六道輪回印終于再度演化出‘地藏王’，戚籠的手掌化作一團(tuán)灰色慧光，按在了眼珠之上。
而落在波旬眼中，便是一尊巨大佛陀拔地而起，雙手一合，陰沉沉的大地在向掌心合攏，天地開始重塑，六道輪回開始重演。
祂沒有抵抗，或者說，知道抵抗也沒有用，緩緩閉上了眼：
“不得會(huì)圣，不求佛法，不知出離之道，不得圣人之心，你們永遠(yuǎn)留在這里吧。”
大地終于合并，慧光再度化作戚籠手掌，秘藏于掌心。
然而戚籠沒有半分高興，心頭沉甸甸的，抬頭，不知何時(shí)起，那數(shù)萬人馬已經(jīng)消失，取而代之的，是灰沉沉的天地，以及天地之中，偶爾閃過的一道灰質(zhì)風(fēng)暴。
“這是尸形圖，祂打算把我們一直困在圖中！”
施邪兒面色蒼白，眼神之中，竟然閃過一絲恐懼。
對于‘波旬’來說，八難是一條小道，是竊蛋糕的手段，但是對于二人來說，這便是一條永遠(yuǎn)上不了岸的江，現(xiàn)實(shí)就是彼岸。
“這不是有地圖嗎？”
戚籠目光盯向這具無臉尸娃娃，這娃娃的本質(zhì)，便是一張尸行圖。
“這是祂能走的路，不是我們能走的。”
若只是死亡，施邪兒還不會(huì)如此驚慌，哪一個(gè)宗師不是堪破生死的存在。
但問題是，這是生生世世、永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)被困在這‘八難’之中，不見天日、沒有物質(zhì)，生不得，死不能，沒有盡頭的寂寞。
也難怪她會(huì)如此恐懼了。
戚籠伸開手掌，果然，皮膚上漸漸灰化，這是‘佛性’被剝離之兆。
不得解脫，亦不得自救。
波旬到目前為止，都降臨不了現(xiàn)世，不然早在剛剛，祂便一根手指碾死二人了。
他剛剛所動(dòng)用的，是一絲神念，外加這‘預(yù)備佛敵’的力量。
如今那一絲神念被戚籠一招‘地藏王’打了回去，而臨走之前，祂也留了一手。
只要走不出這‘八難’，那么就算‘地圖’落在他們手上，也沒有半點(diǎn)用處。
祂照樣能吃下那一塊‘蛋糕’。
‘不周、燭九陰、波旬，你們還真是一個(gè)比一個(gè)能算計(jì)，所以我們這些人在你們眼中，就只是棋子么。’
戚籠深深吐了一口氣。
‘神州幾番離合，山河耗盡民血，天變神藏鬼路，欲使草民還似草，唯我籠中圖！’
這是‘籠中圖’的開篇之言語。
還有那個(gè)神秘莫測的‘轉(zhuǎn)神道’。
貌似，也不是沒有一點(diǎn)機(jī)會(huì)。
“我有一個(gè)法子，可能需要先用這‘預(yù)備佛敵’試驗(yàn)一下，我需要你教我它的使用方法。”
“你有出去的法子？！”
施邪兒激動(dòng)的幾乎要撲了上去。
戚籠深吸一口氣，“姑且一試吧。”
做為皇城司派遣到天兵司的第一間諜，施邪兒自然知道這張圖的使用手段。
事實(shí)上，莫說從‘八難’中走出，就算是使用這張‘圖’，也需要抗住莫大的精神壓力。
不過這對于心境又有提升的戚籠來說，可以嘗試一下。
五指插入這‘預(yù)備佛敵’的腦門，一剎那間，佛八難，地獄、惡鬼、畜生、北俱蘆洲、無想天難、盲聾喑啞難、佛前佛后難，接連幻化出人形一閃而逝。
地獄、畜生，這兩人早在鵝公坡，戚籠就有過一面之緣，地獄是陳萬道，畜生是那個(gè)怎么拆都拆不壞的肉身怪物。
無想天難是一個(gè)氣質(zhì)冰冷的美人，這應(yīng)該就是洪小四、以及他哥的未婚妻。
北俱蘆洲是薛文海，盲聾喑啞難是南老叔公。
這讓戚籠頗為吃驚，畢竟在藏經(jīng)閣中，他和南老叔公相處過一段時(shí)間，印象中是個(gè)知天命而又生性幽默的老人。
那個(gè)要娶薛蔓蔓的薛文海居然是北俱蘆洲，薛蔓蔓你的姿色果然不行啊！
‘佛前佛后難’竟然是一個(gè)怯生生的小尼姑。
只不過輪到‘世智辯聰難’時(shí)，卻只是一道模糊的人影。
這‘世智辯聰難’，還沒有被選出來么。
既然這‘尸行圖’只是‘預(yù)備佛敵’，那么這完整版的‘佛敵’，怕是要八難齊出，才能正式誕生。
每一道身影閃過，無首龍尸的龍吟聲、迦樓羅的尖叫聲就越顯憤怒，但也越來越模糊；而戚籠渾身像是被活剮了一般，每閃過一道人影，便就活剮了一層。
而等到他被連續(xù)‘剮’上八層之后，肉身徹底消失，只剩下一道佛影，有點(diǎn)像是閻佛舍利所化的怨氣，只不過要凝實(shí)百倍，眼耳口鼻身心意全部消失，取而代之的是一種難以言喻的大解脫、大成就。
心念一動(dòng)，佛影搖身一變，化作一棵枝繁葉茂、綴有八寶的神樹。
“菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。”
