朱由校看著宋應(yīng)星，疑惑的問道：“宋兄似乎對理學(xué)和心學(xué)都很不屑，這是什么原因？我很好奇，要知道他們現(xiàn)在可是顯學(xué)。”
雖然這個時代沒有百家爭鳴了，但是儒家之中的各個門派也很多，他們的主張也非常的多。宋應(yīng)星看樣子不是心學(xué)的人，也不是理學(xué)的人，因為他對這兩個學(xué)派都不怎么推崇，似乎還有一些不屑。
“因為他們的路走偏了。”宋應(yīng)星端起茶盞輕輕抿了一口說道。
這種說法朱由校還是第一次聽到，瞬間就引起了他的興趣，于是他又問道：“那你覺得什么是正確的路？”
這是朱由校最感興趣的，自己也在為大明尋找一條路。
目前有心學(xué)和理學(xué)兩個學(xué)說在明面上擺著。
理學(xué)肯定不會被朱由校推崇了，心學(xué)的話朱由校也要考慮。
自己支持徐光啟和沈庭筠，那是因為他們的科學(xué)眼光；而至于李贄的學(xué)說，主要看中的是他關(guān)于資本主義的論述，以及關(guān)于人與侵略性的認(rèn)識。
朱由校現(xiàn)在想知道宋應(yīng)星是怎么想的。
“我是關(guān)學(xué)門人。”宋應(yīng)星笑著看向了朱由校，卻在朱由校的臉上看到了一些疑惑。
他有一些尷尬的停止了笑容，明白了一件事情，自己面前的這位賢弟，根本不知道什么是關(guān)學(xué)。
朱由校也有一些尷尬，他還真的就不知道什么叫關(guān)學(xué)。儒學(xué)里面有這門學(xué)問嗎？
朱由校對著宋應(yīng)星抱了抱拳，有些歉意的說道：“讓兄長見笑了，是小弟孤陋寡聞。”
看著朱由校這個樣子，宋應(yīng)星笑著擺了擺手，略微有些無奈的說道：“這也怪不得賢弟。學(xué)派之間的爭論，一直都是有的。主流學(xué)派打壓別的學(xué)派，也一直都是在做的事情。像我們這樣的人，自然得不到主流的認(rèn)同。賢弟沒聽說過關(guān)學(xué)，也不是什么奇怪的事情。”
宋應(yīng)星看著朱由校，笑著說道：“所以我才想為我們的關(guān)學(xué)做點(diǎn)事情，讓更多的人都能夠知道，讓當(dāng)今的陛下也知道大明除了心學(xué)理學(xué)，還有一門關(guān)學(xué)。”
“你怎么知道當(dāng)今陛下會對關(guān)學(xué)感興趣？”朱由校問道。
事實(shí)上這是朱由校真的非常好奇的問題。因為他能夠從宋應(yīng)星的眼光之中看到希望，尤其是在提到當(dāng)今陛下的時候。
這就是說，宋應(yīng)星對當(dāng)今陛下充滿了希望。
那么這種希望是從什么地方來的呢？這讓朱由校很好奇。
“因為當(dāng)今陛下說實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”宋應(yīng)星開口說道：“如果讓陛下知道還有關(guān)學(xué)，那么陛下一定會支持。只不過如何突破陛下面前的封鎖，是一個難題。”
說到這里，宋應(yīng)星苦笑著搖了搖頭，有些無奈的說道：“當(dāng)初理學(xué)不允許我們出聲，現(xiàn)在心學(xué)或許也不會允許我們出聲。但是終歸還是要試一試的，成就成，不成就算了。”
“你為什么要這么做呢？只是為了弘揚(yáng)關(guān)學(xué)？”朱由校看著宋應(yīng)星，再一次問道。
“我知道賢弟這么說是什么意思。人的一生，終究是要做點(diǎn)什么。讀了圣賢書，自然是想要一展胸中所學(xué)，想要致君堯舜上。這是所有讀書人的理想，我自然也不例外。”
宋應(yīng)星說完這句話后，定定的看著朱由校問道：“賢弟覺得現(xiàn)今的大明如何？”
“內(nèi)憂外患，岌岌可危。”朱由校也沒有絲毫客氣的說道：“看起來盛世繁華，實(shí)則如烈火油烹。稍有不慎，便會跌落深淵。”
