有皇室坐鎮“華夏龍騰”公司，就是金字招牌，也不用胡亂揣測，公司的導向就是皇帝的意思。

    在封建社會，這就足以使人吃下定心丸，不必擔心什么犯忌違法的事情。

    當然，朱聿鍵已經表示將放棄對唐王的繼承權，將憑著自己的本事掙飯吃。就因為如此，他才得到皇帝的青睞和重用。

    “公司對外是打著民間的旗號，但大家估計也清楚，幕后則是朝廷的導向和支持。”皇帝命人搬來繡墩，與朱聿鍵認真地交代著。

    皇帝端起茶水喝了一口，說道：“公司總部暫設在海，分公司將在湄公、東番、呂宋設置。日后嘛，再視情況而調整、增設。訓練基地在東番，氣候環境等情況，與南洋地區比較類似，也算是適應新環境的鍛煉吧！”

    朱聿鍵認真地聽著，問道：“萬歲，朝廷給予認可，或是授職的條件，具體有哪些？”

    “朝廷的認可或授職，你們可以商議出個章程，呈御覽。”皇帝并不想面面俱到，在呂宋開個頭兒，就讓別人去費腦筋好了。

    停頓了一下，皇帝又補充道：“可以參照呂宋，但也不必拘泥，總的方針政策就是鼓勵在海外開拓進取，占地經營。朕以為，在總督以下，可設領主，地方可稱自治領。”

    既是自治領，在管理和經營便有著比較大的自由度，可以因地制宜，更加有效地經營。

    朱聿鍵消化了一下，繼續詢問道：“萬歲，那期限是否也要比照呂宋，比如五十年。”

    “先不必設那么長的時間，朕與李旦的約定，也沒拿到臺面兒。”皇帝輕輕搖了搖頭，說道：“十年，二十年，三十年，都是可以的。主要還是看經營的成效，以及領主或總督的才干。”

    有沒有才干，其實并不重要。也不需要事必躬親，你召些能人干吏幫你，成績也是你的。

    如果不明白這一點，或者說瞎管瞎干，或是道德敗壞、橫征暴斂，即便是自治領，皇帝也不會允許。

    總之，皇帝是要借呂宋這個良好的開端，把向海外擴張定為長期的國策，也為大明子民打開一扇有著光明前途的大門。

    當然，大明帝國還有自身的擴張，民間也只是其中的一部分。

    而且，開拓進取也是要有效益的，不管是國家軍隊，還是民間團體，都要為朝廷增加收入。

    這有點象承包，也有點象賣官，在大明直管的疆域內，肯定不會有這樣的情況。那是基本盤，輕易不能動。

    朱聿鍵與皇帝談了很久，直到基本領會了皇帝的意思，才告退而去，要寫一份奏疏呈，算是競聘書吧！

    皇帝起身離座，松緩著身體，走出了大殿。

    又是郁郁蔥蔥的景象，夏天剛至，還不算炎熱，溫度令人感到舒適愜意。

    呼吸著帶著花草香味的空氣，皇帝感到了身心的輕松。

    大明帝國盡管還有積弊要掃除，但已經渙發出勃勃生機，一切都在向好的方面發展進步。

    可以想見，掃除了建虜和蒙古諸部，開始了海外的擴張，即便有大災害，安然度過也是沒有問題。

    至于大明帝國能擴張到什么程度，皇帝已經不是那么迫切，順其自然就好。他已經把自己定義為大明的掌舵人、引路人，而不是事必躬親的諸葛亮。

    人心在變，皇帝自己就有了切身的體會。隨著大明的安靖，他感覺自己越來越佛系，越來越慵懶了。

    其實，想開了就是這樣。既然自己不能再活五百年，又何必操心五百年后的事情呢！

    再說了，操心也沒用，誰知道大明帝國會不會衰弱，甚至是滅亡。

    盡管皇帝已經盡力把大明打造成世界第一強國，可盛衰無常，哪里真有什么日不落呢？

    而且，人都是會變的。自己費盡心思教育栽培，覺得能夠繼承自己辛苦打下的基業的繼承人，會不會變得昏庸，也沒法確定。

    或許，該是逐漸削弱手中權力的時候了。

    太過強勢，是因為自己是穿越者，可自己的子孫呢，沒這個做弊器，就讓內閣有個制約，應該是最好的選擇。

    皇帝駐足于魚池，看似在欣賞魚兒在歡快地游動，腦海里卻是翻騰不已。

    封建帝王，九五至尊，高高在的同時，又有幾個德配其位，對得起國家和子民賦予他的權力，擔得起他應該承負的責任呢？

    一個混蛋君王，足以使一個國家衰弱，甚至是滅亡。如果是集體的智慧，雖然不一定是最好的決策，但最壞的也基本能夠避免。

    隨手摘下一朵花，將花瓣一片片彈入魚池，看著傻魚圍去搶吃，皇帝露出了淡淡的笑容。

    一個宮人匆匆走來，王體乾前接過報紙，呈給皇帝。

    皇帝接過來只看了幾眼，便冷笑兩聲，把報紙又扔了回去。

    對衍圣公的攻擊開始了，頭版頭條便是文章《三朝衍圣公》。

    宋、元、明三朝，不管是改朝換代，還是異族入主，衍圣公皆是穩坐不倒。便是在朝為官，對百姓疾苦亦無奏進言。

    既不忠君，亦不愛國。如此衍圣公，于國于民有何益？孔圣之學，難道非孔家后裔不能傳承？

    文章之犀利，言辭之刻薄，可謂毫不留情。稿子已經由皇帝審閱，皇帝很滿意，認為這是一把鋒利的投槍，把衍圣公刺得是體無完膚。

    批衍圣公，批曲阜孔府，卻不涉及孔圣。皇帝的原則和宗旨，文章也體現得淋漓盡致。

    思想界的大革新，便從此開始吧！

    盡管皇帝并不批孔圣，但在科舉的試題中，卻授意以孟子的理論為主。這個風向標是很明顯的，對于要通科舉入仕的讀書人來說，尤其如此。

    后世高考有時事題，大家都得關心國家大事、民生焦點，這里面有出題的考點。同樣，在科舉中，也有押題、劃重點，也有用歷年試卷作參考的。

    皇帝既然對衍圣公不滿，對于孔圣自然也心有芥蒂。從揣摩意這方面來說，少談孔圣，自然是趨利避禍的最佳選擇。

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