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向桐柏山地區(qū)的西北方向走的遠(yuǎn)一點(diǎn)，就來(lái)到了一個(gè)新的大部落，也是南方人們最熟悉的一個(gè)中部地區(qū)的部落——厘山氏。
柴桑山的大巫師隔著一兩年會(huì)帶人去買(mǎi)豬，這是以畜牧業(yè)著稱的部落，妘載上次去中原買(mǎi)豬的時(shí)候，柴桑山大巫師特意叮囑妘載，表示就他家的豬肉，認(rèn)準(zhǔn)著名商標(biāo)，吃其他家的沒(méi)味.....
但是路上還是被罔兩老師給截胡了，并且力阻妘載去厘山氏買(mǎi)豬，不斷給妘載推銷，表示他家的豬好，時(shí)刻不忘記打壓競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手.....
果然，說(shuō)到了猴子，就想到了豬，不多說(shuō)，正好已經(jīng)是今年下半年，不走流程可以直接開(kāi)花....
到了厘山氏，表示已經(jīng)進(jìn)入了中原的實(shí)控地區(qū)，也只有在華夏聯(lián)盟的實(shí)際控制區(qū)，厘山氏才敢如此大張旗鼓的進(jìn)行畜牧業(yè)養(yǎng)殖，不然早就被不長(zhǎng)眼睛的部落搶劫了。
他們雖然是大部落，但是上古年代的物資是有限的，精力都放在養(yǎng)豬上，戰(zhàn)斗力和冶銅的技術(shù)自然就要差別人很多，這種情況下，就只能用豬和別人換取戰(zhàn)爭(zhēng)資源來(lái)武裝自己....
妘載來(lái)到了這里，還沒(méi)有報(bào)柴桑山大巫師的名號(hào)，厘山氏的大巫師已經(jīng)肅然起敬！
“原來(lái)就是您啊！”
厘山氏的首領(lǐng)們聽(tīng)說(shuō)狗阿載的名頭，當(dāng)場(chǎng)是十分激動(dòng)，表示今天可算是見(jiàn)到真豬神了....原來(lái)妘載曾經(jīng)寫(xiě)的那些《母豬的產(chǎn)后護(hù)理》，還真就成了畜牧業(yè)部落的暢銷竹書(shū)，在周部落把這些書(shū)帶出去之后，又經(jīng)歷了中原一幫部落以及渭水地區(qū)的部分部落的轉(zhuǎn)手，最后由喜歡做生意的商部落，帶到了厘山氏。
當(dāng)時(shí)，厘山氏的首領(lǐng)們，在看完這半部《豬護(hù)》之后，那頓時(shí)是驚為天豬之書(shū)！立刻就放棄了古代豨韋氏所傳下來(lái)的養(yǎng)豬之法，全面進(jìn)行養(yǎng)豬業(yè)改革，定下小目標(biāo)，第一年的豬崽子要翻一番，第二年翻三倍，第三年就要達(dá)到改革前的十倍....
“據(jù)說(shuō)豨韋氏的人們，也都到了南方，學(xué)習(xí)了這些木簡(jiǎn)書(shū)，這幾年多虧了您和您的書(shū)，我們部落的豬，養(yǎng)的更大了，賣(mài)的更好了，生的也更多了，長(zhǎng)得也更快了！”
厘山氏的大巫師感慨不已，說(shuō)阿載的名聲，早就隨著另外一個(gè)大禹神的名號(hào)，傳遍了中原大地，不少部族都供奉著您的神位呢.....職務(wù)就是農(nóng)畜與豐收之神。
“據(jù)說(shuō)，您的神位，與大禹神的神位，配合著使用，巫師進(jìn)行祈禱之后，想要晴天就能晴天，想要雨天就能雨天，簡(jiǎn)直是風(fēng)調(diào)雨順，非常好用.....”
妘載：“？？？”
什么情況，自己怎么從來(lái)沒(méi)有收到過(guò)什么祭祀？
不會(huì)是被人截胡了吧！話說(shuō)你們供奉的是什么玩意？
“請(qǐng)問(wèn)我的那個(gè)神位，其神名應(yīng)是.....？”
“哦，一開(kāi)始不少人都不知道您的真實(shí)身份，所以民間普遍流傳一個(gè)俗稱....”
