中原王朝這塊地方壓根就不適合資本主義的路線，從頭到尾都是如此。

    資本主義的前提是什么？

    文藝復興的興起，使人們思想和行為上走向開放，讓歐羅巴的人，更想要去看看外面的世界有多么的精彩。

    而新航路的開辟和奴隸貿易，又為資本主義的發展完成了原始積累。

    文藝復興，大明壓根就不需要這種東西，大明皇帝要是如此提倡，那首先文臣就甩出一句憂勞可以興國，逸豫可以亡身，告訴大明皇帝花兒為何這么紅。

    這一句是歐陽修在總結李存勖得了天下，又很快失去了天下。

    得天下是因為李存勖在未得位之前，憂勞樸實，與臣子們共進退，發憤而成事，而失敗則是當了皇帝之后，貪圖安樂，對天下大事沒有了足夠的判斷，開始好逸惡勞，最終失去了天下的警醒。

    類似的話，大約就是紅朝當年從西柏坡前往北京的時候，教員那句：“我們進北京，可不是李自成進京。”

    事實上，文藝復興是為了擺脫歐羅巴人對現實生活的絕望，強調人的價值。

    而在這一方面，中原王朝早就在先秦時候就已經完成了，對于人的價值的強調，比如：人定勝天，這四個字，可是出自逸周書文傳，更加強調人的價值。

    中國也不是沒有文藝復興運動。

    比如尊法反儒，反對八股文，反對八股取士，倡導王陽明心學的思想家李贄。

    比如黃宗羲、顧炎武、王夫之等人，也曾提出過很多的人本主義論點，比如反對君主**，重實踐、輕理論的實用主義。

    天下為主，君為客的黃宗羲，天下興亡匹夫有責的顧炎武，可禪，可繼，可革，而不可使夷類間之的王夫之。

    這些思想在遭遇到文字獄的時候，戛然而止。

    而新航路的開辟，不就是搶劫嗎？不就是做海盜嗎？不就是搜刮黃金白銀嗎？

    不就是帶著槍炮滿世界掠奪嗎？

    大明王朝從來不缺這樣的人。

    三寶太監那是官方行徑，那民間比如海賊王汪直、李旦、顏思齊等人，都是大明的海賊王，其實力之強大，英、荷屬東印度公司，都為之側目。

    但是有啥用？

    中原王朝，從皇帝到百姓，都無法接受這種掠奪性質的財富積累。

    比如汪直，就曾經卑微的給朝廷上書言：效犬馬微勞馳驅。結果還是被大明水師一路剿滅，押解進京，最終被剁掉了腦袋。

    鄭芝龍三番五次的想要歸附明朝，帶著七百多條船，近十萬人投奔大明，天啟年間投降了數次，直到朱由檢接見，才算是成功歸附。

    那么奴隸貿易呢？

    中原王朝在朝廷上廢奴，也是在先秦時候就已經完成，雖然還有賣身契和奴婢的存在，但是整個中原王朝的基本脈絡都是強調廢奴的重要性。

    其實最根本的原因還是為了維護向心力，加重百姓對朝廷的美好想象來鞏固權力。

    但無論如何，在秦以后，中原王朝短暫的出現奴隸制，只有滅亡北宋的金國、短暫入住中原的蒙元、還有滿是包衣奴才的清廷了。

    奴隸制是一種極其落后的生產方式，阻攔了生產力的提升，降低了國族構建的進程。

    清末，近百年的屈辱史。

    很多人都以此來證明我們傳統觀念的落后，說明中原王朝，從幾千年前，就已經埋下了落后的隱患，從根子上都是錯的！這個國族存在就是原罪！

    而恰恰忽略來了奴隸制本身，就是我們用了近兩千年緩慢消滅，卻在清朝時，以包衣的形勢出現，而對社會生產力提升阻礙。

    忽略了事實的本質，故步自封才是錯的。

    朱程理學這種東西，在北宋南宋都不吃香，到了明朝有過短暫的時間起復之后，就再也沒有什么顯赫人物。

    李贄在嘉靖年間建立學院，可是有女學班，在大明，女兒身，也是可以出門上學的。

    倒是在清朝時，朱程理學反而成為了顯學。

    這一切的種種，都是資本主義在中國歷來只有萌芽，但是從來沒有發芽的原因，中國這個世界就與資本主義格格不入。

    道德約束力量的強大，在大明的世界根深蒂固。

    如何毀掉這股約束的力量，將百姓的力量徹底釋放出來，就是朱由檢的主要工作。

    而此時，大明已經逐漸有些人看到了百姓的力量。

    “今天奏的曲子是胡笳十八拍嗎？”朱由檢聽著琵琶聲忽然問道。

    田秀英指間的動作一停，點頭說道：“萬歲英明，正是胡笳十八拍。”

