娥皇相信，有些人的智慧是天生的，但是大部分人應(yīng)該智商都是差不多的，自己在陶唐絕對(duì)是一等一的好學(xué)生，跟著姬棄大人種過(guò)地，跟著晏龍大人彈過(guò)琴，還曾經(jīng)跟著高陽(yáng)氏打過(guò)獵，跟著帝鴻氏治過(guò)民，和伯成子高大人讀過(guò)書(shū)，和許由大人談過(guò)人生。
可謂上知風(fēng)花雪月，下懂民間疾苦。
然而到了南方，今天只是講了一天課，娥皇就感覺(jué)，自己以前學(xué)的東西，和沒(méi)學(xué)沒(méi)啥區(qū)別。
差生的標(biāo)簽已經(jīng)被打上了，而文命則是三好學(xué)生，這個(gè)差距讓她不能接受。
為什么會(huì)這樣？
妘載離開(kāi)之后，在土舍內(nèi)，娥皇就開(kāi)始反思。
丹朱今晚是不回來(lái)的，因?yàn)檎诠戏骤F匠鋪的財(cái)產(chǎn)，他還有很多事情要忙活。
于季氏的戰(zhàn)士點(diǎn)燃了篝火，代表著深夜的來(lái)臨，大部分的野行猛獸開(kāi)始活動(dòng)，大家主要防備的是偷東西的羅羅。
據(jù)說(shuō)上次羅羅沖到了油坊，差點(diǎn)把油給偷走了，幸虧是那位壯熊趕走了羅羅，大家很熱情的把狗熊送走，然而狗熊卻是滿頭冒汗，很快就跑掉了。
大家很感動(dòng)，覺(jué)得這只狗熊真是圣熊，做好事不留名還不圖回報(bào)。
相比之下，天天到處偷東西的羅羅，就是一個(gè)屑，和貪吃懶做的羔子，開(kāi)爆炸廠的妘磐，并稱為南方三害。
妘磐是因?yàn)楸◤S開(kāi)廠之后，好不容易招到了兩三個(gè)人，結(jié)果因?yàn)楸壤渲貌划?dāng)差點(diǎn)把人炸糊了，黑火藥雖然炸不死人，但是被火焰糊一臉的感覺(jué)也絕對(duì)是驚心動(dòng)魄，于是那幾個(gè)學(xué)徒工紛紛辭職，并且把爆炸廠給妖魔化。
而羔子就不必復(fù)述它的劣跡了，最近羔子一直被禁足，它的禁閉時(shí)間也快到了。
從春末一直關(guān)到了夏初，羔子不僅長(zhǎng)肥了，而且還渾身上下長(zhǎng)滿了藝術(shù)細(xì)菌。
那個(gè)禁閉室，已經(jīng)成了梵羔的畫室。
“如果有一天，能除掉三害，那俺們這里會(huì)變的更美好�！�
“怎么除，生產(chǎn)隊(duì)都不能讓羔子變得勤勞起來(lái)，妘磐鐵了心要把自己的房子給炸掉，天天噼里啪啦的吵死了，羅羅又強(qiáng)大，我們就算看到了他也抓不住他，你看上次，胥敖的那幫假釋犯，每個(gè)人都被他笑摸狗頭，弄了滿臉都是血�！�
于季氏的戰(zhàn)士們，有一搭沒(méi)一搭的聊著。
“關(guān)掉，關(guān)掉，一定要關(guān)掉，不關(guān)掉爆炸廠，南方哪里有穩(wěn)定的未來(lái)....”
外面的聲音傳入土舍內(nèi)，已經(jīng)十分渺渺，文命并沒(méi)有太過(guò)受到干擾，此時(shí)的他正在認(rèn)真復(fù)習(xí)妘載留下來(lái)的那些木板。
相比于反思自己的娥皇，文命可謂是求知若渴，他知道白天妘載所講的這些知識(shí)，在將來(lái)他的治水行動(dòng)中，會(huì)起到多大的作用。
因地制宜，因地制宜。
“載哥說(shuō)過(guò)，讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，有些東西必須要親眼看看才能確定，經(jīng)驗(yàn)雖然是好東西，但要知道為什么會(huì)這樣，搞清楚經(jīng)驗(yàn)如此的源頭，才能更好的對(duì)付以后的情況�！�
“因地制宜是十分重要的，斷裂帶和褶皺帶，有些是共同出現(xiàn)的，而不明白當(dāng)?shù)氐那闆r，就貿(mào)然動(dòng)手，甚至嚴(yán)重會(huì)引起山崩地裂，這絕不是虛假的，而是真正會(huì)發(fā)生的，是人為觸碰到了天地的脆弱之地....”
“所以，洪水如果沖擊這些地方，就會(huì)導(dǎo)致山體崩潰，大山倒下，如果地勢(shì)正是深谷，那么又會(huì)形成堰塞湖，危害會(huì)越積累越大，最后就是不可收拾....”