厘山氏的大巫師非常誠(chéng)心的告訴妘載。
你的神民在民間流傳甚廣，上到七八十歲的老爺爺，下到三四歲的小孩子，從白民之國(guó)到渭水之濱，無(wú)不贊頌?zāi)阖S收的名頭。
“他們叫你劉彘神。”
“？？？”
妘載一開(kāi)始完全摸不著頭腦，但是很快就反應(yīng)過(guò)來(lái)了。劉彘，彘指的是大豬....豬根據(jù)類別不同，在上古有不同的稱呼，最大的是豨，也就是上古豨韋氏的名字來(lái)源，指的是大野豬，然后是彘，是大豬，然后是豕，是長(zhǎng)嘴豬和普通豬的稱呼，然后是豚，就是小豬的意思。
當(dāng)然，受到南方人口語(yǔ)的影響，以及半部《豬護(hù)》的普及，豬這個(gè)稱呼，也逐漸開(kāi)始在中原和西荒開(kāi)始流傳開(kāi)來(lái)。
而劉....甲骨之中，本意指的是“殺”。
劉彘神，上古語(yǔ)翻譯一下，就是“殺大豬的神”。
然后，就有人跳出來(lái)了。
鴻超有點(diǎn)不高興，對(duì)厘山氏的首領(lǐng)們表示，中原的百揆大人可是你們畜牧業(yè)改革的大恩人，叫這個(gè)神名未免不太好聽(tīng)，在山海的時(shí)代，彘除去大家豬的意思，可還有兇獸的意思呢！
“在我們南方，有一座浮玉之山，上面就有一種野獸，模樣像是老虎，但是長(zhǎng)著牛的尾巴，它發(fā)出的聲音像是狗叫，名字就叫做彘，這種野獸以吃人為樂(lè)的。”
但是鴻超剛說(shuō)完這句話，妘載立刻就制止了他，表示入鄉(xiāng)隨俗么，人家喜歡這么叫是尊敬你，我都沒(méi)說(shuō)啥，人民喜歡，我算老幾！
厘山氏的諸多首領(lǐng)，聽(tīng)了這句話，頓時(shí)是好感度大漲！
不愧是中原的百揆大人啊！這話說(shuō)的真有水平，一下子給他們夸得不好意思了。
當(dāng)然，上古年代，也確實(shí)沒(méi)有這種避諱什么的規(guī)矩，官方也沒(méi)有下過(guò)任何的這種命令，畢竟要是真的搞避諱的話....就簡(jiǎn)單的整個(gè)活，唐朝不能吃鯉（李）魚(yú)，還好只是鯉魚(yú)，但是帝舜有虞氏.....有虞，有魚(yú).....你懂得。
此時(shí)，帝放勛他們過(guò)來(lái)了，見(jiàn)了厘山氏的發(fā)展，表示非常滿意，又告訴他，今年的考核情況，你已經(jīng)通過(guò)了，不必接受上級(jí)的審查，回頭我會(huì)告訴攝政的。
厘山氏眾首領(lǐng)頓時(shí)大喜，然后命人殺豬招待各位遠(yuǎn)到而來(lái)的客人，幾千人一天的飯那是肯定供應(yīng)的起的，現(xiàn)在他們的豬的數(shù)量，在進(jìn)行畜牧改革之后，都是以萬(wàn)來(lái)作為基本單位。
晚上，妘載秀了一手紅燒肉的技術(shù)，在南方已經(jīng)有了這種菜肴，古代的紅燒肉，在宋代之前其實(shí)還是比較簡(jiǎn)單的，齊民要術(shù)之中記載了最早的紅燒肉的做法，一頭豬洗干凈，一劈四份，下大鍋開(kāi)水猛煮，大塊煮，切粗塊煮，繼續(xù)換水煮，反復(fù)的煮把豬肉的油脂逼出來(lái)，然后下酒繼續(xù)煮，后面才是撈出來(lái)，上白鹽、生姜、蔥白、豆豉......
香氣在泥土與木屋土舍之間回蕩，人們聚集過(guò)來(lái)，對(duì)著那口大鍋指指點(diǎn)點(diǎn)，很快在紅燒肉的刺激下，洪州人又做成了一筆鐵鍋生意。
“你可能小賺，但洪州人永遠(yuǎn)不虧。”
中原的諸侯們有人開(kāi)口，表示洪州人的天賦點(diǎn)有點(diǎn)歪了，但是有洪州的大人物進(jìn)行反駁，表示你們懂個(gè)錘子！
“買(mǎi)賣(mài)跑商，這叫拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)！在無(wú)形之中，民眾的生活水平不知不覺(jué)就提高了，你們以為這些好日子都是怎么來(lái)的，這就是春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲啊！”
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