黃歇看到遮蔽面容的負(fù)芻，一陣冰涼爬上脊背，但卻不知如何由來(lái)，又看了看一臉神色不善的熊完，怒哼道：“大王當(dāng)面，居然藏頭露尾，此乃大罪，大殿之中，妄議國(guó)策，罪上加罪，來(lái)人，給本君將此人拿下，扔出殿外。”
負(fù)芻半點(diǎn)沒(méi)有慌張。
孔鰱不在猶豫，終于走了出來(lái)，笑道：“令尹息怒，此人乃是我儒家親傳，之所以遮蔽面目，乃是因?yàn)槠涿婺孔P惡，難見于人，這般遮掩，非是無(wú)禮，反而是怕驚擾大王及王后，還請(qǐng)令尹及大王寬恕則個(gè)，然而，小徒素有己見，此番僭越，想必也是有自己的思想想要于眾位印證，其目的，也在強(qiáng)盛楚國(guó)，所謂非知而言為不智，知而不言為不忠，若是如此，我儒家，不就是對(duì)大王和楚國(guó)的不忠不義了嗎。”
熊完和眾人聽道這里。
頓時(shí)也有些詫異起來(lái)，實(shí)在是這年輕人口中所言，太過(guò)于尖銳。
也就是說(shuō)，瑯琊門徒的策略，最多也只能與秦國(guó)分庭抗禮，還略處于弱勢(shì)，可是，要強(qiáng)國(guó)的策略，那就不是這么簡(jiǎn)單的，所以讓眾人有一種，你不知天高地厚的想法。
黃歇這才說(shuō)道：“夫子此番道理，本君知曉了，不過(guò)，夫子的意思，你儒家的門徒難道也有對(duì)付秦國(guó)的策略嗎，或者說(shuō)，有比瑯琊眾人還要更好的策略。”
孔鰱微笑道：“這個(gè)，老夫不知，不過(guò)，老夫卻知我這門徒絕非妄議不知是非輕重之人，既然弟子有所言，老夫自然相信其胸有治國(guó)韜略，既然今日，無(wú)人不可言，那君上為何不能先行聽取一番呢？”
黃歇冷哼一聲。
他也不知道，自己對(duì)這個(gè)年輕人，為什么有些發(fā)憷。
熊完也道：“既然夫子都如此推崇，那寡人到真想好好聽聽，儒家有何話說(shuō)，到底有什么辦法敢說(shuō)能勝過(guò)瑯琊眾。”
項(xiàng)氏等人面面相覷，一個(gè)個(gè)也是有些驚愕和不解的看向負(fù)芻！
要知道，這楚國(guó)水師的政策乃是經(jīng)過(guò)數(shù)十人細(xì)心商討，勘測(cè)地利來(lái)制定的，并且有史為鑒，以國(guó)力衡量，按照這樣的做法，保楚國(guó)最少五十年安定。
不過(guò)眾人皆是飽學(xué)之士，負(fù)芻時(shí)才的一舉強(qiáng)里強(qiáng)外的話，都依稀知道，負(fù)芻指的是秦國(guó)的法制國(guó)策，不是楚國(guó)可以比擬的。
然而，貴族對(duì)變法，是非常排斥的。
楚國(guó)是經(jīng)不起這么大的動(dòng)蕩的，就是秦國(guó)，當(dāng)年也是險(xiǎn)些分崩離析。
儒家若是敢說(shuō)變楚國(guó)的法，那必然會(huì)群起而攻之。
負(fù)芻走上前來(lái)，恭敬的施禮，道：“儒家負(fù)芻，參見大王！”
熊完見負(fù)芻彬彬有禮，時(shí)才溫怒的心思瞬間淡然了幾分，道：“既然你有良策獻(xiàn)于寡人，寡人若是不聞而一言斷之，恐遭非議，非明君所為，寡人洗耳恭聽。”
負(fù)芻拱手道：“多謝大王，時(shí)才，負(fù)芻聞諸位賢者所言抗秦之策，雖為良策，但亦不全于楚當(dāng)下，以及天下之局勢(shì)，以負(fù)芻之見，若是大興水軍之時(shí)，亦能兩路其下，方可強(qiáng)楚于秦，瑯琊眾所言只為其中一路，負(fù)芻所言的便是另一路。”