“大明已經(jīng)兩百多年了。縱觀歷朝歷代，已經(jīng)到了王朝末世的時候。”朱由校沒有絲毫的遲疑。
說完這句話，他自己也笑了，然后接著說道：“可能看出來的也不止我一個人。朝中的有識之士、在野的那些士林清流他們也看得出來，所以他們才提出了各種各樣的策略。從張居正改革開始，大家都在尋找一條能夠中興大明的道路。”
“可是像賢弟這么敢說的卻沒幾個。”宋應(yīng)星笑著說道：“人都是有私心的，終究是被這些東西所纏繞。如果事事都是這樣，你覺得你行，我覺得我行，斗來斗去的最終就只能是黨爭。”
“所以我很推崇陛下說的，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你說你行，不行；我說我行，也不行，那咱們就試試唄，看看究竟是誰行。也正是因為這句話，所以我覺得陛下會喜歡我們關(guān)學(xué)。既然心學(xué)和理學(xué)都不行，為什么不讓我們關(guān)學(xué)試一試呢？”這句話宋應(yīng)星說的很輕，但是卻擲地有聲。
“兄長可知道，這走上朝堂主持革新，搞不好就會流血、就會死的！當(dāng)初張居正落到什么下場，想必兄長應(yīng)該也知道。”朱由校看著宋應(yīng)星，面無表情的問道。
“大丈夫行事，何惜此身？我為的是這天下，為的是大明，死有何懼？如果張居正還活著，他悲傷的肯定不是他的下場，而是他的新政被毀掉了。”宋應(yīng)星看著朱由校，笑著說道：“我不知道自己行不行，但是我想試一試。”
沉默了半晌，朱由校點(diǎn)了點(diǎn)頭，面色凝重的說道：“那你就說說吧，給我講一講關(guān)學(xué)。能夠培養(yǎng)出兄長這樣的大才，我對關(guān)學(xué)更好奇了。”
“賢弟真的感興趣？”宋元星笑著反問道。
朱由校點(diǎn)了點(diǎn)頭，溫和的笑道：“我自然是很感興趣了。看到兄長這樣，我就想學(xué)一學(xué)了。如果合適的話，那么我就跟著兄長一起學(xué)關(guān)學(xué)。”
“你要是不怕耽誤前途的話，那就沒問題，我就和你說說。”
“關(guān)學(xué)乃是北宋慶歷之際的大儒申顏、侯可最早開創(chuàng)的，至大儒張載而正式創(chuàng)立的一個學(xué)派。因其實(shí)際創(chuàng)始人張載先生是關(guān)中人，故稱‘關(guān)學(xué)’；又因張載先生世稱‘橫渠先生’，因此又有‘橫渠之學(xué)’的稱呼。”
“‘關(guān)學(xué)’，以《易》為宗，以《中庸》為體，以《禮》為用，以孔、孟為法。張載先生曾經(jīng)有言：為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這便是先生一直奉行的思想，我們都是先生的信徒。”
聽到這句話之后，朱由校的臉色就是一變。
原來這個關(guān)學(xué)的張載是這個張載，他的關(guān)學(xué)實(shí)在是不了解，可是這幾句話朱由校聽過呀，這實(shí)在是太有名了。
在后世沒有人不知道這句話，這簡直就是宣言一般的存在。
在接下來的時間里，宋應(yīng)星非常詳細(xì)的向朱由校說明了什么是關(guān)學(xué)。
在聽了宋應(yīng)星的講述之后，朱由校大概明白了是怎么回事。
這個所謂的關(guān)學(xué)，其實(shí)就是一種樸素的唯物主義，但其實(shí)遠(yuǎn)不如荀子來的透徹。
說白了關(guān)學(xué)還是一個理學(xué)的學(xué)派，只是很多地方不招待見。主張的是氣本論，它的“天人合一”、“民胞物與”思想，不僅強(qiáng)調(diào)人的主觀能動性，也反映了他視民如同胞的平等原則。
它還主張恢復(fù)井田制，認(rèn)為井田制可以使百姓貧富均勻，豐衣足食；主張愛護(hù)天下所有的人和物，不要貪婪，不許霸占。
