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憶昔大唐貞觀世 第三百二十七章 佛僧,醫(yī)僧?

作者/余萬篇 看小說文學(xué)作品上精彩東方文學(xué) http://www.nuodawy.com ,就這么定了!
    “本王之前讓青雀帶給你的話,聽明白了?”

    “小僧愚鈍!”

    “哼!”

    李方晨站起身,走出屋外,玄奘趕忙跟上。

    “你看著,最多十年,大唐到處都是這種莊子,到那時百姓不愁吃穿,你佛門留之何用?”

    玄奘心中吃驚,沒想到秦王殿下會這么說。

    如此想來,秦王殿下建秦王莊,怕是早有深意。

    “佛門可安撫民心,解旁人心中憂愁。”

    “不夠!”

    玄奘好不容易想出的一個借口,卻被李方晨當(dāng)場否決。

    “這......”

    李方晨回神盯著玄奘,不知從哪出現(xiàn)的強大氣勢,讓玄奘有些呼吸沉重。

    “請殿下明言!”

    “你能代表佛門?”

    “小僧,能!”

    至此,也不能再說什么廢話了,佛門如今只有一條路可走。

    之前本以為給秦王一個交代就好,可誰都沒想到最后的結(jié)果,讓他們自己都有些遍體生寒。

    要曉得,大相國寺的佛像,也不過刷了一層金料而已。

    在得知長安城中各處的寺廟情況后,大相國寺立刻意識到了問題的嚴(yán)重性。

    這哪里是給秦王交代,分明是給自己一個交代才對。

    佛門的發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重問題,平日里一心禮佛的佛僧們,第一次發(fā)現(xiàn)了他們對于佛門的陌生。

    故才有后面的事情發(fā)生,與其說是他們良心發(fā)現(xiàn),倒不如說他們是在為心中罪惡贖罪。

    佛講姻緣,述因果。

    佛言眾生疾苦,萬物皆有靈性。

    佛以身作則,不畏艱險,不貪人欲,才得佛教真意。

    可如今的佛門,卻不再是以前的善佛之所。

    各種各樣的僧人數(shù)不勝數(shù),大小不一的廟宇到處皆是。

    是他們的佛墮落了嗎?

    不!是他們墮落了,求利己之策,行亂佛之事。

    據(jù)探知,這批被遣散的佛門僧侶中,多有作惡者。

    為逃脫罪責(zé),這才求助佛門之下。

    佛門在庇護他們,等同于踐踏了大唐的律法。

    秦王殿下說的不錯,佛門,已經(jīng)成為了國中之國。

    玄奘勸解眾師兄弟,借大相國寺之名,發(fā)起了大唐第一次的佛門變動。

    清理雜僧,金佛不存,耕地歸還。

    因為,他們害怕,圣人之心不可測,若是日后惹怒了圣人,怕那時佛將不存。

    佛,終究在天上,管不到地上的人皇。

    同樣,佛門本就不應(yīng)該插手凡塵俗世,乖乖當(dāng)一個看客不好嗎?

    百姓需要佛教嗎?

    其實并不需要,如果佛教被滅,與大唐又能有幾分動蕩?

    沒有了佛教,同樣可以有儒家、道家、法家......

    李方晨也沒有想到,他看不上的玄奘,竟然會引發(fā)了佛門的重大變故。

    哪怕佛門如今已經(jīng)付出了重大的代價,但李方晨并不滿足,他覺得,佛門可以做得更好。

    “玄奘,本王問你,佛教東傳,為何?”

    玄奘遲疑,本打算說些佛門典故,但是在秦王面前,根本不敢多言。

    “小僧不知。”或許,秦王殿下能給他一個滿意的答復(fù)吧?

    “佛乃迦毗羅衛(wèi)國之佛,與迦毗羅衛(wèi)國之中,佛為信仰。民分四等,婆羅門為最,多為僧侶。祭神禱告,解釋教義,受百姓供養(yǎng)。”

    玄奘眼前一亮,對于這種事還真不清楚。

    卻不知,這是一代一代轉(zhuǎn)變之后,古印度的等級制度。

    “次等為剎帝利,國王、士族、官吏;三等吠舍,同于我大唐百姓;四等首陀羅,最為低賤之奴。四等之分,非同一層次不可通婚。未有科舉,不見晉升,自出生時便注定了他們的人生。佛教東傳,說到底,更像是一種入侵,讓迦毗羅衛(wèi)國的教義影響我大唐子民,等到合適機會,大唐必將會被其收入囊中!”

