第1167章仙武化戰(zhàn)斗
大漢一路走來，從頹敗將傾到后面的一統(tǒng)南蒼域，再到進(jìn)入西天域徹底的奠定了基礎(chǔ)扎下了腳跟。
這一是段長(zhǎng)達(dá)二十年左右的征戰(zhàn)歷史。
但，滿打滿算，這二十年征戰(zhàn)之中所造成的傷亡也不過兩三百萬而已。
就算是這兩三百萬，也基本上都是集中在軍武、兵權(quán)、大宗圣地等等皆是站在統(tǒng)治階層的人群。
趙元開不能說他們都是該死的。
但，拿起兵戈的，沒有真正信仰和追求的高高在上者們，本身就是存在原罪的，他們的死，絕對(duì)算不上無辜！
可壺懸州這過去半個(gè)月的喪生在獸潮妖亂之下的那近一千萬無辜凡人呢？
短短半個(gè)月啊！
整整一千多萬啊！
而這，還是大漢在不惜一切代價(jià)并且及時(shí)的遏制住局勢(shì)的前提之下的最好情況了！
趙元開本來對(duì)妖靈族是懷有三分好感的。
原因也很簡(jiǎn)單，漢土珠玉在前，南疆的妖靈族融入人間之后，是感恩戴德的，是比任何人都要珍惜這來之不易的共融共敬。
但南天域的妖靈族，根本不是這樣的。
現(xiàn)在，斷天涯徹底崩壞了，獸潮妖亂的爆發(fā)會(huì)在中土世界成為常態(tài)化，收到?jīng)_擊的最大，其實(shí)并不是那些高高在上的修真者們，而底層的無辜凡人。
當(dāng)然了。
中土世界的修真者自然不會(huì)在乎這些的。
在他們的眼中，那些凡人就是螻蟻，而且數(shù)目眾多，動(dòng)則都是上百億，死了一半也沒什么。
別不相信，修真世界就是這樣的殘酷冷漠。
所以。
趙元開在擔(dān)心中土域。
他感到悲觀。
動(dòng)則幾千萬甚至上億的獸潮一旦侵入了中土域，第一個(gè)橫推的就是人間，那是什么？那就是滅頂之災(zāi)啊！
再直白一點(diǎn)。
就好比壺懸州，已經(jīng)是人口密度較低的地域了，侵入的獸潮也只是百萬級(jí)的，但短短半個(gè)月，上千萬無辜凡人喪身！
又是一天過去。
海陸戰(zhàn)軍的三個(gè)航母戰(zhàn)斗群已經(jīng)停靠在了銅象郡西南方的海岸線之上，八萬裝備了元武炮、元武槍的陸戰(zhàn)主力甲士以最快的速度登上了陸地，而后急行軍三百里，進(jìn)入銅象古郡城的南郊谷地。
這支八萬編數(shù)的陸戰(zhàn)主力軍，可以是整個(gè)大漢百萬軍武體系之中的精銳中的精銳！
其單兵平均修為相比之幾年前的武道宗師境，已經(jīng)拔高了武及超凡境。
另外，八萬在編，更有一萬之?dāng)?shù)的甲士已經(jīng)全面邁入了聞道境，是真正的修真者！
不過這些只是紙面上的單兵修為水平。
而對(duì)于一只具備著超前超全的軍武理念、裝備水平、戰(zhàn)斗體系和理想信念的軍隊(duì)來說，拿單兵論實(shí)力，那是侮辱！
事實(shí)上，相比之幾年前，這支大漢精銳之中的精銳之師最大的升級(jí)和提升并不是單兵修為，而是裝備水平。
如果將大漢的軍武發(fā)展劃分為三個(gè)時(shí)代的話，最開始便是冷兵時(shí)代，也就是工業(yè)起步初期的鋼鐵大應(yīng)用時(shí)代，代表裝備就是環(huán)首刀。
第二個(gè)階段就是熱武化時(shí)代。
這個(gè)時(shí)代代表裝備就太多了，步槍、機(jī)搶、輕坦重坦加各種中近程火炮等等，為大漢打造出了一個(gè)南蒼域無敵的鋼鐵洪流戰(zhàn)線！
熱武時(shí)代雖然一經(jīng)開啟，就直接強(qiáng)勢(shì)無敵，征伐沙海古國(guó)的時(shí)候幾乎就是一路橫推過去，完全沒有挑戰(zhàn)性和壓力。
