天花。
如果說病毒是造物主為了平衡地球生態(tài)鏈的天災(zāi)軍團(tuán)，那么天花，就是專砍人類的急先鋒。
它沒有中間宿主，沒有自然宿主，直接寄生于人類，只對(duì)人類有效的同時(shí)，還擁有著高達(dá)三成以上的致死率，在衛(wèi)生條件極差的封建時(shí)代，這種致死率會(huì)在營(yíng)養(yǎng)不良等多種誘因之下飆升至四成到五成。
若是像鼠疫、瘧疾一般，有中間宿主，有傳播途徑可以切斷，勤勞而勇敢，富有總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的中國(guó)人，會(huì)在長(zhǎng)期的瘟疫籠罩之下，總結(jié)出一套行之有效的防疫手段。將瘟疫的傷害降到最低。
隸屬于太醫(yī)院的惠民藥局，就是在這種人文環(huán)境下誕生的全國(guó)性的疫情監(jiān)測(cè)和防治系統(tǒng)。
這也是為什么耿如杞在得知察哈爾部?jī)善彀l(fā)生了瘟疫之后，第一次向朝廷請(qǐng)?jiān)褪钦?qǐng)?zhí)t(yī)院的太醫(yī)前往坐鎮(zhèn)，而不是放棄對(duì)兩旗的控制。
這是耿如杞第一次向大明皇帝開口，請(qǐng)求支援。
天花病毒，最早的記錄是尼羅河畔的古埃及國(guó)王拉美西斯五世，在公元前1400年死于天花。
公元前1000年前后，天花病毒乘坐著埃及商人的大篷車，搖搖晃晃的來到了兩河流域的古巴比倫，也趕到了恒河流域，成為了印度人的噩夢(mèng)。
公元4世紀(jì)初，天花隨著絲綢之路，正式來到了中國(guó)，狀如火瘡，皆戴白漿，劇者多死，此瘡從西東流，遍于海中。
在天花病毒面前，人人平等。
康熙皇帝因?yàn)榛加刑旎ǎ⑶倚掖媪讼聛恚^任了皇位，因?yàn)樗母赣H死在天花的手中，而康熙的后人，同治皇帝，卻死于了天花。
而死于這位死神的幫兇手下的王公貴族?還有英吉利女王瑪麗二世?德國(guó)皇帝約瑟夫一世，法國(guó)國(guó)王路易十五?俄國(guó)皇帝彼得二世等等、等等。
“太醫(yī)院那邊臣也去問過了?人痘術(shù)對(duì)天花有奇效，不過這人痘術(shù)得經(jīng)年的老醫(yī)生才能做?效果好是好，但是……”王承恩有些為難的說道。
“但是什么？”朱由檢非常疑惑的問道。
王承恩略微有些嘆息的說道：“一來這人痘術(shù)也有一分的可能性會(huì)讓人真的染上天花?二來?這人痘術(shù)，還是太貴了。動(dòng)一次刀就要三十兩銀子。”
“三十兩？！”朱由檢略顯震驚的說道。
西山煤局的一個(gè)普通窯民一年也就能剩下個(gè)十兩銀子左右，這還是隸屬于皇莊，大明皇帝親自盯著的項(xiàng)目?內(nèi)監(jiān)官上上下下不敢貪腐的結(jié)果。
王承恩點(diǎn)頭說道：“是?所以百姓們多數(shù)都去無為老母那里求一碗符水，只需要三分銀。”
“上次吳太醫(yī)在北居賢坊做了一段時(shí)間的義診，免費(fèi)給百姓們施這人痘術(shù)，可是呢，去的人很少也就罷了?還被無為教母派人砸了攤子，若非當(dāng)時(shí)孫傳庭孫府丞正好經(jīng)行此處?救下了吳太醫(yī)，吳太醫(yī)怕是要被活活打死。”
果然?底層的百姓們，不僅僅是受到了信息繭房效應(yīng)?對(duì)人痘術(shù)的忌諱莫深的同時(shí)?因?yàn)闊o為教在民間的廣泛流傳?長(zhǎng)期愚昧百姓，讓百姓們對(duì)人痘術(shù)的效果，知之不詳。
