天維建元，始于立春。
過(guò)年的時(shí)候，按照面的要求，為了感謝自己過(guò)去一年的工作，而進(jìn)行節(jié)日的歡慶與祭祀，家家戶戶門口掛起紅色的燈籠，農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)中的人們采購(gòu)食物，造紙廠和印刷廠開始按照油坊的建議，在市場(chǎng)販賣一種印刷版畫。
距離歲首的日子，只剩下寥寥幾天了。
【“異獸，或者神靈，或者英雄人物，他們成為年畫，掛在門，這就叫做門神，而兩幅年畫可以完成經(jīng)典組合，譬如狗子和豚子，這就叫做‘五谷豐登’，然后再用神農(nóng)氏的祭祀歌謠《豐年》歌，這樣來(lái)年就會(huì)獲得豐收.......而把咕咕和焦焦掛在門，這就叫做‘大吉大利’.....”】
這就是年畫，市場(chǎng)外面的大喇叭里，傳來(lái)某紅衣小姐姐動(dòng)聽悅耳的解釋聲，在向大家灌輸年畫可以辟邪的思想。
于是，狗子和豚子的年畫受到熱烈追捧。
有人購(gòu)買六畜的門畫，卻在挑選羊的畫卷時(shí)仔細(xì)思考.....
也沒有必要非要買羔子，買個(gè)蔥聾之類的羊異獸對(duì)付一下得了。
廣播的聲音不曾停下：
【“孟春正月的時(shí)候，冬季和春季交替，太陽(yáng)的位置在營(yíng)室宿，初昏的時(shí)刻，參宿大火星出現(xiàn)在南方中天，拂曉時(shí)刻，尾宿出現(xiàn)在南方中天，傳說(shuō)太昊在今天出生，應(yīng)時(shí)的動(dòng)物是龍魚之類的鱗族，聲音是中和的角音，音律與太簇相應(yīng)，味道是酸味，氣味是膻氣，要舉行的祭祀是戶祭，祭祀時(shí)，祭品以脾臟為尊.....”】
【“這一天，蟄伏的動(dòng)物開始蘇醒，滄海中大鯤會(huì)從深水向游到冰層下，黃熊捕到魚會(huì)把它擺在岸邊，精衛(wèi)之類的候鳥開始從南往北飛行......”】
（咕咕聽到了廣播，忙不迭的飛走。）
（圣熊聽到了廣播，推著小車離開了。）
【“據(jù)說(shuō)這一天，古代的天帝，因?yàn)榧漓胩坏木壒剩┲嗌囊路！薄?br />
廣播里的小知識(shí)課堂還在普及，造紙廠和印刷廠的貨物有些供不應(yīng)求，民眾們有些跟風(fēng)購(gòu)買，凡是大喇叭里的帶貨，他們都覺得是可以的。
這就是“推薦出裝”。
除此之外，還有剪紙藝術(shù)也出現(xiàn)了，畢竟紙張問(wèn)世之后，這些和紙有關(guān)東西就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，過(guò)年的市場(chǎng)出現(xiàn)了兜售歌謠的商人，他們做的生意很簡(jiǎn)單，你付錢，他們按照你的需求幫你定制歌謠。
爆炸廠售賣爆竹，這些都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格審查的，確保不會(huì)有黃火藥混雜在其中....