這些東西在朱由校看來，唯一可取的就是它樸素的唯物主義價值觀，其他的完全不可取。
不過也有讓朱由校感到震驚的地方，那就是關(guān)學(xué)提出了一個讓朱由校沒有想到的學(xué)說：地球是宇宙的中心，本身有自轉(zhuǎn)，由太陽、月亮和其他五顆星宿組成的七曜與地球同時向左旋轉(zhuǎn)，只是因為轉(zhuǎn)速不同而形成了在地面上看，有左旋、右旋。
這其實(shí)就是一種地心說，在這個時代絕對是非常非常了不起的成就。
不過關(guān)學(xué)不行，它的政策和思想救不了大明。
朱由校看著宋應(yīng)星，笑著問道：“為什么我覺得荀子的學(xué)說更好一些？荀子開篇就說：不為堯存，不為桀亡。”
“在人性問題，荀子主張性惡論，人性善是教化的結(jié)果；在天道觀方面，提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。荀子對禮很重視，宣揚(yáng)儒家的王道思想，認(rèn)為‘水能載舟亦能復(fù)舟’。荀子曾經(jīng)說過：天人相分，制天命而用之。”
看了一眼朱由校，宋應(yīng)星眼睛瞪的老大。
他沒想到自己認(rèn)識的這個賢弟，居然如此大膽說自個兒推崇荀子的學(xué)說。
要知道現(xiàn)在這個時候，荀子都已經(jīng)快成為異端了。
大家推崇的是孔孟，在人性方面認(rèn)為是人性本善，推崇的是理學(xué)，推崇的是朱熹，推崇的二程，即便推崇是王陽明，也沒有人會去推崇荀子，因為荀子的學(xué)說沒有市場。
既然天行有常，不為堯存，不為桀亡。那么董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說是什么？
天災(zāi)是帝王失德的預(yù)警，如果天人相分，制天命而用之，那帝王是什么？百官用什么去限制帝王？
如果人性本惡，那么應(yīng)該用什么去限制這種惡？
用教化，用律法。在荀子的主張之中，隆禮重法。
在荀子看來，人的天然本性是追求利欲的，而禮的作用則在對人的利欲的無限追求作出限制，二者之間不免有沖突。
為了確保公共秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，禮的遵循不免要訴諸于一種強(qiáng)制性。由此，禮轉(zhuǎn)為法。
因此，荀子常有“禮法之樞要”“禮法之大分”的提法，而以禮法并稱。
這與“刑不上大夫，禮不下庶人”背道而馳。
雖然沒有人會喊出來“刑不上大夫，禮不下庶人”，可這是誰都想要一個特殊待遇，誰都想自己與眾不同，誰都想在自己犯罪的時候不會受到處罰，做官的更是如此。
在這樣的情況下，沒有人會喜歡法家，這就是最重要的一件事情。
原本帝王應(yīng)該堅持支持法家，可是卻沒有。
在儒家壯大之后，徹底占據(jù)了主流，把法家的思想關(guān)進(jìn)了籠子里。法律需要靠著帝王的強(qiáng)大來維持。一旦帝王失去了權(quán)力，或者權(quán)力被削弱，那么帝國的法律就蕩然無存。
大明朝建立之初，法律之嚴(yán)苛，執(zhí)行之到位，與現(xiàn)在不可同日而語。
這些年文臣犯罪的后果越來越輕，自然就有更多人會走上這條路。
在這樣自私自利的基礎(chǔ)上。荀子的思想自然就不合適了。
于是他們開始打壓荀子的思想，開始將荀子斥為異端，甚至將荀子趕出了孔廟。這都是他們在做的事情。
說到底就是在打擊異己，沒有什么其他的理由。
朱由校剛剛說的這一套言論，在這個時代絕對是被排斥的。
沒有人希望帝王推行荀子的理論，因為一旦帝王推行了荀子的理論，那么他們的很多特權(quán)都會被削弱，他們的很多說法都會行不通。所以他們不會讓帝王這么做。
這是讀書人集體的利益，他們下意識的就會反對。每個人找出來的理由可能會不同，但是他們就是會反對，因為這是他們整個階級的利益，沒有什么其他的理由。
