“神海無(wú)疆，渡過(guò)彼岸雖難，但卻不是無(wú)路。臺(tái)階戰(zhàn)技合一成神通圣誅，需要渾厚能量支撐，無(wú)疆神海支撐沒有問(wèn)題，比起他人施展這套戰(zhàn)技有優(yōu)勢(shì)。”老者又道。
“臺(tái)階戰(zhàn)技叫做圣誅？”許無(wú)舟好奇道。
“一個(gè)名字而已，眾圣取精華化作基礎(chǔ)戰(zhàn)技，以殺敵護(hù)人族為目的，對(duì)人族傳承貢獻(xiàn)極大。這套神通雖然威力造化不如很多神通，但是卻有另外的優(yōu)勢(shì)。神通施展，身體每一寸地方都可成攻伐，周身皆是殺伐，處處是殺招，如殺伐機(jī)器一樣。
在早年，人族的血性勇氣不少是借這套神通殺伐出來(lái)的。”撿尸人道。
“前輩修有這套神通？”許無(wú)舟好奇問(wèn)道。
撿尸人搖頭道：“人族后期蓬勃發(fā)展，戰(zhàn)技已經(jīng)無(wú)數(shù)，可選擇的太多了。弱小時(shí)，不愿耗費(fèi)無(wú)數(shù)時(shí)間去修行這些基礎(chǔ)戰(zhàn)技，何況學(xué)了也不一定能融合。當(dāng)變強(qiáng)之后，可選擇的就更多了，也沒有必要去學(xué)，我自有自己的道。你能在未曾成大修行者修成，這是最好的時(shí)期。就算神通不成，也是牢固的基礎(chǔ)。”
許無(wú)舟點(diǎn)點(diǎn)頭，心中暗念‘圣誅’。全部融合，身體處處是殺伐，這是恐怖的。
更意外的是，融合后居然是神通。
神通是什么存在？驅(qū)山趕岳，顛倒陰陽(yáng)，移星換斗，呼風(fēng)喚雨這些叫做神通。神通，擁有神奇之威力。
他說(shuō)圣誅在神通中威力和造化算弱的，但神通就是神通，代表著不凡。
天下無(wú)數(shù)武者，有多少人能擁有神通。而且，他還只是神海境。
“普通武者，就算擁有這項(xiàng)神通，能量也難以支撐其消耗。你是無(wú)疆神海，神海自可演化其戰(zhàn)技融入身體各處，倒也合適，施展起來(lái)威力比起常人施展要強(qiáng)幾分。”撿尸人又道。
說(shuō)到無(wú)疆神海，許無(wú)舟收斂情緒，趕緊問(wèn)道：“前輩當(dāng)年是如何度過(guò)無(wú)疆神海的。”
撿尸人搖搖頭道：“我之路，不一定適合你的路。就算你沿著我的路走，渡過(guò)了彼岸，將來(lái)也無(wú)法超越我。
現(xiàn)在世人的修行，都是著眼于當(dāng)下的一城一地，卻看不到將來(lái)。
很多天驕先天就入道，甚至氣血就入道。為什么這一類武者被稱之為天驕？不是因?yàn)樗麄儜?zhàn)力比起別人強(qiáng)幾分！前期的強(qiáng)大算不得什么，神海境入道者斬殺氣血入道的天驕，這樣的例子不少見。
他們被稱之為天驕，是因?yàn)榈馈?br />
入道早，等于是比起別人先走了一步。可以從一開始就思索自己該往何處走，應(yīng)該如何走，怎么樣才能得道、斬道。”
“可現(xiàn)在的武者太浮躁了，因?yàn)樗妓髯约旱穆酚锌赡茏咤e(cuò)，有可能數(shù)年都未曾有所得。他們無(wú)法接受這樣的結(jié)果，于是只追求境界的提升。因?yàn)榫辰绲奶嵘悄苊繒r(shí)每刻清楚的感覺自己在壯大的。特別是這些入道武者，提升更明顯。這就導(dǎo)致，很少有人真正沉心下來(lái)思索自己的道，所以更是說(shuō)出無(wú)疆之神海，無(wú)法度過(guò)的言語(yǔ)。
一個(gè)對(duì)道無(wú)法真正去感悟，去思索的人，如何渡過(guò)無(wú)疆神海？
他們的修行，早已經(jīng)本末倒置了。
他們以為，他們的實(shí)力每時(shí)每刻都在成長(zhǎng)，思索悟道，可能數(shù)年，甚至數(shù)十年都無(wú)所寸進(jìn)。但……卻不知道大道成熟，可一日千里。”
許無(wú)舟沒有接撿尸人的話。撿尸人的話雖然在理，可一個(gè)天驕，誰(shuí)愿意枯坐數(shù)年甚至數(shù)十年未果？還不如修行提升境界，借著境界的優(yōu)勢(shì)再慢慢悟道，起碼這樣既可以讓自己變強(qiáng)，又能滋養(yǎng)自己的道也變強(qiáng)。
