大梵天以身說法，可謂循循善誘，可惜顧佐的關(guān)注點(diǎn)不在他故事上，而是好奇的問：“毗濕奴和濕婆被斬了？”
大梵天點(diǎn)頭：“被斬了。”
顧佐追問：“神魂俱滅還是轉(zhuǎn)世輪回？”
大梵天道：“我佛慈悲，并未神魂俱滅。”
顧佐大感好奇：“是進(jìn)了六道輪回？”
大梵天道：“正是阿鼻地獄。”
阿鼻地獄是須彌天諸世界之一，它的創(chuàng)立，完成了須彌天的自身內(nèi)循環(huán)，這是支撐須彌天向混元宇宙演變拓展的重要拼圖。
因此，創(chuàng)立阿鼻地獄的地藏王菩薩，也是須彌天少有的幾個(gè)真正具備金仙實(shí)力的菩薩之一。
顧佐大感興味：“在天庭時(shí)，我去過幾次太乙天尊的青華宮，也與執(zhí)掌地府幽冥司的普濟(jì)仙人相熟，不知須彌天阿鼻地獄和青華宮地府幽冥有什么異同？”
大梵天道：“說起來就比較復(fù)雜了，簡(jiǎn)單講，地府幽冥掌須彌天之外諸天萬界死后后之事，阿鼻地獄承擔(dān)著須彌天萬千佛國(guó)世界信眾的輪回之道。但兩者間也有通道相連，并非完全分割，這是當(dāng)年太上主持下，地藏菩薩和太乙天尊達(dá)成的約定，身具佛緣之人入阿鼻地獄，余者入地府幽冥。”
顧佐點(diǎn)頭道：“如此說來，阿鼻地獄是仿照地府幽冥而來？”
大梵天道：“有借鑒，也有不同，比如地府幽冥，其對(duì)死后的受苦判罰，便是借鑒了我阿鼻地獄的規(guī)則，須知上古之前，地府幽冥是沒有刑罰的。”
顧佐大為感嘆：“此真金仙手段也！不知地藏王菩薩何時(shí)開壇，可否前往聽法？”
大梵天笑道：“自然可以，我這就去打聽。”
離開之后，大梵天讓妙音天女去阿鼻地獄：“賢者想要聽菩薩說法，你去問問何時(shí)開壇。”
妙音天女皺眉：“怎么就想起了阿鼻地獄？地藏菩薩極少**。”
大梵王道：“賢者這是想試試走毗濕奴和濕婆的路子逃離此間，算盤卻是打錯(cuò)了，正好讓菩薩點(diǎn)化他。”
不久之后，妙音天女回來道：“菩薩說了，原本沒有法會(huì)，但可以請(qǐng)賢者前往一行，先試試他是否真心聽法，若是真心，可以專為奎宿星君解說一場(chǎng)。怎么辦？”
大梵天想了想，道：“無妨事，就借機(jī)給這位賢者當(dāng)頭一棒，讓他見識(shí)見識(shí)我須彌天金仙菩薩的手段，感受威儀之后，或真心崇佛也未可知。”
顧佐正和魔禮海探討準(zhǔn)提祖師，他問：“準(zhǔn)提與接引兩位圣人創(chuàng)西方教，接引道人證西方世界阿彌陀佛，準(zhǔn)提道人卻去了哪里？很多年前，我一直以為準(zhǔn)提證了中央娑婆世界釋伽牟尼佛祖之位，如今看來卻不是。五大佛祖中，除了阿彌陀佛，其余四位皆非混元，只能稱為準(zhǔn)圣。”
魔禮海道：“準(zhǔn)提祖師的去向，我雖曾為二十四諸天，卻也不知，或許只有五位佛祖知曉。”
顧佐又問：“還有個(gè)問題，太上為何孜孜不倦為佛門拉攏三教門人？這不是自己挖自己的墻角嗎？”
魔禮海苦笑：“圣人之事，連金仙們都不知，我又哪里知曉？咦？能問出這些問題，您又從哪里聽說的”
