淮陰，兩輛牛車在眾多武裝侍衛(wèi)的簇擁下，向行宮前進，李笠坐在其中一輛牛車里，想著事情。

    起兵諸王，兵敗被俘，已經(jīng)陸續(xù)押到淮陰，這些人是生是死，全在他一念之間。

    不僅如此，之前一直在淮陰的宗室王侯，包括錄尚書事的江夏王蕭大款，已經(jīng)成了甕中之鱉，不會再有實力派明著支持這些人。

    所以，宗室力量已經(jīng)一蹶不振，接下來，李笠其實可以走程序了。

    走什么程序呢？

    參考齊、梁換代故事，以謝太后（因為新君未定）臨朝稱制，然后封他為某國公，公國有十來郡，封國選諸要職，悉依天朝之制。

    過一陣，加封數(shù)郡，進爵為王。

    而宗室王侯意圖謀反，人證物證齊全，統(tǒng)統(tǒng)殺光。

    又過一陣，皇后、張貴人臨盆，若生下男孩，便有群臣勸進，成了太皇太后的謝太后以天下為重，替孫子做主，將皇位禪讓。

    于是改朝換代。

    若皇后、張貴人未能生下男孩，于是謝太后另立宗室為帝，新君即位后，自稱德才缺欠，將皇位禪讓。

    禪讓之后，以遜帝為梁王，延續(xù)梁祚。

    數(shù)年后，梁王因病不治，去世，梁王國除國。

    李笠想到這里，目光凝滯。

    他作為深受先帝（蕭綱）恩遇的臣子，從道義上就欠了先帝永遠也還不完的恩情，若殺先帝諸子孫，在道義上就是永遠也洗不掉的污點。

    說是忘恩負義也不為過，哪怕他真的稱帝，并統(tǒng)一天下，在位期間兢兢業(yè)業(yè)，把國家治理得井井有條，但這個道德污點，依舊會成為他的標簽。

    忘恩負義。

    若不殺諸王、侯，就會成為極大地隱患，因為先帝諸子孫，具備一定的政治號召力。

    一旦時局突變，或許就有實力派奉先帝（蕭綱）某位皇子、皇孫起事，來個驚天大逆轉(zhuǎn)。

    這不是不可能，政治斗爭就是這么殘酷、陰暗，你不斬草除根，對方就有可能死灰復(fù)燃，把你斬草除根。

    至于道德污點，誰在乎？

    唐太宗李世民，發(fā)動玄武門之變，殺兄弟，殺侄子，軟禁父親，強占弟媳，有沒有道德污點？

    突厥來襲，兵臨長安，李世民與突厥可汗結(jié)渭水之盟，花大量錢帛，以交納保護費的形勢，換取突厥退兵，恥不恥辱？

    那又如何？

    李世民依舊被后世稱為明君，因為在他治下，有了貞觀盛世，百姓安居樂業(yè)，國力強盛，四方來朝。

    雖然渭水之盟有些屈辱，但沒過幾年，唐軍就打得突厥大敗，把突厥可汗抓到長安，給大唐皇帝、太上皇表演歌舞。

    而李世民，被稱為“天可汗”，這時，那屈辱的渭水之盟，則成了李世民臥薪嘗膽的一個起點，而不是喪權(quán)辱國的起點。

    李笠想了幾日，想明白了：皇帝的個人道德污點，算不了什么，其作為皇帝時在國務(wù)層面的所作所為，才會決定其名聲好壞。

    司馬家以卑鄙行徑篡奪曹魏大權(quán)，又公然在大街上殺害天子，所以，晉朝沒臉強調(diào)“忠君”，只敢說“以孝治天下”。

    若司馬家的皇帝勵精圖治，保得天下太平，沒發(fā)生八王之亂，沒讓更大的慘劇發(fā)生...

