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橋山，黃帝的假墳頭處。
妘載本來想要騎著羔子過來的，順便把覲見的禮儀弄完了拉倒，然而羔子被獬豸關了起來，只好騎著開明獸過來，看著一路上那些民眾震撼且震驚的目光，妘載微微嘆息一聲。
今天的風兒甚是喧囂！
本來不想裝杯的，但是奈何羔子犯法了，我想低調，但是實力不允許。
好在騎著開明獸，別人反而對妘載多了三分敬畏，黃帝舊部這里，【騎著九頭老虎的神人】這條新聞，迅速霸占了當地的熱搜榜。
有人遠遠看過妘載一面，就說這才是真正厲害的人，連開明獸這種傳說中出現在化時就已經出現了，那個遺址，距離如今的上古時代，還要早了兩千年，那是比伏羲女媧還要古老的年代了。
古代的書籍也說，舜帝死的時候，他的三個老婆沒有和他一起合葬，傳說中只有娥皇女英來到蒼梧找舜帝的墳頭，癸比則沒有過多提及，也說了此時沒有這種合葬和殉葬的禮儀。
到了夏商兩代的時候，人殉制度從一些部分的地區與君主的習俗，逐漸變成約定俗成甚至有法律法規為依據的事情，而且也從自愿殉變成了強迫殉。
大部分的時候，是讓對手殉葬，也有一定時期，是讓隊友殉葬。
譬如最早的讓隊友殉葬，甚至是獻祭人殉給天神的行為，就是夏啟殺母，這個傳說正是《天問》之中屈原所問的問題，說明在東周的時代，“夏啟殺母，尸解人神”，這似乎是一個被廣泛士人都所熟知的傳說，而在人倫道德已經基本完善的春秋戰國時代，這種獻祭母神給上天的行為，被屈原所不能理解。
畢竟沒見過周天子殺老媽。
【夏啟急于朝見天帝，得到《九辯》《九歌》樂曲。】
【為何賢子竟傷母命，使她肢解滿地尸骨？】
到了西周時候，殉葬依舊流行，但是逐漸式微，到了東周列國，殉葬逐漸開始廢止了。
.........
妘載對重華表示，自己看了歷法，今日宜動土。
“我給你們帶來了好東西....看這個。”
妘載拿出了一個奇怪的圓環型螺旋尖頭刀刃，這玩意還挺大，后面開明獸身上帶著的包里面放的都是這東西的配套器械。
“這是什么？”
“鉆頭。”
鉆頭，北宋年間在中國出現，古稱“圜刃銼”，亦稱“圓刃銼”。是用來給鹽井進行鉆井的工具。鐵制，刃口加鋼。“圜”指外部形狀為圓形的銼頭；“刃”即刃口，俗稱“過梁”，功能是破碎巖石，嵌于整個圓體之上。
當然，這種鉆頭沒有柴油機，是手動的，非大力士不能用。
番禹大人還是很靠譜的，不愧是中原的木工大師，在挖掘現場進行了木制坑道的墻壁防護架構，同時帶人清理出了大量的古代物品，此時眾人來到坑洞中，上面的土已經都被挖掉，離地二十多米有些陰沉，但好歹有光亮。
周圍墻壁里的，被木頭柱子隔開的方格草塊，妘載一眼就看出那些東西和成鳩氏之國用來治水的泥格子差不多。
看來是做好了防水措施的墓穴。
“這里有一個小型通道，我們正在挖掘，因為黃帝的墳地深埋在古字”，這些屬于象形字，所以看起來就像是山川草木和日月星辰，妘載一下子就驚了，表示還真有軒轅劍啊！
這玩意上居然還有一些洶涌澎湃的劍氣，雖然劍的本體已經腐朽不堪，即使是首山之銅，也未必擁有“不朽”的特性，目前看來，這把劍的報廢程度，倒是非常符合云中子那次吹牛皮所說的情況。
【云中子：軒轅劍？一把銅劍而已，沒有鐵劍好用，等會我給手里鐵劍附個魔。】
重華有些暈：“等會，這就是軒轅劍，怎么就埋在空墳里面，一點面子都沒有嗎？”
然而，就在眾人準備靠近，去拿那柄軒轅劍的時候，那柄劍突然懸空而起，四周地氣洶涌，似乎這個反盜墓系統，是以軒轅劍為中心點設立的。
然后，一只赤黑羽毛的小雞，突然出現了。
這只小雞一出現，整個坑道和墓穴的溫度都開始上升，雷火霹靂，細微的雷火電流絲絲躍動，而咕咕和焦焦，看到這只小雞的一瞬間，就驚呆了！
果然是同類的小黃雞！
諸人族首領沒有動彈，妘載讓兩只小雞站在前面，去進行交流，同時對重華道：“這就是你說的那只小雞？看起來確實是金烏，我能感覺到那股暴力傾向和兇性，這是個不良少年，一看就是缺少童年的關愛。”
重華：“？”
“在墳頭里長大不可能有童年的吧？”
此時，咕咕和焦焦，開始嘰嘰喳喳的叫喚。
而那只赤黑羽毛的小雞，看到了咕子和焦子，也是愣了一會，隨后又恢復成了冷漠臉。
電流陣陣——麻了。
咕子和焦子向它進行詢問，問它是什么時候在墳頭里出生的，生辰八字是什么，有什么喜歡的食物和討厭的事物？
你喜歡麻麥皮嗎？
咕咕：我們是不是哪里見過？
焦焦：你媽呢？
赤黑羽毛的小劍嘰則是冷漠的表示，少套近乎，我不認識你們，也不想認識你們，現在你們進入了黃帝陵，那就都得死！
“嘰（怒）！”
寒江咕影，江湖咕人，相逢何必曾相識！
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