文命一邊復(fù)習(xí)一邊自言自語(yǔ)，把原有的知識(shí)點(diǎn)互相結(jié)合，并且提煉出新的知識(shí)點(diǎn)，并且和原知識(shí)點(diǎn)互相驗(yàn)證。
文命此時(shí)，已經(jīng)有了點(diǎn)學(xué)究的風(fēng)范，雖然只是一點(diǎn)點(diǎn)而已。
一點(diǎn)點(diǎn)，就一點(diǎn)點(diǎn)。
但向前一小步，卻是人族的一大步。
娥皇來(lái)看文命的情況，看著滿地的木板變得更多了，右手捏木炭棒都捏的烏黑一片，娥皇算是稍稍理解了為啥自己是個(gè)“差生”。
看看人家這學(xué)習(xí)努力度....不過(guò)自己本來(lái)就是來(lái)混....
這個(gè)念頭一出來(lái)，娥皇就頓時(shí)有些羞愧。
既然是學(xué)習(xí)了，居然還抱著混的年頭，這可對(duì)不住寶貴的知識(shí)啊。
表面上的學(xué)習(xí)，不是真學(xué)習(xí)��！
————
第二天，當(dāng)妘載再度回來(lái)的時(shí)候，娥皇已經(jīng)調(diào)整心態(tài)，備好了所有的木板和木炭，正襟危坐，精神高度集中，而這樣的表現(xiàn)，也讓妘載稍稍點(diǎn)了點(diǎn)頭。
不錯(cuò)，孺子還是可教的。
現(xiàn)在妘載大致能理解自己小學(xué)老師拿粉筆砸自己的心情了。
妘載感動(dòng)道，一邊用巫術(shù)升火點(diǎn)亮屋子，一邊道：“所以說(shuō)，知識(shí)都是實(shí)踐得來(lái)的，正所謂讀書(shū)破萬(wàn)卷，下炭如有神，建立在可檢驗(yàn)的解釋，和對(duì)客觀的天地萬(wàn)物的形式，組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)推斷的，有序的知識(shí)天理，從此之上最后得出來(lái)的，一些公式化的總結(jié)，就叫做科學(xué)....”
毫無(wú)違和感不是嗎！
我點(diǎn)我的巫術(shù)，不妨礙我講科學(xué)！
不搞笑，這確實(shí)是兩碼事，體系有互通，但卻又彼此獨(dú)立，可謂你中有我我中有你。
所謂科學(xué)是一切“常識(shí)”的總結(jié)，只不過(guò)這個(gè)“常識(shí)”包括的范圍過(guò)于廣大，而大部分人印象中的科學(xué)，不過(guò)是電子電路，電話電視，這些固然是科學(xué)的結(jié)晶卻也只是一小部分。
科學(xué)是探究這個(gè)東西的“本源真理”，乃至于自然氣候，地質(zhì)山川的考察，都屬于科學(xué)。
你愛(ài)怎么稱呼怎么稱呼，古人就稱呼為“天理”，稱呼為“道”，其實(shí)都是一個(gè)東西。
就像是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總結(jié)的“一尺之棰”與“飛鳥(niǎo)之影”、“玉連環(huán)不可解”，包括墨子的“小孔成像”，惠子的“至大至小”，無(wú)一不是對(duì)現(xiàn)象的觀察之后，得出來(lái)的結(jié)論。
只是有些人，譬如惠子本人，不去思考這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，而是他自己答不出來(lái)，想不出來(lái)，就把這種問(wèn)題當(dāng)做詭辯去難別人，并為此沾沾自喜，這就落了下乘。
在諸子之中，只有墨子和莊子、列子等寥寥幾人會(huì)去思考為什么會(huì)這樣，而后兩人因?yàn)槭堑兰胰宋镄愿癫粫?huì)鉆牛角尖，故而擁有鉆研精神的，只剩下了墨子一個(gè)。
但是墨家本身性質(zhì)是鋤強(qiáng)扶弱，這讓他不可能全力鉆研一些暫時(shí)無(wú)用的東西，而知道“無(wú)用而有大用”這個(gè)道理的莊子又不會(huì)去使勁鉆研，而百家之間又互相有鄙視鏈，而且諸子的間隔時(shí)間是交錯(cuò)的，莊子知道這個(gè)道理的時(shí)候，墨子的墳頭草都三丈高了！
這就出現(xiàn)了搞笑的局面，也就是所謂的“中國(guó)古代沒(méi)有科學(xué)”。
搞得出來(lái)的不知道，知道的人不想搞，又缺少承上啟下的圣人而導(dǎo)致各種本領(lǐng)斷代。
所以有些神棍說(shuō)“天機(jī)不可泄露”，什么叫不可泄露，那是他根本就不知道從哪里泄露！畢竟他自己都不懂，泄露個(gè)雞毛？
你說(shuō)更高級(jí)的科學(xué)，是屬于神學(xué)的范疇，那么等到你的知識(shí)量以及探索進(jìn)度條達(dá)到了這個(gè)更高級(jí)的層次，那么你曾經(jīng)認(rèn)為的神學(xué)，不就是新的科學(xué)了么。
一知半解的人，當(dāng)然說(shuō)的玄乎其玄，因?yàn)樗约憾疾荒芫蛊淙�，更何況教導(dǎo)別人呢！
妘載和文命、娥皇說(shuō)了這個(gè)道理，最后做了一個(gè)短暫的總結(jié)：
“吾生也有涯，而知也無(wú)涯！”
至于莊子所談?wù)摰暮髢删�，還是不學(xué)為好吧！
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