勤勞、樸素而富有總結(jié)精神的中國(guó)醫(yī)生們，用了將近千年的時(shí)間，總結(jié)出了一套行之有效的抵抗天花病毒的手段，那就是人痘術(shù)，人痘術(shù)在千年時(shí)間，從最開始的鼻塞生苗術(shù)，逐漸的轉(zhuǎn)化為了多次減毒的熟水苗術(shù)。
生苗術(shù)，是直接把痘痂研末并用棉花沾著放進(jìn)鼻腔之中。而熟水苗術(shù)，在借種之前，則進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)七次的減毒才會(huì)成為各大名醫(yī)的鎮(zhèn)局之寶。
天花病毒只有一個(gè)弱點(diǎn)，那就是一次感染，終身免疫。
七次減毒是世代行醫(yī)的醫(yī)倌們，用最初代的痘痂，進(jìn)行種痘，隨后從幸存的人身上，挑選癥狀最輕微存活下來的人身上，得到新的痘苗再用防腐香料處理，隨后，再次接種，再次挑選最輕微的新的痘苗，再用防腐香料處理，這就是熟苗誕生的過程。
吳又可家中世代行醫(yī)，連他自己都不知道，他手中的痘苗經(jīng)過了多少代的減毒。
在大明朝養(yǎng)苗煉蠱，是每個(gè)醫(yī)生必修的功課。
七次減毒，是各大醫(yī)館的醫(yī)倌們，實(shí)施人痘術(shù)的最低標(biāo)準(zhǔn)。
人痘術(shù)的有效率是多少，在統(tǒng)計(jì)學(xué)缺失的大明朝，確實(shí)不得而知，但是大明中醫(yī)手中，的確握有這個(gè)世界上，毒性最低的痘苗。
“這三十兩銀子的標(biāo)準(zhǔn)，是誰定下的？有沒有可能降低一些？”朱由檢有些猶豫的問道。
“萬歲爺，這不是個(gè)錢的問題。”王承恩有些苦惱的撓了撓頭，大明不是什么問題都是錢的問題。
笨蛋，根本問題是經(jīng)濟(jì)。
這是一個(gè)很有迷惑性的政治術(shù)語，將所有的問題歸咎到經(jīng)濟(jì)問題上，就可以得到一個(gè)看似終結(jié)所有政治問題的唯一解。
但經(jīng)濟(jì)是政治活動(dòng)中一個(gè)環(huán)節(jié)，占比很重，但不是所有問題都是經(jīng)濟(jì)問題。
朱由檢很敏銳的察覺到了自己在政治上的幼稚發(fā)言，讓自己這位身邊的大珰有些難以啟齒，不知道該怎么糾正。
但好在，大明皇帝并不是一個(gè)剛愎自用，不擅長(zhǎng)自我反省的人，相反，他很擅長(zhǎng)自我批評(píng)，在了解到了自己的幼稚之后，很快，就調(diào)整好了自己尷尬的情緒。
反正乾清殿現(xiàn)在就他和王承恩一個(gè)人，王承恩不會(huì)出去瞎叨叨。
“其實(shí)這個(gè)三十兩，是太醫(yī)院定出的價(jià)格，太醫(yī)院十七位太醫(yī)，其實(shí)手里的痘苗也都是傳下來的，他們必須要定期去接種然后取痘痂，再次儲(chǔ)存起來。這個(gè)錢是太醫(yī)院定出來的，惠民藥局那邊是不收錢的。”王承恩稍微詳細(xì)的解釋了下自己探聽來的情報(bào)。
大明的明公們對(duì)于免費(fèi)的東西是十分抵觸的，所以太醫(yī)院的太醫(yī)們不得不標(biāo)出一個(gè)高昂的價(jià)格，來表示這種痘苗的來之不易。
而在惠民藥局的接種，卻是完全免費(fèi)的形式，這部分的錢，從明公、勛戚、富商那里已經(jīng)掙出來了。
這算是另外一種信息繭房，無論是王公貴族，還是勛戚巨賈，明公以及富戶，他們對(duì)于惠民藥局那種免費(fèi)的痘苗，都持有一種藐視，免費(fèi)的怎么會(huì)有好東西呢？
