派。他們的終極目標(biāo)，是儒家大同社會(huì)，認(rèn)為物理學(xué)派的側(cè)重方向已經(jīng)跑偏了。

    王淵不想再解釋，只說：“明日清淤船開始工作，你等都可以來看看，看物理學(xué)派是如何造福于民的！”

    蔡宗兗回去見王陽明，提出自己對(duì)物理學(xué)派的看法，其他追隨左右的弟子也在。

    聽蔡宗兗說了一大堆，王陽明笑道：“格物是誠意的工夫，明善是誠身的工夫，窮理是盡性的工夫，道學(xué)問是尊德性的工夫，博文是約禮的工夫，惟精是惟一的工夫。你還停留在半知未行的階段，而王若虛已經(jīng)在行了。他立志格盡萬物且去做，便是誠意他立志以物理造福百姓且去做，便是明善！他欲窮萬物之理，便是盡性而為他斬殺貪腐官吏，便是遵德性他專門鉆研物理，便是惟一精進(jìn)。”

    蔡宗兗苦思不語。

    王陽明說道：“王二郎走的路子，雖然跟我南轅北轍，但他卻領(lǐng)會(huì)了心學(xué)的精髓。而你，還只是學(xué)到皮毛，今后要加倍努力才行。心學(xué)并非教條，我也非圣賢，亦步亦趨跟著我學(xué)是錯(cuò)的，領(lǐng)會(huì)精髓走自己的路才是對(duì)的！”

    蔡宗兗似乎想明白什么，當(dāng)即拜道：“多謝先生教誨。”

    冀元亨也從湖廣到滁州求學(xué)，又跟隨王陽明來到臨清。他問道：“先生剛才所言，唯獨(dú)漏了博文以約禮，是因?yàn)橥跞籼摬蛔穸Y嗎？”

    “哈哈！”

    王陽明笑道：“王二郎可非守禮之人，但他偏偏本經(jīng)為禮記。他心中的禮，乃世間大禮，而非繁瑣小禮。他跟著我修習(xí)心學(xué)，只學(xué)精髓，不管其余他跟著我學(xué)禮記，也只學(xué)禮之真義，而不理會(huì)繁文縟節(jié)。其性格如此，不能強(qiáng)求什么。他的物理學(xué)派，我也了解過，無非透過現(xiàn)象看本質(zhì)而已。我只要本質(zhì)，不糾結(jié)與現(xiàn)象。”

    “透過現(xiàn)象看本質(zhì)？”劉觀時(shí)嘀咕道，這位也是從湖廣跑去滁州求學(xué)的。

    王陽明點(diǎn)頭道：“這話也是王二郎說的，我印象非常深刻。就像一個(gè)人，平時(shí)彬彬有禮、尊禮守德，關(guān)鍵時(shí)刻卻不講道義廉恥。那他的本質(zhì)如何，便可知矣。王二郎的物理學(xué)派，把繁文縟節(jié)都視為現(xiàn)象，把仁義禮智信孝這些視為本質(zhì)。就像他們探究萬物之理一樣，只認(rèn)萬物的本質(zhì)！”

    蔡宗兗又問：“如果不遵小禮，只遵大禮，又該如何明心正意呢？逾越禮制習(xí)慣了，怕是大禮都不會(huì)遵守。王學(xué)士或許能堅(jiān)持大禮，他那些弟子各個(gè)都能有如此心性和定力嗎？”

    王陽明反問：“遵小禮者，難道人人都能遵大禮？世間貪官，哪個(gè)不是讀圣賢書的？他們可時(shí)時(shí)守禮？不要看人怎么說，要看人怎么做。物理學(xué)派的宗旨，是研究天理以造福于民，只要他們能夠真的造福于民，又何必糾結(jié)一個(gè)禮字？”

    蔡宗兗再次拱手，牢記老師教誨。

    王陽明笑道：“明日且看他們?nèi)绾卧旄Ｓ诿癜伞！?

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