但熱武時(shí)代并沒有持續(xù)太久。
在趙元開的大戰(zhàn)略里頭，熱武化也只是一個(gè)過渡階段，一切都是為了后來的仙武化時(shí)代修橋鋪路！
大漢的仙武化起步很早，幾乎是跟熱武化同時(shí)起步的。
而這一切，還是起源于一個(gè)人，一個(gè)不通武道修行弱如凡人、卻被趙元開高度贊譽(yù)能比肩整個(gè)帝**武力量體系的男人。
那個(gè)人，就是國(guó)朝理宗府首席大國(guó)士，陳景寧！
一個(gè)瘋狂的天才！
沒有他當(dāng)初的那些瘋狂構(gòu)想，就沒有今日的超級(jí)引擎、元武炮、元武槍等等一系列的顛覆性軍武體系裝備！
元武槍和元武炮當(dāng)真是顛覆性的設(shè)計(jì)啊，尤其是那存儲(chǔ)機(jī)制，提出來之后趙元開都被驚著了，更沒想到的是，十年時(shí)間，這玩意兒還真就被陳景寧搞出來，而且批量化生產(chǎn)裝備了！
這是什么概念？
元武槍設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)邏輯就是修真文明之中的法器道兵，以自身修為靈力道力為能量來源，經(jīng)過法器屬性的加成，達(dá)到威勢(shì)上的征服和屬性上的改變！
修真文明之中法器是五花八門，作戰(zhàn)屬性更是羅七八糟。
但兵器終究是兵器啊，核心邏輯不就是殺傷力嗎？
再細(xì)化一點(diǎn)，就是高效殺傷和作戰(zhàn)應(yīng)用場(chǎng)景的高度適配性這兩點(diǎn)。
所以啊。
那些什么十八般兵刃啊，都是花里胡哨，更不要提修真文明之中熱衷的什么鐘啊、鼓、琴這些怪異法器了。
說一句不好聽的，法器越怪，死的越快，不實(shí)用！
還有就是亂七八糟的戰(zhàn)斗屬性，什么風(fēng)火雷電啊、氣勢(shì)威壓啊、精神壓迫啊更是沒有意義！
為什么？
理宗府可是連同大荒圣府做過深入的實(shí)驗(yàn)分析和理論推導(dǎo)的。
用陳景寧的話來說，不管什么法器，反正他目前見到的、能接觸的修真文明之中的所謂仙武級(jí)道兵也好圣兵也罷，核心本質(zhì)在什么？
在執(zhí)掌者的本身。
簡(jiǎn)單一點(diǎn)的說，道兵圣兵啥的最后爆發(fā)出來的不就是殺傷力嗎？這殺傷力的能量來源就是執(zhí)掌者丹田之中的道力。
所以邏輯就很清晰了，區(qū)分法器的等級(jí)高地，說白了不就是其道力轉(zhuǎn)化殺傷力的效率高低嗎？
弄清楚這一點(diǎn)，后面的邏輯就更簡(jiǎn)單了。
法器是將修士體內(nèi)的道力轉(zhuǎn)化為更強(qiáng)的殺傷力，而其中效率最高的，就是直接轉(zhuǎn)化為動(dòng)能。
至于那些什么風(fēng)火雷電、什么超波微波帶來的精神壓迫之內(nèi)的，是效率最低的，最不具備實(shí)戰(zhàn)意義的！
另外一點(diǎn)。
這里的道力轉(zhuǎn)換效率和物理領(lǐng)域的不同的，因?yàn)檫@里基本上都是百分之一百以上的，換一句話說，就是加成增幅效率！
敲定了這一步，也就基本確定了大漢仙武裝備的加成增幅模式的優(yōu)先選項(xiàng)，沒錯(cuò)，正是動(dòng)能殺傷。
下一步，就是設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)。
這一步毫無疑問，大漢熱武化槍械的結(jié)構(gòu)邏輯被陳景寧直接贊譽(yù)最完美的兵器結(jié)構(gòu)邏輯了！
于是乎，元武槍的概念便誕生了。
什么靈劍、寶刀、神弓實(shí)在是太落伍了，刀劍就不說了，完全近戰(zhàn)法器，也根本不適配軍武作戰(zhàn)。