熊完頓時(shí)被提起了興趣，道：“哦？講，寡人洗耳恭聽。”
負(fù)芻接著說(shuō)道：“以時(shí)才先生所言，即便秦楚分離與大江，縱隔南北，孰勝孰敗，孰強(qiáng)孰弱，無(wú)可預(yù)聞也！唯以史考量才能有所猜測(cè)。負(fù)芻曾聽聞，世有三亡，以亂攻治者亡，以邪攻正者亡，以逆攻順者亡，敢問(wèn)大王，若是這般，那將來(lái)秦楚兩分天下之時(shí)，若是一旦攻伐，誰(shuí)是亂誰(shuí)是治呢？”
負(fù)芻的話太尖銳又太切入要害。
諸貴族很想說(shuō)，當(dāng)然是秦國(guó)亂，楚國(guó)治，但如此說(shuō)，就是掩耳盜鈴了。
瑯琊眾人，也都紛紛眉目一亮，紛紛重新打量這個(gè)遮蔽面目的年輕人。
負(fù)芻的意思大家都意會(huì)了過(guò)來(lái)，秦楚最后的局面如果大興水師，也就是秦國(guó)有北方的土地，楚國(guó)有南方的土地，可是自古以來(lái)的三亡，便說(shuō)明了，楚國(guó)最后的結(jié)局肯定會(huì)滅亡。
所以，水師是一時(shí)之策，非長(zhǎng)久之策！
黃歇正要呵斥。
卻被熊完揮手打斷，道：“寡人并非好面子之人，你時(shí)才說(shuō)，秦國(guó)強(qiáng)在里，指的定然是秦國(guó)強(qiáng)盛根基的法制，而我楚國(guó)確實(shí)不如，楚國(guó)強(qiáng)在外，也就是這水師之強(qiáng)，你的話，雖然尖銳，但是寡人還是知道這忠言逆耳的道理，自然不會(huì)責(zé)怪于你，既然如此，你想興變法不成？”
負(fù)芻頓時(shí)稽首道：“大王乃是明君！”
熊完心中被恭維的一陣舒坦。
熊完都說(shuō)了，眾人也都紛紛不在多言了，如果按照歷史的三亡去看，負(fù)芻并沒(méi)有說(shuō)謊。
但是，要改變這樣的格局，難道真的是變法嗎，一旦負(fù)芻說(shuō)了變法，那不要熊完開口，負(fù)芻只要出了這個(gè)王宮，別說(shuō)他，就是儒家都要被趕出王都。
貴族實(shí)在是被吳起給弄怕了。
怕到殺吳起，都不等隔日，直接在靈堂上就用弓弩給射殺了。
不過(guò)負(fù)芻并沒(méi)有說(shuō)變法，而是說(shuō)道：“敢問(wèn)令尹，楚國(guó)七百年來(lái)，崇尚哪家所學(xué)？”
黃歇一愣，沒(méi)想到負(fù)芻居然直接問(wèn)他，黃歇也不猶豫道：“我楚國(guó)任行過(guò)道家，儒家，墨家，不過(guò)真論及淵源和長(zhǎng)久實(shí)施的，只有道家學(xué)派。”
道家的代表著便是老子。
老子便是楚國(guó)人。
這也就是黃歇為什么楚國(guó)是長(zhǎng)久實(shí)行道家學(xué)說(shuō)的國(guó)家！
至于儒家和道家的關(guān)系很微妙，孔子便是老子的弟子。
黃歇接著說(shuō)道：“道家學(xué)派，淵源黃帝，伊尹，遠(yuǎn)宗老子，楚國(guó)至篳路藍(lán)縷以來(lái)，經(jīng)息媯夫人等先賢，施政，一向以道家無(wú)為之術(shù)為原則，無(wú)為而治，實(shí)為楚國(guó)治理天下的思想大本，本君聽你所言，你難道是想讓我楚國(guó)實(shí)行變法不成？你可知道，一國(guó)之政，豈是輕易說(shuō)變就變的，變則亂國(guó)，列國(guó)之鑒，歷歷在目，你想的是不是太簡(jiǎn)單了。”