    玄奘越聽越是心驚,不知秦王殿下從何得知。

    “如此之佛,與我唐有何益處?佛不耕耘,不治國,卻住高位,享受萬民供養(yǎng)?”

    玄奘也有些沉默,而且佛經(jīng)中眾生平等,可佛國之內(nèi)卻有佛奴存在,本就相互違背。

    可若是不相信,卻又不行。

    因為秦王殿下口中的這四個姓氏,佛經(jīng)中多有提及。

    而且,秦王殿下也不是會欺騙他的存在,世俗間的事情,大致相同。

    “佛既然講究不爭,為何又要爭?田地、百姓、錢財?”

    看到李方晨提及此事,玄奘也是一臉尷尬,他心中有愧,從未想過佛門會是如今這番模樣。

    李方晨隨后抬頭仰望天空,“佛語不殺,卻能救,你可曾救人?”

    “救人一命勝造七級浮屠,小僧倒是救過幾人。”

    “為何不救千百人?”

    “小僧一人之力,不足以救千百人。”

    李方晨笑了,“若是本王給你們這個機會呢?”

    至此,李方晨終于露出了狐貍尾巴,前一段時間,全是大棒和恐嚇,如今該是亮出蘿卜的時候了。

    讓玄奘西行?

    有什么用,世界地圖都在李方晨腦海中,只是如今的大唐還不足以擴土四方,頻繁的戰(zhàn)爭只會引來更多的悲劇。

    何不以僧醫(yī)人?

    佛憐愛世人,佛救蒼生。

    明明標(biāo)語如此,為何不以身作則?

    眾觀后世各大游戲,佛門代表的,不就是救人嗎?

    “來個和尚,奶大的那種......”

    手游橫行的時代里,奶大代表著什么?

    自然是有數(shù)不盡的隊友和過不完的關(guān)卡。

    李方晨腦中的惡趣味,玄奘一點不知,在李方晨想來,佛僧做醫(yī),再合適不過!

    既然如此,何不借助佛門的力量,創(chuàng)造獨屬于大唐的僧兵。

    道門多有良知者,可大部分還是清靜無為。

    他們的道義就決定了道家不可能全員變成醫(yī)師,更何況大唐無比珍貴的化學(xué)家們,可都在道門中!

    只能從佛門入手,借助佛門教義,拉起一支醫(yī)務(wù)隊伍,豈不是易如反掌?

    “殿下,您的意思是?”

    “本王出力,你們出人。佛家不殺,但為何不救?今后的大唐佛教,醫(yī)者路有何不好?”

    玄奘略顯遲疑,“此事能否容小僧回寺之后,與眾師兄弟商議一番?”

    李方晨應(yīng)允,“給你七日時間,若不答應(yīng),本王可以去找道門!”

    仔細想想,以后戰(zhàn)場上,僧袍醫(yī)師四處救人治病,倒也算是一件美事!

    “謝殿下,小僧告退!”

    七日時間,不長不短,與長安城的寺廟來說,就好像一場災(zāi)難。

    玄奘將秦王所想講出,立刻遭到了其他人的反對。

    在佛僧們看來,禮佛敬佛,才是他們最應(yīng)該做的事情。

    玄奘本來也是這樣,可反對的人太多了,多到讓他害怕。

    心中疑問,固守陳規(guī),對于佛門來說,真的好嗎?

    隨后,秦王麾下的白狼軍大肆出動,之前未有散去僧人,更未交出地契的寺廟,全部受難。

    多處佛廟被拆,白狼軍搜出的金銀財寶不計其數(shù),這其中甚至還有兩個隱姓埋名的逃犯。

    擺在佛門面前,只有兩條路,要么聽秦王的話,要么雙方勢不兩立。

    秦王李方晨用自己的行動,證明了他的佛門的厭惡。

    對此,李世民坐山觀虎斗,等到最后李方晨殺夠了,出面保下佛門一部分人就好。

    若是佛門膽敢冒犯,怕是李世民還會助秦王一臂之力。

    長安城中,各大世家,都在此次佛門與秦王的交涉中,保持了沉默。

    因為他們看不懂,更不敢參與其中。

    平日里經(jīng)常去廟中燒香拜佛,可當(dāng)佛門真正展現(xiàn)出底蘊的時候,他們驚了。

    一個個和尚,比他們還要富裕,甚至還隱藏了那么多的僧人在寺廟中,意欲何為?

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