那些古老的歌聲在腦海中未曾消散，帝嚳和他的臣子咸黑制作了很多樂曲，這種習(xí)慣大約是要從神農(nóng)之后開始的了，在五弦琴問世之后，天地的律動，就能被先民而捕捉。
而在黃帝時候樂曲最為興盛，可原因卻是因為黃帝總是打敗仗，不得不用樂曲來鼓舞人心的緣故.....
除去追擊時擂鼓所做的《渡漳歌》之外，還有譬如《歸藏·啟筮》中所載的《棢鼓之曲》十章。
一曰《雷震驚》，二曰《猛虎駭》，三曰《鷙鳥擊》，四曰《龍媒蹀》，五曰《靈夔吼》，六曰《雕鶚爭》，七曰《壯士奪志》，八曰《熊羆哮峪》，九曰《石蕩崖》，十曰《波山壑》。
全都是戰(zhàn)歌。
所以，蚩尤的失敗原因，大抵，除去被熊貓抱了大腿之外，除去中了太山稽的輿論戰(zhàn)以外，還有一個，大概就是他不會制作軍歌了吧.....
“所以說，黃帝在給大家指揮，讓大家唱‘團(tuán)結(jié)就是力量’的時候，蚩尤只會在后面喊沖沖沖，這也是他不得人心的原因之一吧，你們看看，精神陣地的建設(shè)是很重要的啊！”
大家離開了商部落，在路談?wù)摰缴倘顺b的《大唐歌》，聊著聊著，就說起了黃帝的一些樂曲，然后再回想一下，發(fā)現(xiàn)蚩尤不會制樂，于是都開始調(diào)侃起來。
妘載又問了文命一些關(guān)于治水方面的事情，文命拍著胸脯表示，載哥你幫助規(guī)劃的一切方法，我都已經(jīng)記下來了。
妘載也很欣慰。
文命啊，你現(xiàn)在已經(jīng)是一個合格的工人單位了，可以修建區(qū)域設(shè)施以增加食物產(chǎn)出、工業(yè)產(chǎn)能和金錢收入了。
“如果沒有工人，文明就將不復(fù)存在了。”
妘載語重心長的告訴文命，工地搬磚是多么有建設(shè)性和偉大性的一項職業(yè)。
雖然今天的磚有些燙手，但是你揮灑汗水的模樣，卻十分可愛。
而沒有人知道，天帝離開了陶唐，就跟著妘載他們的后面，去到了商部落進(jìn)行實地考察。
四岳都被派出去鎮(zhèn)守一方，老帝族們也團(tuán)結(jié)到帝放勛的麾下和四帝相抗，邊界的地方，人口已經(jīng)大量消失，要么遷移到中原，要么被四帝吞并，所以在四帝的勢力范圍與中原接壤的區(qū)域，出現(xiàn)了數(shù)個真空帶。
不過，在大家聊天的時候，大羿卻表示要離開一段時間。
他已經(jīng)很久沒有回中原了，確切的說，是回家了。
“我要回蟬山一次.....赤松子，年輕人們就托付于你了。”
“那么，找一個地點再見吧，我們將去往風(fēng)陵渡，然后在北洛水聚集，如果很快找到了治理的措施，就會前往砥柱山，總的來說，您順著大河西，一定能遇到我們的。”
大羿和大家分開了，鴻超顯得有些失望，因為大羿在的時候，教導(dǎo)了他很多的箭術(shù)，他從中受益匪淺，而便是這時候，妘載突然問道：
“鴻超，你要老婆...不是，你要跟著去不要？只要你開牙口，我立刻就讓你跟著去！”
鴻超聽了這話有些摸不著頭腦，其實妘載是聽了大羿那句話，覺得莫名其妙有些立旗的感覺。
眾所周知，重要角色死亡前，都會立一個旗，大約是“這一仗打完我就回老家結(jié)婚”、“這是我女兒漂亮吧”、“我去去就會回來的”、“王去矣”.....