這也算是大明朝特有的分配方式了。
這讓朱由檢感到了一種極其現(xiàn)實(shí)的魔化色彩。
明公們把持著信息，對(duì)人痘術(shù)忌諱莫深，從來不向下普及這種高明的手段，而太醫(yī)們則是利用這種信息的金貴，構(gòu)建了另外一套信息繭房，在惠民藥局實(shí)行普惠式的醫(yī)助。
誰的損失更大？
顯然是被無為教等邪異蠱惑的大明百姓，他們生下了孩子，喝了一碗不知道什么的符水，最終還是要感染上天花，不得不摔死自己的孩子，丟棄在亂葬崗上。
在大明每生一個(gè)娃，都是女子在鬼門關(guān)上走了一遭。
這就出現(xiàn)了另外一個(gè)人文現(xiàn)象的答案，那就是為什么大明的妒婦現(xiàn)象如此嚴(yán)重，上到皇帝，下到普通百姓，女子妒夫，卻沒人認(rèn)為有問題？
這可是封建社會(huì)！
這不是大明的女子地位有多么的尊崇，只不過是女子太少了的緣故。
摔嬰是摔死得了天花的孩子，那么溺嬰，就是人工篩選，將出生的女童直接溺死，就是一種殘忍的、民間的、普遍存在的人口控制機(jī)制了。
摔死女娃，留下男的做勞動(dòng)力，幾乎是所有的人家默認(rèn)的選擇，母親躺在床上，只能看著自己剛出生的孩子，被活活溺死，卻只能干哭，毫無辦法。
出生，還是第一步的人丁篩選。
熬過了幼年時(shí)期，天生免疫力低下的問題之后，這些個(gè)姑娘，還要面對(duì)重男輕女的思想壓迫，這種思想壓迫，就導(dǎo)致了女童在成長(zhǎng)至青年時(shí)期的生存問題。
而民間給出的解決方案，就是童養(yǎng)媳遍布大江南北，富裕人家，從小門小戶買一個(gè)女童，知根知底的同時(shí)，也是看著長(zhǎng)大，輕易不會(huì)逃跑。
熬過了成長(zhǎng)期的女孩子，在十三四歲的時(shí)候，就面臨著生產(chǎn)問題，而每次的生產(chǎn)，都是一道鬼門關(guān)，但凡是跨不過去，就是一命嗚呼。
在京師，成年男子與成年女子的比例為二比一，每?jī)蓚�(gè)成男男子，才會(huì)有一個(gè)成年的女子，這里的成年，指的是十六歲及以上。
女子如此稀少的情況下，妒婦蔚然成風(fēng)，就自然而然形成了。
童養(yǎng)媳的產(chǎn)生，就是富裕人家去窮人家里買女孩子，做童養(yǎng)媳，那窮人家，本來就不多的女孩子，在小門小戶的世界里，就變的更加珍貴和稀少。
在洪武五年，天下初定，在經(jīng)過了頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大明的男丁已經(jīng)經(jīng)過了統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大消耗之后，依舊是男多女少，京師、北直隸、山東、河南等地的媒妁之禮，六禮之費(fèi)就高達(dá)五十余兩。
而那時(shí)，一個(gè)蒙兀人披甲之卒的人頭，也就五十兩的銀子而已。
為此，朱元璋在洪武五年下詔：古之婚禮，結(jié)兩姓之歡，以重人倫。近世以來，專論聘財(cái)，習(xí)染奢侈。其儀制頒行。務(wù)從節(jié)儉，以厚風(fēng)俗，違者，論罪如律。
通過大明律的形式，對(duì)聘財(cái)進(jìn)行了規(guī)定，結(jié)婚成本過高是要入刑的。
朱元璋活著的時(shí)候，這條法律還被執(zhí)行了，隨著時(shí)間的推移，就已經(jīng)沒人把這個(gè)當(dāng)做一回事了。