兩個(gè)什么都不知道的人，湊在一起商量跟他們距離十萬八千里外的事情，肯定得不出什么有用的結(jié)論，于是閑聊幾句，就跟著返回來的大梵天出發(fā)，前往阿鼻地獄。
阿鼻地獄在須彌山下一千由旬，由旬是一只公牛走一天的距離，大約在二十里，也就是說，阿鼻地獄位于須彌山下兩萬里之處。
顧佐隨大梵天、妙音天女來到雷音寺，由此中轉(zhuǎn)，打開了閻浮提世界之門。
大門之后，是擠在狹窄巖洞中的一座地藏菩薩殿，殿中只有幽暗的燈火，在地底深處格外瘆人。
隨大梵王和妙音天女進(jìn)了地藏菩薩殿后，顧佐便見到了一個(gè)頭戴毗盧冠，身披袈裟的出家僧人，一手持錫杖，一手持蓮花，相比之前見到的那些菩薩、羅漢，樸素得更像他認(rèn)知中的僧人，和大梵天之輩更不可同日而語。
大殿上端坐的這位菩薩，在顧佐的靈域中沒有真元反饋，別說靈域不能感知，就算面對(duì)面相見，也無法感受到一絲一毫的法力威壓，就算肉眼看到，他也不敢肯定對(duì)面坐著這么個(gè)菩薩。
這才是真正的金仙大能！
顧佐畢恭畢敬向菩薩躬身如儀：“見過菩薩。”
菩薩合十：“星君何須多禮？聽說星君此來是為聽我說法？”
案下竄出一頭瑞獸，虎頭、獨(dú)角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，其貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，來到顧佐身邊嗅了起來。
顧佐早得魔禮海囑咐，知道這是地藏菩薩座前神獸諦聽，曉佛理、通人性、避邪惡，尤其能辨真?zhèn)危?dāng)下坦坦蕩蕩：“聽聞阿鼻地獄有諸般妙處，心中喜悅，特來求取真法門道。”
言罷，神獸諦聽轉(zhuǎn)回到菩薩膝前匍匐下去，乖得像一條忠犬。
旁邊侍立的大梵天和妙音天女相顧對(duì)視，心下訝異：“還真是來聽**的？”
菩薩頷首：“星君想要印證哪種門道？”
顧佐道：“能否容我先見識(shí)一番？”
菩薩微笑起身，錫杖墩地：“也罷，請(qǐng)星君移步。”
出得大殿，眼前景象一變，闊野千里，山川河流縱橫交錯(cuò)，其貌與顧佐的酆都世界相似，但鬼魂卻多出幾千幾萬倍，無數(shù)一眼望不到盡頭的隊(duì)列遍布于曠野上，哀嚎聲震徹天地。
細(xì)看時(shí)，卻是一群群小鬼正用鉗子從這些死者嘴里往外拉拽舌頭。
菩薩帶著顧佐行走于曠野上，臉色悲憫：“此為拔舌地獄，凡在世之人，若挑撥離間、誹謗害人、油嘴滑舌、巧言相辨、說謊騙人，死后被打入此間行刑。”
從一對(duì)對(duì)被拔長(zhǎng)了舌頭、哭喊著的亡魂中穿過，顧佐隨菩薩忽然急墜而下，待落定時(shí)，眼前是一棵棵長(zhǎng)滿了利刃的鐵樹，卻是一片廣袤的鐵樹森林。
有鬼卒將一個(gè)個(gè)亡魂引來，將后背掛在鐵樹利刃上，頓時(shí)慘叫連連，卻又不敢掙扎，越掙扎越是疼痛難忍。
“此為鐵樹地獄，凡在世時(shí)離間骨肉，挑唆父子、兄弟、姐妹、夫妻不和之人，死后便入此間。”菩薩介紹。
顧佐點(diǎn)了點(diǎn)頭：“一因?qū)σ还f是刑罰，實(shí)消因果。”
菩薩贊賞：“善！”
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