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不可思議的山海 第九百七十六章 華夷之辯

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    妘載給學堂布置了作業,羲叔他們很重視,要求每個學生進行深入的思考,然后寫至少不低于中的夏字很奇怪,在普遍簡單的甲骨字中,它卻十分復雜,字體樣貌,是一個完整的人的樣子,這個“人”的頭、發、眼睛、身軀、雙手、臂膀、腿腳,一應俱全,而雙手展開,呈現一種強而有力的威懾架勢。

    而它的引申之意,為“盛大”。

    炎帝部族,歷世居住在中原地區,統治這片大地八百年,夏字指的就是中原地區的人們,上古時代的部族,在八百年前,稱呼那片地區的人們為“中國之人”,簡稱為“夏人”。

    而黃帝入主中原之后,華夏的稱呼就此被繼承下來,到了這個時代,正式宣告三皇的年代終結,進入了后世人們,所稱呼為“五帝”之君們的統治的歲月。

    “華夏華夏,而東方大地的人們,最早懼怕炎帝的部落,而成立了一個巨大的部族集合體,這就是東夷,后來華與夏合一,蚩尤的失敗,華夏的出現,讓東夷的民眾更加的恐懼。”

    “洪苗之辯,其實和數百年前的華夷之爭,沒有區別!

    妘旭道破重點:“于是,少昊終于坐穩了東夷君主的位置,東夷人們甘愿被華夏所統治,到了顓頊的時候,康回作亂,東夷反叛,顓頊打敗了東夷,又與康回在不周山進行大戰,這一戰天柱傾折,大河之水汪洋四滿,天傾于西北而地不滿東南。”

    “而如今,洪州擊敗三苗,這種情景,像不像是當年涿鹿大戰的復刻呢?三苗人戰敗,所以只能承認我們的統治,而當年的華夷之論,華夏失敗了,沒有同化東夷,使得如今東夷依舊是巨大的勢力,即使有皋陶大人,重華大人這樣的東夷人進入中原,東夷人對中原依舊有戒備之心。”

    “所以,我總結出了一條要點,請各位記下來!

    妘旭說到這里,小伙伴的目光猛然大亮!

    講故事雖然好聽,但是等著大佬施舍答案才是這次討論的重點,妘旭看到小伙伴們一個個從霜打的爛草變的龍精虎猛的樣子,頓時嘆了口氣。

    “你們不好好學習,講來怎么治理邦國?”

    “你照說,我們照做不就行了?”

    “那不行,那就是家天下了,我們是反對家天下的。”

    妘旭隨便說了幾句,然后開始總結:

    “過去年代,以及當前時代,整個天下的大部分人們,都是具有鄉土性、區域性、巫教性的效忠,他們沒有國家的觀念......像是華夏人稱所有非華夏人為外人,而以東夷舉例,東夷人稱華夏之人為中原之人,稱南方之人為蠻人,稱百越之民為野人,東夷自視甚高,認為自己的智慧只在中原之下,所謂夷者,乃是美稱,是‘開弓擅射者’的稱號!

    “但東夷在過去,一旦沒有華夏部落的壓力,那么他們的各部落,又經常為統治地位而相互爭斗,于是東夷內部,才有了九夷的劃分!

    “這種現象,不僅僅存在于東夷,中原也有四帝四岳,二十大部;南方又有十蠻之說,而百越從名字上就能明白,他們甚至連地域認同都不完全具備!

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