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到了如今這個(gè)境界，顧佐算是搞明白了，天上那些真仙帝君們，足不出戶就可以宅在洞府之中數(shù)年乃至數(shù)十年、上百年，并不是一味的吸納吞吐真元和鉆研道術(shù)太枯燥太費(fèi)心神，而是有大量的事情可以做。
比如琢磨琢磨大道規(guī)則，嘗試建立神識(shí)世界，單是這一點(diǎn)，就可以打發(fā)消磨海量時(shí)間。顧佐相信每一個(gè)真仙帝君都嘗試過(guò)建立自己的神識(shí)世界，這一點(diǎn)其實(shí)并不困難，難的是如何演化。道路千萬(wàn)條，適合自己走通的只有一條，這就需要不停的試錯(cuò)。
而一旦建立起神識(shí)世界之后，更不會(huì)覺(jué)得枯燥乏味，每天觀察世界的進(jìn)展和演化，看一看哪些規(guī)則需要完善或者修改，都是非常有意思的事情。
顧佐有理由憧憬，當(dāng)自己的神識(shí)世界固化為現(xiàn)實(shí)世界之后，親眼目睹世界一步一步前進(jìn)，那才是更有樂(lè)趣的事情，或許這就是金仙們常說(shuō)的大喜悅吧。
建立輪回通道后，酆都世界很快就空了，于是顧佐開(kāi)始全身心投入他早就想要做的事情，在洞府世界，也就是恒翊三界中的人界建立二十四節(jié)氣。
要建立二十四節(jié)氣，著力點(diǎn)還在琵琶仙山這座天界上，由山上的仙人來(lái)負(fù)責(zé)調(diào)控。
琵琶仙山建立之初便打入了二十四節(jié)氣規(guī)則，基礎(chǔ)已經(jīng)具備，要做的是教會(huì)八位仙人演化方法。
因?yàn)橄扇松伲荒苎莼藗�(gè)節(jié)氣，所以顧佐的選擇順序是一、四、七、十以此類推，間隔兩個(gè)，形成“精簡(jiǎn)版”的二十四節(jié)氣，以保證每一年的天時(shí)分隔相對(duì)均衡。
這八個(gè)節(jié)氣包括立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，正是二十四節(jié)氣中的支點(diǎn)，能夠支撐一年的天時(shí)演化。等將來(lái)有新的合道道兵飛升之后，再繼續(xù)細(xì)化補(bǔ)充就是了。
傳授的方法包括托夢(mèng)、發(fā)現(xiàn)上古秘籍、修行頓悟種種，讓八位合道道兵“偶然”獲得，顧佐看著他們驚喜的樣子，體會(huì)著他們舒暢的心情，覺(jué)得很有意思，自己也同樣很是喜悅。
不知不覺(jué)，顧佐在須彌天就待了兩年，半年斗法、半年學(xué)法、一年觀察和調(diào)整恒翊三界各種規(guī)則，日子過(guò)得非常充實(shí)。
其間，大梵天和妙音天女前來(lái)探視的時(shí)間逐漸減少了，由以前的一天一次改為現(xiàn)在的一旬一次，但每月都會(huì)邀請(qǐng)顧佐去參加法會(huì)。
顧佐去了幾次后，都覺(jué)得無(wú)趣，剩下的便推脫了，全心全意建立二十四節(jié)氣。
當(dāng)鐘秀秀完成了冬至之后，洞府世界面貌頓時(shí)為之一新，從天上到地下，如同被洗過(guò)一般，滿是澄澈。
這一步完成之后，顧佐又立刻找到了新的目標(biāo)應(yīng)該讓洞府世界進(jìn)入耕種的時(shí)代了。以前的道兵不存在餓肚子的問(wèn)題，如今有了何履光等新生嬰兒，光是一天到晚采集野果、獵捕野馬不是長(zhǎng)久之計(jì)。但耕種就需要篩選種子、需要發(fā)明農(nóng)具、需要馴服家畜
這些東西，洞府世界都沒(méi)有，需要顧佐補(bǔ)充進(jìn)去或是補(bǔ)充規(guī)則，或是補(bǔ)充天才地寶。
一系列的問(wèn)題涌上心頭，顧佐感嘆，演化世界可真忙啊，不過(guò)忙得充實(shí)，甚是有趣。