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最后這個是南北朝時期東西魏邙山大戰(zhàn)，高歡的親信尉興慶斷后，而后矢盡而死。
他在斷后前說了這么一句話“王去矣，興慶腰邊百箭，足殺百人”，然后就撲街了。
妘載敏銳的察覺到了世界線的變動，使用了時間停止的技能，并且把鴻超這個未知角色放置到大羿的身邊，迅速減少了劇情殺的力量。
雖然不知道為啥，但是大羿顯然對鴻超的印象很不錯，于是兩個神箭手都短暫的脫離十人隊伍，而大家正在感慨沒有物理遠(yuǎn)程輸出的時候，妘載站了出來，表示ADC這個位置我熟。
為什么大家總是不承認(rèn)我是神箭手呢？
“我明白各位的心情，畢竟我在短短幾年之內(nèi)就練成了神箭術(shù)，一定讓很多人不舒服....”
文命和重華都陰沉著臉，平常的時候，他們都很崇拜妘載，但是一旦到妘載開始吹噓自己的箭術(shù)，他們就必須要捂住耳朵了。
這時候，即使是重華，也不會說妘載有天子之相了，而是苦心勸說道：“真正擁有天子之相的人，都是不擅射的，以箭術(shù)是得不到天下的拜服的，我聽聞，真正有天子之相的人，會自動得到臣服者送來的箭羽，而不必自己拉開弓弦！”
妘載（狂喜）：“你說的很對，但是我沒有天子之相啊！哈哈哈，我沒有！所以我的箭術(shù)是天下第三！”
以至于重華不明白，自己到底要怎么樣才能讓妘載認(rèn)識到，其實他的箭術(shù)很玄，不是很菜，而是玄之又玄....于是重華也只好閉嘴了。
娥皇搖了搖頭，談到箭術(shù)，妘載就和瘋了一樣的，完全和治水的時候是兩個人格。
赤松子敏銳察覺了克制重華毒奶的辦法，那就是妘載談?wù)摷g(shù)，正所謂，一毒還有一毒高，麻麻載毒奶箭，哪里不會瞄哪里...
到了商丘之外的土地，中原之地，因為和南方交流頻繁，一個羲叔就帶回來一大堆簡牘，一個阿紅點亮了中原一堆的科技樹，于是，此時的中原，牛板車和小推車可以在繁華的部落市場中見到，而原本泥濘的土路，也有很多地方被夯實，顯然是借鑒了南方的發(fā)展模式。
中原之地，本就繁榮，而道路一修，商業(yè)效率立刻提升了百分之五十！
生產(chǎn)力的小錘，在源源不斷的出現(xiàn)啊！
妘載終于恢復(fù)正常了，開始感慨中原的人口問題，即使是部落邦國時代，中原的人口也顯得稠密的很，聚集在這里的部落，沒有一千也有八百。
這片地區(qū)大概是后世的鄭州，受到仰韶文化的影響巨大，大河村，沙窩李，八里崗等遺址先民，都是此文化的一部分，而且普遍存在于炎黃交替的時代，到了帝堯的時代，這些人已經(jīng)莫得了，原因可能和少昊、顓頊、帝嚳、帝摯四個時代交替中的動亂有關(guān)系，現(xiàn)在居住在這里的則是另外的遷移過來的新部落了。
妘載看到了有販賣彩陶的人，這算是炎帝氏族到黃帝之后，在中原地區(qū)很著名的一項手藝了，重華燒陶技術(shù)那么高，也是受到了中原傳承千年的，那登峰造極的陶器工藝的影響。
雄陶看到那個彩陶，有些不屑了，那在以前是他看著激動的東西，但現(xiàn)在有了瓷器，這玩意就不入他眼睛了。
路邊，有傳來爭論的聲音，一個老人正在地拿樹枝畫著什么東西，他的身前站著一個少年人，背著手，老氣橫秋。
妘載湊過去一看，眼睛頓時一亮，更是詫異。
好家伙。
“勾三股四弦五？”
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