    取而代之的“xx（年號）盛世”，晉軍橫掃四方蠻夷，皇帝被稱為“天可汗”，那么，誰在乎司馬懿父子身為魏臣時為了奪權(quán)，做過的那些齷齪事？

    車隊抵達宮門，李笠下了車，步行通過宮門，向內(nèi)走去。

    身后，牛車，也下來幾人，跟著向前走。

    雖然，太后（因為新君未立，尚為太后）許李笠以車駕于宮內(nèi)任意行駛的特權(quán)，但李笠很低調(diào)，沒有動用這個特權(quán)。

    也無必要。

    向寡婦們耀武揚威，這種行為太丟臉了。

    更別說寡婦之中，還有自己可憐的女兒。

    李笠今日入宮，是例行向太后問安，并做一些事，再順便探望女兒，走在廊下，看著兩旁一臉敬畏的男男女女，思緒萬千。

    他還是不想殺人、斬草除根，覺得在確保“安全”的前提下，改為某種形式的軟禁或許也可以。

    因為屠殺前朝宗室，本來就不能解決根本問題。

    曹魏善待遜位的漢帝劉協(xié)，而曹魏并未亡于前朝宗室之手。

    司馬晉并未對曹魏宗室趕盡殺絕，遜帝一脈相傳的陳留國，還延續(xù)到南朝時期，晉國并不是亡于前朝宗室。

    晉、宋換代，宋武帝劉裕殺遜帝，以及一些宗室（并未殺絕），這才開了壞頭。

    劉裕死后，輔政大臣和少帝起了沖突，于是廢立皇帝，以及后來一系列的權(quán)力斗爭、劉宋宗室內(nèi)訌，都和前朝宗室沒有任何關(guān)系。

    宋、齊換代，齊高帝蕭道成殺光劉宋宗室（但有人逃到魏國去了），可后來屠殺高帝、武帝子孫的人，是叔奪侄位的齊明帝蕭鸞，和前朝宗室沒有關(guān)系。

    齊、梁換代，齊武帝蕭衍殺前朝帝室，鄱陽王蕭寶夤逃到魏國，雖然屢次南犯，但斷送了梁國國祚的不是蕭寶夤，而是侯景。

    問題出在哪里？

    李笠認為是開國前三代皇帝之中出現(xiàn)了少帝（不含梁國），導(dǎo)致本來就不穩(wěn)固的君權(quán)變得暗弱，才出了事。

    劉裕稱帝時五十七歲，在位兩年就去世，新君劉義符才十六歲，無法與輔政大臣融洽共處，急著親政、抓權(quán)，導(dǎo)致矛盾激化，被廢殺。

    齊高帝蕭道成，稱帝時五十二歲，在位三年左右，但其太子蕭賾當時已四十二歲，并且深度參與了齊國的建立。

    所以蕭賾即位后，皇位穩(wěn)得很。

    結(jié)果太子蕭長懋早逝，蕭賾也于當年去世，由皇太孫蕭昭業(yè)即位，此時，蕭昭業(yè)二十歲。

    很快，蕭昭業(yè)就被輔政皇叔蕭鸞廢了，蕭鸞后來索性自己當了皇帝。

    蕭鸞去世，十五歲的太子蕭寶卷即位，一上來就為所欲為，很快就玩脫了。

    所以，朝代更替的原因，是皇位傳承過程中，出現(xiàn)了少帝臨朝，導(dǎo)致君權(quán)暗弱，大權(quán)旁落，最后江山被人篡奪，和前朝宗室沒關(guān)系。

    李笠覺得，當年的曹魏，若曹丕能在位二十年而不是六年，繼位的曹叡能在位二十年，并傳位成年皇太子，那還有司馬懿父子什么事？

    至于梁國，問題正相反：梁武帝活得太久了。

    梁武帝在位近五十年，雖然穩(wěn)定了政局，但是，裱糊匠心態(tài)，以及寬縱宗室、世家高門，導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化，最后被侯景引爆。

    梁武帝寬縱宗室，是吸取了宋、齊屠殺宗室導(dǎo)致江山易主的教訓(xùn)，昭明太子去世后，梁武帝沒有立皇太孫為儲君，也是吸取了齊武帝的教訓(xùn)。

    但是，梁武帝矯枉過正，寬縱出來的宗室，大多是白眼狼，從一個極端，走向另一個極端。

    梁武帝避開了導(dǎo)致前朝滅亡的坑，自己卻掉進了更大的坑，因為活得太長，影響了皇位的正常更新?lián)Q代。

    導(dǎo)致整個國家和老皇帝一樣，暮氣沉沉。

    所以，李笠覺得殺不殺前朝宗室，并不是關(guān)鍵，關(guān)鍵是自己若真的改朝換代，能活多久。

    如果在位時間短，新朝的國祚，恐怕堪憂，所謂的改朝換代，不過是又一次循環(huán)。

    梁武帝蕭衍開國時，三十八歲，到了中年，便不近女色，飲食清淡，所以有高壽。

    李笠覺得，蕭衍恐怕也是看出皇帝壽命關(guān)系到王朝壽命這一點，才這么做，而不是單純的信佛，那么...

    他現(xiàn)在三十六歲，要活得久，莫非也得學(xué)梁武帝那樣，不近女色？

    反正兒子已經(jīng)有了一群，不近女色也不是不行...

    而漂亮的妻妾們，會有“三十如狼、四十如虎”的蛻變過程，他若不“懸崖勒馬”，怕不是要被掏空身體。

    尤其那組合威力極強的薛氏姊妹...

    李笠想到這里，覺得難以接受：如果是這樣，人生有何意義？我是個俗人啊！

    就在這時，他視野里出現(xiàn)了一個身影，一個靚麗的聲影。

    明艷動人的溧陽公主，一身素白，就站在面前不遠處，身后跟著幾名宮女，以及引路內(nèi)侍。

    看樣子，是從太后那邊出來，往外走，正好和李笠碰上。

    李笠看著眼前這位美麗的公主，忽然眼皮跳了跳。

    對方在此次變亂中，死了良人和兒子，成了寡婦，所以一身素白。

    李笠得知溧陽公主的遭遇后，只嘆紅顏薄命。

    但是，這位眼下雖然并未明顯施妝、打扮，卻如此光彩照人，不該是一個被悲痛環(huán)繞的寡婦，應(yīng)該表現(xiàn)出來的狀態(tài)。

    簡單打個招呼后，蕭妙淽輕聲說：“彭城公，妾有一事相求。”

    妾，是女子常用自稱，未必是妻妾對良人的自稱，李笠聞言發(fā)問：“公主有何事？”

    蕭妙淽回答：“彭城公，借一步說話。”

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