太子長(zhǎng)琴這里組織了文化祭祀，出演戲劇，要在過(guò)年的前一個(gè)晚，在夜幕未降的黃昏時(shí)去演繹，如今學(xué)習(xí)戲劇與音律的人也越來(lái)越多，相比于太子長(zhǎng)琴，象的名聲倒是在洪州越發(fā)響亮了，甚至開始傳向外部的地區(qū)，連厭火國(guó)、君子國(guó)都有人知道，南方有一位擅長(zhǎng)表演與戲劇的大樂(lè)師，叫做象。
“為什么要在歲首前一天的黃昏進(jìn)行表演？”
雖然對(duì)于油坊的這個(gè)任務(wù)安排很不明白，但是接了活就沒有不干的道理，表演團(tuán)隊(duì)們開始準(zhǔn)備劇本，進(jìn)行排練，而因?yàn)橛头恍姓》懦龅南�，民眾們�?duì)于歲首前一天黃昏的表演，表達(dá)出了極大的期待。
各個(gè)村子里面，有村子殺豬宰羊，割肉備貨，雖然現(xiàn)在生活環(huán)境好了，可以進(jìn)行畜牧，但是也不是天天都有肉吃，不過(guò)存糧很多，各村畜養(yǎng)的豬也可以殺一批了，正好趁著這個(gè)節(jié)日給大家開頓大葷。
過(guò)去人少的時(shí)候，打獵為主要的肉食來(lái)源，后來(lái)人數(shù)多了起來(lái)，就可以進(jìn)行畜牧業(yè)的養(yǎng)殖，不過(guò)這個(gè)時(shí)代的畜牧產(chǎn)業(yè)還很基礎(chǔ)，一頭豬要長(zhǎng)大花費(fèi)的時(shí)間要很長(zhǎng)，最少也要一年多。
所以說(shuō)，雖然養(yǎng)豬產(chǎn)業(yè)已經(jīng)繁育了很多年，農(nóng)畜站要每年選擇優(yōu)質(zhì)種豬進(jìn)行配種，妘載更是有《母豬的產(chǎn)后護(hù)理》這本曠世巨著，西王母看了都想催更......即使如此，肉的消耗量也是有節(jié)制的，并非每天都能吃肉。
村子里的首領(lǐng)們，讓牛車去給各個(gè)地區(qū)駐守的戰(zhàn)士們送去肉食，包括那些在關(guān)卡附近沒有辦法回村子來(lái)的人。
雖然公產(chǎn)會(huì)保證他們的衣食住行，但是村子自己也要送去心意和獎(jiǎng)勵(lì)，幸好現(xiàn)在有了大喇叭，即使隔著很遠(yuǎn)，也能聽到相同的聲音。
至于主食，雖然妘載在南方建立了小麥種植農(nóng)莊，但是麥子終究不適合在這片土地生長(zhǎng)，所耗費(fèi)的精力比起水稻來(lái)說(shuō)那是要多多了，這是由于農(nóng)作物本身的習(xí)性所導(dǎo)致的，所以當(dāng)然不能在南方看到大量的面食，但即使如此，也依舊有蘿卜米糕之類的東西......
如果拿水稻粉代替，在做面食比起麥粉來(lái)說(shuō)要差了一些，就好比制作麥芽糖，雖然兩者成分都是淀粉，然而成品出來(lái)，水稻作為原料的一方，是劣勢(shì)的。
畢竟二者科目不同，水稻是草本稻屬，麥子是禾本科，前者不含有“面筋蛋白”。
祭祀的情況在各個(gè)村子都能見到，油坊這里還要準(zhǔn)備大祭祀，就是去年黃帝他們做的祭祀活動(dòng)，后來(lái)那個(gè)活動(dòng)被縉云氏的入侵所打斷了。
至于壓歲錢.....這個(gè)東西，其實(shí)很早就有了。
孩子們的脖子掛著一種畫著特殊花紋的陶貝，在古老的時(shí)代，這種貝必須是海貝，這種習(xí)俗最早正是出現(xiàn)在古年間，傳說(shuō)土地里在這個(gè)時(shí)代有一種叫做“勝”的怪物，被這種怪物吃了尸體的話，先祖就無(wú)法進(jìn)入星空，而是灰飛煙滅。
所以讓孩子帶著驅(qū)逐這種怪物的巫術(shù)海貝，來(lái)進(jìn)行祭祀，就可以把勝給嚇跑，就像是小童灑水可以驅(qū)逐旱魃一樣.......這種是最古老的“厭勝祭祀”。
而勝的定位，倒是有些像是后來(lái)的“夕”和“年”，當(dāng)然在部分傳說(shuō)中，年是降服夕的仙人而不是怪物，所以才叫“除夕”與“過(guò)年”。
各個(gè)廠子都在工作，而東西兩廠，按照妘載的要求，似乎正在研究什么東西，當(dāng)脫蠟融鑄完成之后，那些精細(xì)的銅質(zhì)零件在丹朱與義均的注視下，開始進(jìn)行組裝試驗(yàn)....
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日子，來(lái)到了歲首的前夜。
大江以北，中原的老頭們終于抵達(dá)了這片土地。
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