而現(xiàn)在京師的普通人家的結(jié)婚成本，已經(jīng)高達(dá)百兩，是一個(gè)普通男丁，不吃不喝五六年才能夠攢下。
不過大明百兩的結(jié)婚成本，五六年不吃不喝攢下來，和后世那種動(dòng)輒數(shù)十萬的彩禮、又要房子、也要車子相比，還是小巫見大巫了。
至少在大明，女方還不會(huì)索要車駕，八抬大轎也就是結(jié)婚時(shí)候坐一坐。攢個(gè)五六年錢，還是能夠討到老婆。
窮不過三代，還不是窮不過一代，直接社會(huì)性單身，直至沒有子嗣。
結(jié)婚成本過高，那解決經(jīng)濟(jì)問題不就解決了嗎？
如果真的這么簡(jiǎn)單，就簡(jiǎn)單了。
北直隸的彩禮普遍在七八十兩的范圍，結(jié)婚成本百兩以上，而江南，可不僅僅是七八十兩了，至少的兩百兩起步。
經(jīng)濟(jì)好，只會(huì)讓結(jié)婚成本更高，并不會(huì)讓大明的光棍們有媳婦孩子熱炕頭。
高昂的結(jié)婚成本的目的是什么？傳宗接代，在只能養(yǎng)活一個(gè)的情況下，選擇性的溺嬰現(xiàn)象，就是普遍存在了。
這就形成了一個(gè)極其恐怖的惡性循環(huán)。
溺死女嬰，導(dǎo)致女子數(shù)量減少，結(jié)婚成本因此變得更加高昂，結(jié)婚的目的卻又是為了傳宗接代，如此反復(fù)幾代人下去，男女比例失衡，社會(huì)問題加劇，就成了肉眼可見的社會(huì)亂象。
光棍們多會(huì)出現(xiàn)什么？
群小，流匪。
群小流匪也是要生存的，要吃喝拉撒，要衣食住行，他們也是要討生活。
群小和流匪，必須要寄居在高門大戶的人家，這讓高門大戶們的階級(jí)地位愈加的穩(wěn)定，也讓大明的朝廷對(duì)地方的把控能力，越來越弱。
整個(gè)地方，從上到小，都是縉紳們的人，朝廷怎么管？
朝中的明公們，真的看不到這種局面的必然結(jié)果？不知道這種止投獻(xiàn)的風(fēng)氣，形成的原因嗎？
連建奴的黃臺(tái)吉都看出問題的根本了，大明的明公們看不出來嗎？
不，他們一清二楚問題的關(guān)鍵在哪里，甚至連如何解決問題，都有一套行之有效的方法。
但是絕大多數(shù)的明公們，不過是選擇了妥協(xié)罷了。
最后的必然結(jié)果，就是百姓們揭竿而起，敲碎在他們頭上作威作福的富戶、縉紳、巨賈、勛戚、明公，最后敲碎他朱由檢的狗頭。
眼下，幾乎所有大明的社會(huì)問題，都指向了一個(gè)最終的答案，那就是敲碎他朱由檢的腦袋，給天下人一個(gè)交待。
然后換一個(gè)皇帝上臺(tái)的結(jié)果，依舊是明公們尸位素餐，縉紳們夜夜笙歌，巨賈、縉紳們作威作福，富戶們有一點(diǎn)的小確幸關(guān)起門來，自己的日子還能過，而小門小戶平頭百姓們的日子愈加苦楚。
這種社會(huì)問題，改朝換代，依舊得不到解決，如此往復(fù)循環(huán)，最終，就是張養(yǎng)浩的那句，興，百姓苦，亡，百姓苦。
摔嬰、溺嬰的社會(huì)問題只是表象，天花之害，只不過是社會(huì)亂象之下一個(gè)妖魔鬼怪，牛鬼神蛇罷了。
真正得問題出在了哪里？
朱由檢靠在了御座之上，陷入了沉思之中，他很年輕，他對(duì)社會(huì)問題了解，但是問題的根源，他不清楚，解決方案，他也沒有。
他沒有，不代表別人沒有。
朱由檢不由自主的想到了那個(gè)逆潮流的人口大爆炸的時(shí)代。
【精彩東方文學(xué) www.nuodawy.com】 提供武動(dòng)乾坤等作品手打文字版最新章節(jié)首發(fā)，txt電子書格式免費(fèi)下載歡迎注冊(cè)收藏。