負(fù)芻微微一笑，絲毫不為黃歇的話而動(dòng)容，平靜的神色讓眾人都有些側(cè)目。
負(fù)芻接著說(shuō)道：“令尹，但你可知，此一時(shí)也，彼一時(shí)也，戰(zhàn)國(guó)七雄之時(shí)，四海空虛，人心不安，審時(shí)度勢(shì)，實(shí)施安民養(yǎng)民的無(wú)為政策，當(dāng)時(shí)自有他的道理，那也是因?yàn)榍爻幌啾肃彛袢罩煜拢販缛龝x，秦楚只剩一水相隔，難道，還能用無(wú)為之治來(lái)治理楚國(guó)嗎？當(dāng)今天下，諸侯因?yàn)榍兀ǔ䥽?guó)在內(nèi)，皆紛紛削弱，難道不是勵(lì)精圖治，實(shí)施有為之政的大好機(jī)會(huì)嗎。”
有為。
儒家學(xué)派的核心思想。
負(fù)芻說(shuō)到這里，頓時(shí)滿堂嘩然，當(dāng)年吳起實(shí)施法家變革，諸位多受苦難，現(xiàn)在儒家又跑出來(lái)了。
黃歇大怒，寒目說(shuō)道：“你所言的有為，難道，就是要推翻我楚國(guó)所用數(shù)百年的政策嗎？”
負(fù)芻卻半點(diǎn)不怒，仿佛非常隨意，的說(shuō)道：“在下的有為，就是要更新變法，興禮崇德，上尊圣王，外攘蠻夷。”
熊完忍不住說(shuō)道：“可是，擅自變法，擾亂國(guó)本，楚國(guó)必會(huì)大亂。”
負(fù)芻拱手道：“不斷更化才能進(jìn)步，當(dāng)年夏桀暴虐，所以商湯大興有為之師，奪了他的天下，后來(lái)商紂暴虐，周武興起有為之師，也奪了他的天下，古治有善有惡，惡治不除，善治不立。”
忽然，滿堂大喝拍案而起。
屈氏的族老更是顫抖著胡須指著負(fù)芻道：“大膽，你竟敢說(shuō)楚國(guó)的無(wú)為之治乃是惡治，難道，你儒家就是善治不成？”
群臣紛紛出言呵斥，負(fù)芻卻是一言不發(fā)。
良久，熊完這才伸手制止，接著道：“儒家的有為之策，于我楚國(guó)目下，確實(shí)難以實(shí)施，你的變法，寡人覺(jué)得暫不可行。”
負(fù)芻卻問(wèn)道：“秦國(guó)變法可行，為什么楚國(guó)變法不可行？”
熊完一愣，也有些怒了，道：“你到底何意？”
負(fù)芻卻說(shuō)道：“大王，負(fù)芻以為，秦國(guó)變法之所以可行，在于四處。”
“秦法包括了田論，賦稅論，農(nóng)爵論，軍功論，郡縣論，連坐論，度量衡論，官制論，使得上至王公貴族，下至窮苦民眾都變成了秦法的參與者，一旦實(shí)行，想要復(fù)辟舊制，自然難上加難，此其一也。”
“徒木立信，法令一統(tǒng)，刑殺立威，法制更是深入人心，當(dāng)年，商君首先以徒木立信的方式豎立了公信力，讓民眾百姓意識(shí)到有功必賞，有過(guò)必罰，渭水決刑七百人，威震朝野，太子犯法，嚴(yán)厲處置，并劓刑太子左傅公子虔，黥刑太子右傅公孫賈，王子犯法與庶民同罪，真正做到法治面前一體同尊，使得法治思想深入人心，此其二也。”
“農(nóng)爵，讓農(nóng)人勤奮耕耘，軍功論，讓下級(jí)軍士通過(guò)戰(zhàn)陣斬首，可獲爵，在此洶洶民意之下，實(shí)乃于天下共享秦國(guó)，此其三也。”
“公如青山，殃如松柏，如此君臣，六世以來(lái)，秦國(guó)六代君王之下無(wú)不有良臣輔佐，此其四也。”
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