甚至連宋應(yīng)星看向朱由校的目光都不一樣了。
“賢弟竟然想學(xué)荀子？”宋應(yīng)星詫異的問道。
“不可以嗎？”朱由校反問道，臉上露出了笑容。
“可是荀子……”宋應(yīng)星略微有一些遲疑。
原本他還想開口說什么，可在看到了朱由校臉上的笑容之后，原本想說的話就咽了回去，臉上露出了尷尬的神色。
“我說我想學(xué)荀子，宋兄是這個反應(yīng)？”朱由校面容嚴(yán)肅的說道：“宋兄是不是想要讓我改邪歸正？如果我冥頑不靈，是不是需要對我進(jìn)行打擊？可是這樣的作為，與理學(xué)和心學(xué)他們有什么不同？”
“你說你覺得陛下說的有道理，可是荀子的思想沒有用嗎？你說可以試一試關(guān)學(xué)，那為什么不能試一試荀子的思想？”
“你知道我管這個叫什么嗎？這個叫雙標(biāo)，意思就是放在我自己的身上可以，但是放在你的身上就不行。”
宋應(yīng)星有一些慚愧地看著朱由校，半晌才開口說道：“賢弟的話猶如醍醐灌頂，讓我茅塞頓開。之前我一直想不明白，現(xiàn)在我明白了。”
“多謝賢弟。”說著宋應(yīng)星對朱由校抱了抱拳。
“我們不應(yīng)該去決定誰對或者誰錯，也不應(yīng)該決定誰的學(xué)說是對或者誰的學(xué)說是錯。互相勾結(jié)就會形成黨爭，索性就去實(shí)踐看看，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”
“如果是對的，那么自然就會有一個好結(jié)果；如果沒有一個好結(jié)果，那就證明是錯的。”
“我們要允許別人有不同的想法，我們要容得下不同的學(xué)派。即便要爭論，也是拿事實(shí)去證明，而不是去破壞他人，不讓他人說。”
宋應(yīng)星看著朱由校，眼中帶著敬佩，笑著說道：“賢弟大才。”
“我不同意你的觀點(diǎn)，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)力。”朱由校看著宋應(yīng)星，笑著說道：“或許這就是你想要的吧。沒有門戶和門派之見，用事實(shí)說話，而不是用嘴。”
“就是這樣！”宋應(yīng)星一拍手說道：“賢弟果真大才！”
“你去書院吧，那里是你施展的地方。”朱由校笑著說道：“或許到了那里之后，你會有不同的想法，會看到一些不一樣的東西。到時候你可能會有新的想法。”
對于自己剛才說的那句話，朱由校是不相信他。
雖然看起來很有哲學(xué)思想，但事實(shí)卻不是這樣，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是很殘酷的。看起來很有道理的東西，到了現(xiàn)實(shí)那里卻必然會行不通。
“今天見到了宋兄，讓小弟茅塞頓開想到了很多事情。想來下一次再見面，我們都會不一樣。青山不改，綠水長流，咱們他日再見吧。”
朱由校說完，對宋應(yīng)星拱了拱手，然后轉(zhuǎn)身向外面走了出去。
看著朱由校的背影，宋應(yīng)星臉上露出了若有所思的表情。
如果他現(xiàn)在還看不明白對面這個稱自己為兄長的人的不凡，那他也就不用在京城繼續(xù)混了。
只是對方的名字似乎不像是真的，而且也沒和自己留下什么聯(lián)系方式。
搖了搖頭，宋應(yīng)星苦笑。他很久沒有像現(xiàn)在這樣了。
也不知道下一次見面是什么時候了，不過對方好像很自信能找到自己。
實(shí)在是猜不出什么情況，宋應(yīng)星只好將這種想法放在了腦子里。
離開了小酒家之后，朱由校大步的向前走了出去。
這一次沒有白出來，遇到了宋應(yīng)星，看了一場文會，實(shí)際上就是吵架。
同時也明白了大明朝的黨爭是怎么一回事，利益之爭、意見之爭，相互交合，錯綜復(fù)雜。
從還沒有進(jìn)入朝堂開始，大家就已經(jīng)不一樣了，代表著地域，代表著意識形態(tài)，代表著各自的利益，彼此之間爭論不休。