并不是每一個(gè)人都守得住寂寞的。特別是少年人，誰(shuí)能有枯坐數(shù)年數(shù)十年的心性？
撿尸人不知道許無(wú)舟在想什么，他繼續(xù)說(shuō)道：“達(dá)到神海，在之后就是道的修行了。化神成實(shí)質(zhì)，你可以把它當(dāng)做是道舟，道舟渡過(guò)神海譽(yù)為到達(dá)彼岸。
按照這個(gè)解釋，神海無(wú)疆，沒有岸是永遠(yuǎn)走不到的。
但我說(shuō)過(guò)他們都是本末倒置。他們化神成道舟后，他們不是在悟道過(guò)海，而是強(qiáng)行過(guò)海。這個(gè)過(guò)程，他們滋養(yǎng)神魂、滋養(yǎng)大道、強(qiáng)大道舟……以各種方式讓大道變強(qiáng)，最后強(qiáng)行過(guò)海。
如果把彼岸當(dāng)做終點(diǎn)的話，他們走到終點(diǎn)，是強(qiáng)推過(guò)去的。前方有荊棘擋路，斬了荊棘，前方有大山阻攔，就推了大山……可他們卻沒有想過(guò)，繞過(guò)荊棘、大山，明悟本心，到達(dá)終點(diǎn)。”
許無(wú)舟已經(jīng)沒接話，明悟本心何其之難。就算是天驕，也不能說(shuō)一定能明悟本心，找到他自身大道的真正本源。事實(shí)上，真正能在神海化神就明悟本心的，這絕對(duì)是驚世妖孽。既如此之難，那不如按部就班，強(qiáng)行橫推過(guò)去，不失好辦法。
撿尸人看了一眼許無(wú)舟，似乎知道許無(wú)舟在想什么，他笑著說(shuō)道：“你是不是覺得我說(shuō)的有些不切實(shí)際？”
許無(wú)舟也不掩飾，直言道：“前輩說(shuō)的我懂。就像當(dāng)初我從未修行，卻天天做夢(mèng)以文入道一樣。雖然明知道這能一步登天，可……基本上不可能實(shí)現(xiàn)。
我見過(guò)有人以文入道，可她還是修行了，雖然只是氣血境，但也是借著修行的基礎(chǔ)，這才以文入道成功。
小輩武者要明悟本心，走出大道。這或許有人能做到，可太難了。怕是前輩也看出我修行了神通‘何為道’，但即使如此，晚輩都沒有信心明悟本心，直接大道過(guò)彼岸。”
撿尸人這時(shí)候卻笑了起來(lái)：“很好！一個(gè)武者，最怕的就是人云亦云。別人說(shuō)什么就信什么，你能有自己的反思想法，這是一個(gè)武者最應(yīng)該具備的品質(zhì)。
你要是什么都信我的，那今日就無(wú)需說(shuō)太多。其他的事，也都到此為止了。”
“還望前輩指教。”許無(wú)舟道。
撿尸人這時(shí)候才點(diǎn)頭道：“無(wú)疆神海確實(shí)難渡過(guò)，而且極難。佛門有苦海無(wú)涯回頭是岸一說(shuō)，就是明悟本心直接度過(guò)苦海。但……要是有人能做到，他足以成佛做祖了。成就絕不是僅僅渡過(guò)苦海，或許他可以直接成圣。”
“而你，同樣無(wú)法走普通修行者的道舟過(guò)神海之路，強(qiáng)行橫推渡過(guò)是走不過(guò)去的，因?yàn)椤銢]有岸。”
許無(wú)舟點(diǎn)點(diǎn)頭，這也是他一直擔(dān)心的。
“明悟本心，找到大道之源，你這個(gè)境界難以做到。那你就得取巧。如何取巧才能和你的大道契合渡過(guò)彼岸，這是你要思索的問(wèn)題。”
許無(wú)舟還是不明白，問(wèn)著撿尸人說(shuō)道：“取巧如何取？”
“著眼未來(lái)，立足當(dāng)下。你要看的遠(yuǎn)，不能受限此時(shí)的目光，你要把自己當(dāng)做圣人去看，甚至當(dāng)做至尊去看。但……你又要立足當(dāng)下。一次找到平衡點(diǎn)，借此取巧。這樣既能讓你前路廣闊，不至于取巧斷了你路。又能不意外太浮夸而不切實(shí)際。”
………
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