戚籠心念一動(dòng)，又化作了佛影，自言自語。
這佛門心境在跨過真佛之后，居然變成了一棵樹，這就是當(dāng)初古佛講法，頭頂?shù)哪穷w菩提樹？
一時(shí)間，戚籠若有所悟，庇佛如庇己么。
這斬赤龍還真是沒白斬，沒想到關(guān)鍵時(shí)刻，是薛家那位女祖宗托了自己一把。
用道門的內(nèi)家境界刺激出了佛門的心境，佛本是道么。
‘先試一試吧。’
念頭一閃而收，戚籠眼中再度恢復(fù)清明，仿佛一面光潔的鏡面，沒有一絲的煩勞念頭。
一步踏出，不丁不八，有點(diǎn)像是戳腳，但又像是老農(nóng)在插秧苗。
當(dāng)初徹底破開‘籠中圖’的秘密后，這張怪圖送給了自己兩個(gè)東西，一個(gè)是繞過‘龍血鐵門’，進(jìn)入‘兩極秘窟’的秘徑，另一個(gè)是一套腳法。
兩者合一，便是‘轉(zhuǎn)神道’，或者說，是無數(shù)轉(zhuǎn)神道中的某一條‘轉(zhuǎn)神道’。
戚籠所要嘗試的，便是用這種腳法，配合佛門心境，強(qiáng)行闖過‘八難’。
從直覺上，他不覺的繪制這張圖的作者，和那些分蛋糕的是同路人。
而真正給他這種靈感的，其實(shí)是老五，曾經(jīng)的鳥天王，如今的鳥不飛。
當(dāng)年，戚籠告訴對方自己‘刀道’上的秘密后，老五也告訴了他一個(gè)秘密。
他沒有老爹。
鐘吾古地的寡婦多了去，也不差他老娘一個(gè)，但鳥不飛要表達(dá)的不是這個(gè)，而是他是真的沒有‘親爹’。
據(jù)說，他老娘有一次誤入了一座大山之中，始終找不到出路，不知繞了多久，然后便看到一座巨大的腳印，一腳踏上去，第二腳他就生下來了。
這之后，他老娘再去尋找，卻怎么也找不到那道腳印了。
戚籠對此表示懷疑，但也無法解釋為什么對方天天吃喝嫖賭，懶的生膘，卻偏偏有一身近乎‘宗師’級(jí)的身法——當(dāng)然也僅限于身法。
他懷疑，轉(zhuǎn)神道的步法和老五的身法是一個(gè)性質(zhì)。
隨著‘尸形圖’越走越深，八難帶來的難度便成倍提升。
一開始視野、聽力、嗅覺都開始混淆模糊。
然后身心意分離，比如你的意念是這邊，但腳步偏偏走的是另一邊，而且還沒有一絲一毫的違和感。
這種變化沒有半點(diǎn)規(guī)律。
過了四分之一的尸行圖，視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺相繼消失，最后就連武人最重要的直覺也消失了。
他相信到了這一步，就算是宗師也沒轍了，宗師是人體體能的巔峰，五官六感達(dá)到人體所能達(dá)到的極限，但畢竟沒有突破這層極限。
而這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是八難的極限。
這是‘波旬’這種層次的怪物，為了分蛋糕所繪制的‘道路’。
按照佛家的說法，這就是出色界，是世間一切事物外的所在地，再往上，要么真正成佛，要么終生墮入欲界，成為波旬的奴隸。
戚籠的‘菩提樹’，相當(dāng)于半神層面的精神也只走到了一半，一尊無比巨大的幻影擋在所有方向之前。
是‘波旬’！
這尊魔王幻影像是直接投射到心中的，無比巨大，無比恐怖，整個(gè)身子就好像由六層世界組成，五蘊(yùn)流轉(zhuǎn)、諸色迷離。
戚籠沒有一絲一毫的情緒波動(dòng)，就像是一面銅鏡，直接照到這魔王的真身。
本心清凈，猶如水鏡，照用無礙，萬象俱現(xiàn)，名為現(xiàn)形。
而戚籠一步踏出，仿佛黑沉沉烏云中，落下的第一道閃電，是那么的璀璨、那么的富有生氣，仿佛陰陽開辟的那一剎那。
無數(shù)卦象、神相在其腳下輪流轉(zhuǎn)動(dòng)，陰陽、三才、五行、八卦、熊經(jīng)鳥申、虎嘯猿啼……
一生二、二生三、三生萬物。
三步一過，戚籠竟出現(xiàn)在了波旬的身后，那尊龐大的、高若天際的幻影，依舊沒有任何動(dòng)靜，似乎只是一具軀殼，又或是影像。
戚籠的精神仿佛經(jīng)過了一次洗練，菩提樹上，一條嫩芽抽了出來。
再怎么影像，那也是欲界的影像，蛤蟆跳出了井，哪怕只能看到一瞬間的景色，對于它來說，那也是一個(gè)新世界。
而在現(xiàn)實(shí)中，施邪兒一對勾魂奪魄的眼正一眨不眨的、緊張的盯向戚籠。
戚籠睜開了眼，眼神中閃過一絲疲憊，但卻笑容振奮：“雖然這次失敗了，但路線是正確的，只要多試驗(yàn)幾次，離開這八難不成問題。”
施邪兒眼生媚光，一把撲了上去……
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊收藏。