進(jìn)入了朝堂之后。演變而成的就是政治斗爭，沒有其他的可能。
只不過東林黨將這種情況給升級了，他們開始排除異己，開始打擊報復(fù)。
隨后迎接而來的就是報復(fù)，凡是站在自己對立面，他們就是東林黨或者是閹黨。
朝堂上烏煙瘴氣，非此即彼。沒有人能夠獨(dú)善其身，爭論不休。
以前朱由校覺得這是一串亂麻，自己在內(nèi)閣用了徐光啟，用了韓爌，也用了孫承宗。朝堂之上也是犬牙交錯，相互平衡，看起來比較安穩(wěn)。
但實(shí)際上卻并不是這么回事。
朱由校一直在想找一條途徑，一種意識形態(tài)上的東西，一種符合這個時代的執(zhí)政觀念。
大明缺少很多東西，但是朱由校一直都覺得思想上的混亂才是最要命的。
首先自己就不知道該怎么做，下面的臣子、別人也不知道。
朱由校相信很多人都已經(jīng)意識到了大明出了問題，他們想要救亡圖存。比如徐光啟，比如沈庭筠，比如更多更多的其他人。
甚至東林黨之中也會有人這么想。他們堅信自己做的是正義的，他們堅信自己做的能夠拯救大明。但是其他人不行。
在這樣的情況下，雙方只能斗個你死我活。這是路線之爭，是意識形態(tài)之爭，同時是一些利益之爭。
不將其中的一方徹底絞殺至死，是絕對不會停止的。
朱由校曾經(jīng)也想過玩平衡，通過他們這種爭斗來利用他們雙方。
自己也知道權(quán)術(shù)對于帝王來說是下層的手段，可是他沒有什么其他好辦法。因為他沒有想到好辦法，他只能這么做。
行王道、行霸道，這才是帝王該做的事情。
帝王就得有大格局，大氣魄。權(quán)術(shù)實(shí)在是太小家子氣。
這一次走出宮，看了一次宋應(yīng)星，了解了一下現(xiàn)在的風(fēng)氣。朱由校的心里面有了一個想法，同時也有了一個方向，他知道自己該怎么做。
這條路或許危險，這條路或許前途坎坷，但是自己愿意試一試。
跟在朱由校身后的陳洪，此時正看著自家的皇爺。
陳洪的臉上神情有些疑惑，因為他今天覺得皇爺?shù)谋秤昂孟癫灰粯恿耍坪踝兊酶拥挠辛νΠ危坪踝兊酶拥膶拸V，同時也更具威嚴(yán)。
陳洪不知道這種變化是怎么來的。怎么皇爺出了一次宮就變得不一樣了呢？
可是事實(shí)卻是這么回事。
朱由校真的變了，他的心境變了。所謂相由心生，在不同的心境之下，人的外貌是不一樣的。
自信的人永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的；而不自信的人就會呈現(xiàn)出一種頹喪的狀態(tài)。
此時的朱由校，心中意志堅定，找到了一個方向，所以他想為之而努力。
回到皇宮之后，朱由校看了一眼陳洪，朗聲說道：“去一趟京營，把戚金給朕找來。另外在西苑準(zhǔn)備一個場地，寬敞一點(diǎn)的，那邊的宮殿收拾一下，朕準(zhǔn)備住過去。”
陳洪沒想到皇爺回來第一件事情就是這個。
想要見戚金沒什么奇怪的，皇爺對他一向都是寵信有加，想要見他也很正常。
可是要搬到西苑去住，這好像就不太正常。
大明朝常駐西苑的皇帝是誰？
是嘉靖皇帝。
當(dāng)初嘉靖皇帝在西苑住，也是受到很多大臣的詬病的。現(xiàn)在皇爺居然也要住到西苑去，這恐怕會引起一些人的不滿或者軒然大波。
不過想到自己家皇爺做的一些事情，陳洪也就釋然了。
要知道宮里面現(xiàn)在還養(yǎng)著一個道士，現(xiàn)在去西苑住也算不上什么大事情。顯然皇爺是這一次出門被影響到了。
可是，是什么影響到了皇爺？
陳洪沒有想明白。他跟了皇爺一路，還是什么還都沒有得到。
“怎么了？”朱由校看了一眼陳洪，皺著眉頭問道。
“皇爺，那邊收拾可能要花費(fèi)一些時日。奴婢想是不是多叫一些人手？”被皇爺?shù)膯栐拠樍艘惶惡檫B忙說道。
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