    “為何田貴人今日的琵琶聲中，隱隱伏有雜亂之聲？何事讓你如此心事重重？”朱由檢笑著問道。

    胡笳十八拍，乃是三國時蔡文姬所作。

    蔡文姬幼年時害病，雙目失明，但是耳朵卻是極其靈敏，能夠從曲中聽到吉兇，是三國時的鼎鼎大名的才女。

    歸附大漢朝的右匈奴，看到中原大地遍地狼煙，諸侯割據群雄爭鋒，右匈奴趁機叛亂，將蔡文姬擄掠到了草原之上。

    蔡文姬才草原上生活了整整十二年，直到曹操統一北方后，才花重金，將故人之后贖回，嫁給了董祀。

    董祀做屯田都尉的時候，侵占了軍屯，被曹操發現，按律當誅，蔡文姬找到了曹操求情，獻上了這胡笳十八拍，在草原的十二年的時間里，對歸漢的相思之情，在這胡笳十八拍里體現的淋漓盡致。

    田秀英嘆氣的放下了琵琶，略有些失神的說道：“父親又托人找到了臣妾，說讓臣妾幫他求情。但是臣妾卻實在是不知如何開口，彈奏琴瑟之時，有些恍惚，所以才至琴聲凌亂，只是臣妾心思不寧罷了，倒是擾了萬歲的雅興。”

    朱由檢自己就會彈奏琵琶，當然知道田秀英彈錯了很多處，這才有些了然的點了點頭。

    “還是讓他歇著吧。”朱由檢搖頭說道：“朕怕他再身居高位，出了什么朕都無法赦免的罪責，朕也護不住他。”

    這是實情。

    田弘遇挖空了心思往上爬，攀附東林人，攀附閹黨，左右橫跳，這樣在現在的大明朝里，繼續身居高位，有一天就成了牢里的王化貞，到時候，朱由檢就是想救也救不了他。

    “臣妾告退。”田秀英看到了張嫣和周婉言說說笑笑的走進了乾清宮，起身行禮告退，田秀英一直在避讓周婉言，大明的皇帝不向著她，她不避開，又能如何？

    宮里宮外都是糟心的事，田秀英自然心思煩躁，思緒不寧。

    “明日里出巡之事，都籌備好了，皇叔果真要去嗎？”張嫣還是十分擔心的說道。

    張嫣最近一直在張羅著大明皇宮里過年出巡和過年之事，大明皇帝過年要籌備正旦大朝會，這種禮儀繁瑣至極的事，需要籌備之物之多，連朱由檢都不忍直視。

    他這個皇帝在那天，也要忙上一整天，帶領文武百官祭祀天地宗廟，舉行大朝會，接受百官賀歲，按照一年的考成，給予應有的封賞，這每一件事都要他親自敲定。

    萬歷皇帝從萬歷十三年之后，就再也沒有舉辦過這類的大朝會了，實在是太累了。

    從永樂年間起，大明朝的皇帝，或多或少都表現了對這種大朝會的不耐煩，實在是太過于辛苦，卻沒有實際的作用，朝臣們該怒噴皇帝，還是要怒噴皇帝。

    “去，為什么不去？”朱由檢點頭說道，他已經決定的事，不允許有任何的改變。

    周婉言輕笑著說道：“那官人可有的忙了，可是要先去養濟院，再去東西舍飯寺，說不得還得去漏澤園和惠民藥局看看。”

    “嗯。”朱由檢當然知道行程，他對于此行的辛苦，也知道一二，一整天的時間，他需要做太多太多的事，一會兒都閑不下來。

    但是大明的天子久居深宮不出，百姓連長什么樣都不清楚，長此以往下去，必然是國將不國，奸佞攝權。

    這一點上，萬歷皇帝已經用自己三十年不上朝的壯舉，切實的證明了皇帝不露面的可怕。

    百姓們需要皇帝出現，告訴他們，皇帝依舊記得他們，而皇帝也需要他們記得。

    朱由檢曾經跟隨朱由校去過幾次巡視京畿諸縣，雖然每次都是勞民動眾，但是也頗有些效果。

    當然辛苦是真的辛苦，一整天皇帝也不坐轎子，就在地上一直走，這要在后世，妥妥的刷個步數第一。

    朱由檢笑著說道：“辛苦就辛苦點吧，應該做的。養濟院那筆三萬兩的銀子到了嗎？”