神弓倒是好一點(diǎn)，但射一箭就要張弓一次，效率太低了！
綜合一下，槍械才是最完美的，尤其是自動(dòng)化連發(fā)。
但這些只是理想化。
結(jié)構(gòu)邏輯的完美和極度復(fù)雜其實(shí)是近義詞，想要打造出一柄元武槍，可不是鑄劍那么簡(jiǎn)單的。
對(duì)此，陳景寧直接主持了對(duì)于仙武煉器領(lǐng)域的理論體系大廈的構(gòu)造，用了整整三年，才摸清楚了修真文明煉器領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論邏輯，然后在一步步的開發(fā)，這才有了今日的元武槍的鑄造體系！
元武槍是造出來了。
但沒多久，新的問題又出現(xiàn)了。
元武槍歸根結(jié)底還是屬于修真文明法器，能量來源于執(zhí)掌者體內(nèi)的靈力和道力儲(chǔ)備。
體內(nèi)丹田是有限的，一般的甲士丹田容量就那么大。
而元武槍對(duì)于高效殺傷的極致追求，也直接導(dǎo)致了其對(duì)于能量來源的高需求，一梭子分分鐘幾百發(fā)，還沒打完丹田靈力就被抽空了。
然后怎么辦？
沒法打了，只能退下吐納精養(yǎng)恢復(fù)。
事實(shí)上，這并非只是元武槍的本身缺陷，而整個(gè)修真文明體系下的法器都存在著這樣的通病。
直白來說，就是無法維持高強(qiáng)度的持續(xù)化作戰(zhàn)！
因?yàn)槭裁矗?br />
修真者也好，修武者也罷，其體內(nèi)丹田或者是周天命穴都是處于一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的轉(zhuǎn)態(tài)。
處于某一個(gè)境界之上，它的動(dòng)態(tài)儲(chǔ)備值基本上就是那個(gè)數(shù)值，天賦靈根強(qiáng)一點(diǎn)的，這個(gè)數(shù)值就會(huì)高，弱一點(diǎn)的，就會(huì)低。
具體到個(gè)人，比如你是歸真境，你丹田儲(chǔ)備數(shù)值基本就在那個(gè)區(qū)間之內(nèi)。
但丹田道力是一個(gè)動(dòng)態(tài)循環(huán)體系。
汲取吐納靈氣，進(jìn)入丹田轉(zhuǎn)化成道力，灌入周天大脈哺養(yǎng)自身。
而這個(gè)動(dòng)態(tài)，一般可以分為兩個(gè)主要形態(tài)。
第一種就是日常形態(tài)，用大荒圣府的說法就是呼吸吐納態(tài)，不需要刻意的修煉吐納，任由身體本能的吐納，然后供需日常的道力需求。
第二種就是修煉形態(tài)，，運(yùn)行功法，加速丹田運(yùn)轉(zhuǎn)，大幅提高對(duì)于靈氣的吐納煉化效率。
而這二種形態(tài)是什么時(shí)候出現(xiàn)呢？
提振境界修為和丹田道力虛空。
就這兩種！
一旦進(jìn)入了斗戰(zhàn)狀態(tài)，第一種形態(tài)依舊是存在的，身體本能吐納煉化，但這根本就是杯水車薪啊，沒有什么意義。
第二種可以快速恢復(fù)當(dāng)天的道力，但你在斗戰(zhàn)啊，不能打著打著就坐下來入定了吧？
所以修真者之間的戰(zhàn)斗基本上都是速戰(zhàn)速?zèng)Q的，打完了丹田之內(nèi)儲(chǔ)備道力之后，要是還沒占據(jù)優(yōu)勢(shì)，那大概率就輸了。
高階打低階也是這個(gè)道理。
高階一擊直接抽空丹田三分之一的道力，低階力竭而出，依舊是不是對(duì)手，那就死定了。
另外一點(diǎn)。
修行者的呼吸吐納態(tài)會(huì)伴隨著境界而提升。