正沉浸在構(gòu)筑恒翊三界的美妙之中時(shí)，又到了大梵天和妙音天女前來(lái)探視的時(shí)間，這回，他們帶來(lái)的是虛空臧菩薩的請(qǐng)?zhí)?br />
“忙著呢，道法精深，窮一生之力也難以窺探百一，哪里還有工夫去聽(tīng)法？”顧佐連帖子都沒(méi)接，當(dāng)場(chǎng)表示拒絕。
“不是聽(tīng)法，虛空臧菩薩請(qǐng)賢者前去說(shuō)法。”大梵天微笑道。
顧佐怔了怔，接過(guò)帖子一看，果然是讓他去說(shuō)法。
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“這哪里說(shuō)得通？雖然聽(tīng)了不少佛法奧義，但讓我去說(shuō)，不是鬧笑話么？”顧佐再次拒絕。
妙音天女道：“尊敬的賢者，菩薩的意思是，您可以選擇講佛法，也可以選擇講道法，一切悉聽(tīng)尊便。”
“講道法？去他的香集佛國(guó)世界講道法？合適嗎？”
“我佛門(mén)世界包容一切，佛陀和菩薩們也經(jīng)常和道門(mén)仙神們一起交流論證，賢者不用擔(dān)心。”
顧佐思索片刻，終于點(diǎn)了點(diǎn)頭：“行，我去試試，但不管講的好壞，都需要一個(gè)條件�！�
“請(qǐng)說(shuō)�！�
“讓虛空臧菩薩給我準(zhǔn)備一些種子，靈稻、靈黍、靈麥之類，總之需要靈種，迭代越早越好�！�
“敢問(wèn)一句，賢者需要靈種做什么？”
“我現(xiàn)在的修行境界需要研究各種大道規(guī)則，目前的主攻方向是春種秋收，我要演化驗(yàn)證其中的道理，你們不會(huì)阻攔吧？”
“哪里會(huì)？佛祖交代，您是貴客，一切悉聽(tīng)尊便，我立刻將賢者的意思轉(zhuǎn)達(dá)給菩薩，我這里也會(huì)盡量找一找�！�
過(guò)了幾天，大梵天再次回來(lái)，這次帶來(lái)了五小瓶靈種，包括了稻、黍、稷、麥、菽，五谷俱全。每一粒種子都散發(fā)著濃郁的混沌之力，是虛空臧菩薩開(kāi)佛國(guó)世界時(shí)剩下的，說(shuō)是靈種，實(shí)則就是罕見(jiàn)的靈草，非常珍稀。
洞府世界屬于神識(shí)世界的初級(jí)階段，一般作物是無(wú)法耕種的，也只有靈種可以。顧佐仔細(xì)驗(yàn)看，感知到的混沌力非常純粹，雖然無(wú)法判斷是第幾代，但很早是肯定的。
這些種子顧佐出去之后也能尋到，只不過(guò)耗費(fèi)個(gè)幾年、十幾年是必然的，在這里上嘴唇一碰下嘴唇就能拿到，相當(dāng)于節(jié)省了幾年甚至十幾年的時(shí)間。
顧佐非常滿意，和大梵天約好了啟程之期，便立刻推動(dòng)洞府世界向耕種時(shí)代轉(zhuǎn)型。
操作起來(lái)其實(shí)不難，只需要把五谷靈種撒入洞府世界的某處荒山里，然后“點(diǎn)化”幾個(gè)道兵偶然路過(guò)、偶然發(fā)現(xiàn)即可。
這個(gè)過(guò)程需要一段時(shí)間，于是顧佐趁著空暇，應(yīng)邀前往香集佛國(guó)世界，交流探討道法。
香集佛國(guó)實(shí)在太遠(yuǎn)，就算是通過(guò)大雷音寺中轉(zhuǎn)，在虛空中也飄蕩了好幾個(gè)時(shí)辰，抵達(dá)的時(shí)候，一股熟悉的氣息撲面而來(lái)，令他好一陣失神。
這是他曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的地方，甚至更改過(guò)其中部分規(guī)則的地方，雖然當(dāng)初所在的只是世界投影，但氣息是完全一樣的，在這里，他是半個(gè)主人。
對(duì)面的天空中出現(xiàn)了虛空臧菩薩的身影，坐于蓮臺(tái)之上，向他合十致禮：“恭迎顧星君前來(lái)香集佛國(guó)世界說(shuō)法�！�
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