    “昨日送去的，養濟院的老人和孩子都樂瘋了。”張嫣回答道。

    養濟院、東西舍飯寺、惠民藥局是大明三大撫恤政策。

    正所謂，從古都會之地，乞丐游者眾。

    越是大的都會城池，乞丐和游民就越多，而這些乞丐游民，對于京師的治安造成了極大的困擾的同時，也讓住在金碧輝煌的皇宮里的皇帝，看到了民間疾苦。

    梁武帝設立孤獨園，讓孤幼有歸唐太宗設病坊，厚加料理病孤，敬老養病武則天設悲田使，稽查病坊經費趙匡胤設福田院，宋英宗贈設兩處福田院，歲給五百萬貫。宋徽宗時期，蔡京增設居養院、安濟坊，收養鰥寡孤獨癃老廢疾南宋則名為養濟院。

    即使在元時，亦惠民有局，增設了惠民藥局，通歸太醫院所屬，對天下瘟疫進行監察督導。

    在大明則是養濟院、東西舍飯寺、惠民藥局并設，而且是天下各知府之下，有專管其事的典吏，負責督查。

    養濟院日給兩餐，器皿、柴薪、菜屬都由州府縣自行籌備。

    大明的養濟院收養的日期一般是十一月初至次年二月，天氣尚寒則可向后延續，每年五城兵馬司，都會將這些乞兒流民送到養濟院去。

    而巡鋪的伙夫還會沿街將無主的尸骨收斂，給棺安葬。

    東西舍飯寺，東舍飯寺，指的是旙竿寺，乃是正德元年所建，在中城保大坊。

    西舍飯寺指的是蠟燭寺，建在西城阜財坊。

    只有惠民藥局歸太醫院管理，養濟院和東西舍飯寺的經費，都來自于京師內外富戶的捐贈。

    不管是養濟院還是東西舍飯寺，都是刷聲望的好去處，而且比接受大明皇帝的廷杖更加安全，且行之有效。

    大明京師五城養濟院七處，每一處都有超過萬人的乞兒流民居其間，躲避寒冷。

    而每年養濟院、東西舍飯寺，僅僅靠著大明朝的內外富戶、明公的捐贈就能夠維持。

    大明的朝臣們，雖然混蛋了點，雖然蠢了點，但是在遇到這種“低端人口”的時候，在遇到大城市病的時候，朝臣們第一時間想到的不是清理低端人口，治大城市病。

    而是想著辦法收養起來，不挨百姓們的謾罵。

    這些乞兒流民，都是在立冬之后，從四面八方扶老攜幼，到京師跪拜呼喚乞財，逐漸也演變成了京師周遭的財富密碼。

    一個冬天需要多少柴薪，需要多少火燭米面？到了養濟院，這一切都解決了。

    當然這種名為“窩養”的遷移活動，曾經被明英宗，也就是那個叩門天子廢黜過，不過他兒子明憲宗朱見深，在登基的第一年，就把這養濟院的制度給恢復了。

    因為朝臣們罵的實在是太難聽了，一向厚臉皮的大明皇帝都有點接受不了。

    大明皇帝就是再不在乎名聲，也害怕被朝臣們指著鼻子罵：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。

    大明皇帝真的受不住這等的攻訐，朱見深還未改元就立刻下詔恢復了養濟院的運行。

    大明皇帝每年也要按例捐贈。

    萬歷三十二年起，一直到崇禎元年，大明皇室欠捐三萬兩

    大明的國帑內帑窮的叮當響，壓根拿不出這筆錢，每年都寫白條，今年總算是把欠款都給補起了。

    “京師米價隨著流民入城也是一日一個價，渤海灣都凍住了，鄭芝龍能按時交糧嗎？”張嫣有些擔心的說道。

    京師糧價騰飛，大明皇帝開京通兩倉，去了五十萬石糧食平抑糧價，若是鄭芝龍的糧食再不進京，那明年開春之后，京官們的俸祿都發不出去了。

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