高階修真者都不用入定修煉，就是戰(zhàn)斗之中的一個(gè)呼吸吐納，煉化補(bǔ)給的道力就是低階的幾十上百倍，論爆發(fā)沒得打，論持久更沒得打了！
所以基于這個(gè)邏輯，修真界的斗法也基本上存在著一個(gè)特性。
那就是能慢慢打，就絕不上來直接玩命！
這一點(diǎn)上，趙元開倒是個(gè)異類。
他不喜歡慢慢來，上來要么擎天一指要么寂滅一掌，再要么，直接軒轅劍祭出，瞬息定勝負(fù)！
打得過就打得過，打不過就是打不過。
極武層面的斗戰(zhàn)那有那么復(fù)雜，不就是絕對(duì)的戰(zhàn)力比拼嗎？
不過。
九州星的修真文明經(jīng)歷了數(shù)萬年的發(fā)展，自然也意識(shí)到這個(gè)問題所在，也自然會(huì)衍生出一系列的解決手段。
目前最主流的，就是丹藥，比如回元丹、聚靈丹之類的。
本質(zhì)成分就是高度濃縮的靈氣元素，一旦丹田空虛了，馬上嗑一顆，然后在短時(shí)間之內(nèi)讓丹田快速回元。
但這玩意兒可不是普通修士能磕的起的，也是普通宗門圣地能煉造的。
一般修士基本上都會(huì)砸鍋賣鐵的搞上那么一兩顆，然后視若珍寶的帶在身上，關(guān)鍵時(shí)候能拿來保命！
所以啊。
最開始的時(shí)候，陳景寧也參考過這個(gè)解決方式，但很快就否決了，因?yàn)闆]意義啊，國(guó)朝也擔(dān)負(fù)不起。
于是，那就只能從另一緯度出發(fā)。
陳景寧最開始收到啟發(fā)的，還是熱武化兵器的結(jié)構(gòu)邏輯，沒錯(cuò)，就是彈夾！
于是乎，道力靈力存儲(chǔ)機(jī)制的構(gòu)想提出來了。
但搞出這個(gè)玩意兒，理宗府又用了整整三年時(shí)間。
這個(gè)存儲(chǔ)機(jī)制一出來，形勢(shì)就徹底不一樣了，帝**武的仙武化進(jìn)程直接進(jìn)入了高速道了。
存儲(chǔ)機(jī)制以甲士的單個(gè)丹田道力儲(chǔ)備量為基礎(chǔ)單位，從開始的一個(gè)單位，到十個(gè)，再到百個(gè)，一直到現(xiàn)在軍武體系之中主流裝備的三千丹！
對(duì)了，陳景寧開創(chuàng)性的將那個(gè)基礎(chǔ)單位設(shè)定為丹。
三千丹啊！
什么概念？
一個(gè)甲士只要攜帶一柄元武槍，加上一個(gè)滿值儲(chǔ)元夾，就相當(dāng)三千個(gè)同等甲士的持續(xù)作戰(zhàn)力！
單一甲士日常就是訓(xùn)練、修煉、然后擠出丹田道力存入儲(chǔ)元夾，然后再訓(xùn)練，再修煉！
歷盡兩年多，這才將儲(chǔ)元夾提升到滿值狀態(tài)！
到這一步就結(jié)束了嗎？
不！
陳景寧儲(chǔ)元夾的基礎(chǔ)之上，又提出了仙武庫(kù)的概念，這才帝**武仙武化的真正核心所在！
戰(zhàn)爭(zhēng)不會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)，但戰(zhàn)備必須永遠(yuǎn)存在！
軍武甲士們將儲(chǔ)元夾提升到滿值之后，就會(huì)迎來備用儲(chǔ)元夾的道力灌入，再完成之后，就要參與仙武庫(kù)的道力儲(chǔ)存！
畢竟是，誰也無法預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)在何時(shí)爆發(fā)，又會(huì)在何時(shí)結(jié)束！
晚安，好夢(mèng)
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